Randonnées

Dernier

في ذكرى عين سيدي الصحبي Randonnée mémorielle du 23-04-2015 à Ain Sidi SOHBI près de Tagma Ain-Fezza

Lieu de rencontre des premiers sahaba et tabi’ines avec la population locale sur le message de l’Islam  نص الرسالة التي كتبها التابعون العشرة للوالي حنضلة بن صفوان الكلبي   بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فإن أهل العلم بالله وكتابه وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم قالوا أنه يرجع جميع ما أنزل الله عز وجل إلى عشر آيات آمرة وزاجرة ومبشرة ومنذرة ومخبرة ومحكمة ومشتبهة وحلال وحرام وأمثال  * فآمرة بالمعروف وزاجرة عن المنكر ومبشرة بالجنة ومنذرة بالنار ومخبرة بخبر الأوّلين والآخرين ومحكمة يعمل بها ومتشابه و يؤمن بها وحلال أمر أن يؤتي وحرام أمر أن يجتنب وأمثال واعظة...

أعلام تلمسان Célèbrités de Tlemcen

Populaire

ابن مرزوق الجد 1311-1379م

 شمس الدين ابن مرزوق الجد   هو أبو عبد الله محمد بن أحمد  بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي التلمساني  المعروف بـ ابن مرزوق الخطيب ابن مرزوق الأكبر ابن مرزوق الرّئيس ابن مرزوق الجدّ  ولد بتلمسان في 711هـ/م1311 توفي بالقاهرة 781هـ/م1379 ورافق أباه أحمد بن مرزوق في سفره إلى المشرق لأداء فريضة الحج في فترة فيها أقوال ولقد قرر أبوه أن يمكث طول حياته في الحجاز، ولذا ألح عليه في الرجوع إلى المغرب وهذا ما فعله في فترة تقع بين 733هـ/م1332 و735هـ/م1334 حين شرع في الإياب ببطء متوقفا في الأسكندرية، ببليس، طرابلس، الجريد، تونس، بجاية وذلك ليستمع في كل واحدة من هذه المدن إلى أشهر الأساتذة ولقد وصل تلمسان يوم 17/18 رمضان737هـ/ 20 أفريل 1337م وعمره 27 سنة ولقد مارس ابن مرزوق مهمة الكتابة عند أبي الحسن المريني كما جاء في المسند الصحيح الحسن في مآثر محاسن مولانا أبي الحسن وشارك في وقعة طريف عابرا بلا شك المضيق مع أبي الحسن  يوم 19 صفر 741هـ/14 أغسطس 1340 م وساهم في العمليات الحربية التي أدّت إلى هزيمة المسلمين في 7 جمادى الأولى 741هـ الموافق 6 أكتوبر 1340م ولقد أرسل بعد واقعة طريف أبو الحسن ابنَ مرزوق إلى قشتالة عند ألفونس الحادي عشر القشتالي لإبرام معاهدة صلح وفداء ابنه أبي عمر تاشفين الذي وقع أسيرا في وقعة طريف وفي غرناطة التقى بعدد من الأصدقاء لديه منهم السلطان النّصري أبو الحجاج يوسف الذي تعرف به منذ واقعة طريف واستقبله استقبالا...

Senouciates

Les mieux notés

Chouaibiyates

Les mieux notés

الرحلة الشعيبية السادسة من قرية سيدي بومدين بجبال تسالة إلى قرية عين تقبالت

  ُEr-Rihla Chouaibiya 6  Cliquer ci-dessus puis revenir ci-dessous   Liste des Participants a la 6eme RIHLA CHOUAIBIYYA Station de SIDI-BOUMEDIENE Tessala vers AIN-TAQBALET 42km++ Abdel-Aziz HAMZA-CHERIF Abdelkrim Sid-Ali KETTANI Abdelouahed MOUISSAT Bachir GUIDOUDOU Bachir REGOUI Chafai LEBSARIA Djaffar LADJALI Djilali DJROUIAT Fethi DJROUIAT Ghaouti TAGMI Hamou DERRICHE Hamza GHALEM Kamal KOULOUGHLI Kouider DJROUIAT Madani FENNOUH Madjid HADIDI Mohamed KOUMAZ -3 Photos précédentes- Mohamed YAHIAOUI Mohammed BAGHLI Mohend IBELAIDENE Mostefa ABI-AYAD Mouloud LABBOU Nafaa BEN-CHABANE Nasser FERRAG Omar ZERROUG Tayeb BAGHIR Tewffik BOUHADDA   إعداد: محمد بن أحمد...

LES CALENDRIERS EN ALGERIE

-Première Partie-****** BAGHLI Mohammed- Ingénieur Consultant-LE CALENDRIER SOLAIRE1.- Le Calendrier solaire chrétien a été arrêté 532 ans après la naissance de Jésus-Christ2.- Il fût supposé que Jésus Christ était né un 25 Décembre de l’an 753 de la fondation de Rome.3.- Et c’est ainsi que fût décidé le commencement du calendrier solaire chrétien correspondant au Samedi 1er Janvier de l’An 754 de la Fondation de Rome. 4.- Ce Calendrier Solaire Chrétien prit en compte la réforme adoptée par l’Empereur Julien en l’an 46 Avant-JC (Before Christ ou BC) dans la répartition des mois et des années solaires.5.- Le Calendrier Julien comprend les 12 mois en cours depuis l’an 153 BC avec un total de 365 Jours dans l’année normale et la prise en charge des 6 heures restant de la durée de révolution annuelle autour du Soleil dans un total d’une journée tous les quatre ans à ajouter au mois de Février tous les quatre ans.6.- Ce fût le Savant arabe Thâbet Ibn Quorra Al-Harrâny (836-901) le premier à avoir calculé la durée de l’année solaire en annonçant le résultat de : 365 jours, 6 heures, 9 minutes et 11 secondes7.- Les derniers calculs astronomiques ont donné le résultat suivant : 365 jours, 6 heures, 9 minutes, 10 secondes et 57 tierces.8.- L’année solaire fût évaluée à 365,25 jours9.- Le Reste de l’Année Solaire Astronomique fût :9 minutes et...

Lire la suite

الجمع الخلدوني

بالتعاون مع رجال الفكر من مختلف القطاعات، وبالتعاون مع مديرية التربية وجامعة أبي بكر بلقايد بتلمسان، أنشئ الجمع الخلدوني منذ 17 مارس 1996 لتنشيط منتدى حول أعمال عبد الرحمن بن خلدون، وهذا تحضيرا لذكرى المائة السادسة لوفاته 17 مارس 1406-2006م.شارك في هذا المنتدى الأستاذ المرحوم عبد المجيد مزيان في ذكرى 17 مارس 1997م وتمنى للجمع المواصلة في تطوير هذا المشروع.اشتغل هذا الجمع في البداية في إكمالية « ابن خلدون » بتلمسان شهرياً وأنجز صيغة منقّحة لمدخل المقدّمة.فكّر أعضاء الجمع الخلدوني في تجربة المحاولات الوطنية التي أقيمت بمناسبة الملتقيات الدوليّة في سنة 1978 وسنة 1983 وسنة 1986 حول أعمال ابن خلدون.كما تأمّل الجمع في تجربة الجمعيات الثقافية التي تكوّنت باسم ابن خلدون في التسعينات وتنصيب لجنة تأسيسية برعاية مديرية التربية وجامعة تلمسان.من أهداف هذا الجمع التّأمّل فيما يمكن إنجازه بمناسبة إحياء ذكرى المائة السّادسة لوفاة عبد الرحمن بن خلدون 17 مارس 1406-2006م ؛ومنها تنشيط حصّة شهرية حول أعمال عبد الرحمن بن خلدون ؛ومنها إنشاء مكتبة تضم نسخ من أعمال عبد الرحمن بن خلدون وما كتب عنها في جميع اللغات ووضعها في متناول الباحثين ؛ومنها وضع نصوص أنيقة مختارة من أعمال عبد الرحمن بن خلدون للتعاليق والترجمة ؛ومنها إقامة موقع على الإنترنت لربط العلاقات بين المفكّرين في أعمال عبد الرحمن بن خلدون ،وفتح بريد إلكتروني لدفع المشروع بعنوان : [email protected]بعد انقطاع الأعمال لمدّة سنتين، انطلق الجمع من جديد في مشروعه يوم 17 مارس 2001م بمدرسة العبّاد.ومن شهر إلى شهر أقيمت حصص للتّمعّن والتّمتّع...

Lire la suite

إتمام مكارم الأخلاق في أدب المُشَاوَرَة

إتمام مكارم الأخلاق في أدب المُشَاوَرَة -1- إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ -2- اِتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ -3- يَا رَسُولَ اللهِ الأَمْرُ يَنْزِلُ بِنَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ القُرْءَانُ وَلَمْ يَمْضِ فِيهِ مِنْكَ سُنَّةٌ قَالَ: اِجْمَعُوا لَهُ العَالِمِينَ – أَوْ قَالَ : العَابِدِينَ مِنَ المُؤْمِنِين َ – فَأجْعَلُوهُ شُورَى بَيْنَكُمْ وَلاَ تَقْضُوا فِيهِ بِرَأْيٍ وَاحِدٍ -4- لاَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَأْمُرَ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ المنْكَرِ حَتَّى يَكونَ فِيهِ ثَلاَثُ خِصَالٍ – عَالِمًا بِمَا يَأْمُرُ، عَالِمًا بِمَا يَنْهَى – رَفِيقًا فِيمَا يَأْمُرُ، رَفِيقًا فِيمَا يَنْهَى صَبُورًا حَلِيمًا حَمُولاً مُتَوَاضِعًا زَائِلَ الهَوَى، قَوِيَّ القَلْبِ، لَيِّنَ الجَانِبِ طَبِيبًا...

Lire la suite

إتمام مكارم الأخلاق في أدب المسؤوليّة

 إِتْمَامُ مَكَارِمِ الأَخْلاَقِ فِي أَدَبِ  المَسْؤُولِيَّةِ -1- إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ -2- أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ -3-  إِنَّ شَرَّ الرِّعَاءِ الحُطَمَة فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ -4-  إِنَّ اللهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلاَثًا أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَنْ تعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُوا وَأنْ تُنَاصِحُوا مَنْ وَلاَّهُ اللهُ أَمْرَكُمْ -5- إِنَّ اللهَ يُمْلِي لِلظَّالِمِ فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ -6-  إِنَّ بِالمَدِينَةِ لَرِجَالاً مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا وَلاَ قَطَعْتُمْ وَادِيًا إِلاَّ كَانُوا مَعَكُمْ قَالُوا: وَهُمْ بِالمَدِينَةِ قَالَ: وَهُمْ بِالمَدِينَةِ حَبَسَهُمْ العُذْرُ -7-  إِنَّ رِجَالاً يَتَخَوَّضُونَ فِي مَالِ اللهِ بِغَيْرِ حَقٍّ فَلَهُمْ النَّارُ يَوْمَ القِيَامَةِ...

Lire la suite

إِتْمَامُ مَكَارِمِ الأَخْلاَقِ فِي أَدَبِ تَدْبِيرِ الأَعْمَالِ

إِتْمَامُ مَكَارِمِ الأَخْلاَقِ فِي أَدَبِ تَدْبِيرِ الأَعْمَالِ -1- إِذَا قَصَّرَ العَبْدُ فِي العَمَلَ اِبْتَلاَهُ اللهُ بِالهَمِّ -2- اُعْطُو الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْل أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ -3- أَعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ -4- اِعْلَمُوا أَنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ -5- الأَعْمَالُ بِالخَوَاتِيمِ -6- اِعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرُ لِمَا خُلِقَ لَهُ -7- اِعْمَلُوا  وَلاَ تَتَّكِلُوا -8- اِلْتَمِسُوا الرِّزْقَ مِنْ خَبَايَا الأَرْضِ -9- إِنَّ أَشْرَفَ الكَسْبِ كَسْبُ الرَّجُلِ مِن يَدِهِ -10- إِنَّ اللهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُـْقِنَهُ -11- إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُؤْمِنَ المُحْتَرِفَ -12- إِنَّما مَثَلُ عَمَلِ أَحَدِكُمْ فَمَثَلُ الوِعَاءِ إِذَا طَابَ أَعْلاَهُ طَابَ أَسفَلُهُ وَإِذَا خَبُثَ أَعْلاَهُ خَبُثَ أَسْفَلُهُ -13- إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا...

Lire la suite

إتمام مكارم الأخلاق في أدب المجلس

إتمام مكارم الأخلاق في أدب المجلس -1- اِحْثُوا التُّرَابَ فِي وَجْهِ المدَّاحِينَ -2- اِحْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلاَ تَقُل:ْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ اللهُ فَعَلْ فَإِنَّ « لَوْ » تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ -3- إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِحَدِيثٍ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ -4- إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ أَحَدٌ فَلاَ تَقُمْ حَتَّى تَسْتَأْذِنْهُ -5- إِذَا غَضِبَ َأَحَدُكُمْ فَلْيَصْمُتْ -6- إِذَا قَأمَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسٍ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ -7- إِنَّ اللهَ َأَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لاَ يَبْغِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلاَ يَفْخَرُ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ -8- إِنَّكُمْ...

Lire la suite
Chargement