Auteur/autrice : adminMirath

LES CALENDRIERS EN ALGERIE

Publié par | Jan 27, 2022 | |

-Première Partie-****** BAGHLI Mohammed- Ingénieur Consultant-LE CALENDRIER SOLAIRE1.- Le Calendrier solaire chrétien a été arrêté 532 ans après la naissance de Jésus-Christ2.- Il fût supposé que Jésus Christ était né un 25 Décembre de l’an 753 de la fondation de Rome.3.- Et c’est ainsi que fût décidé le commencement du calendrier solaire chrétien correspondant au Samedi 1er Janvier de l’An 754 de la Fondation de Rome. 4.- Ce Calendrier Solaire Chrétien prit en compte la réforme adoptée par l’Empereur Julien en l’an 46 Avant-JC (Before Christ ou BC) dans la répartition des mois et des années solaires.5.- Le Calendrier Julien comprend les 12 mois en cours depuis l’an 153 BC avec un total de 365 Jours dans l’année normale et la prise en charge des 6 heures restant de la durée de révolution annuelle autour du Soleil dans un total d’une journée tous les quatre ans à ajouter au mois de Février tous les quatre ans.6.- Ce fût le Savant arabe Thâbet Ibn Quorra Al-Harrâny (836-901) le premier à avoir calculé la durée de l’année solaire en annonçant le résultat de : 365 jours, 6 heures, 9 minutes et 11 secondes7.- Les derniers calculs astronomiques ont donné le résultat suivant : 365 jours, 6 heures, 9 minutes, 10 secondes et 57 tierces.8.- L’année solaire fût évaluée à 365,25 jours9.- Le Reste de l’Année Solaire Astronomique fût :9 minutes et...

Lire la suite

الجمع الخلدوني

Publié par | Jan 27, 2022 | , |

بالتعاون مع رجال الفكر من مختلف القطاعات، وبالتعاون مع مديرية التربية وجامعة أبي بكر بلقايد بتلمسان، أنشئ الجمع الخلدوني منذ 17 مارس 1996 لتنشيط منتدى حول أعمال عبد الرحمن بن خلدون، وهذا تحضيرا لذكرى المائة السادسة لوفاته 17 مارس 1406-2006م.شارك في هذا المنتدى الأستاذ المرحوم عبد المجيد مزيان في ذكرى 17 مارس 1997م وتمنى للجمع المواصلة في تطوير هذا المشروع.اشتغل هذا الجمع في البداية في إكمالية « ابن خلدون » بتلمسان شهرياً وأنجز صيغة منقّحة لمدخل المقدّمة.فكّر أعضاء الجمع الخلدوني في تجربة المحاولات الوطنية التي أقيمت بمناسبة الملتقيات الدوليّة في سنة 1978 وسنة 1983 وسنة 1986 حول أعمال ابن خلدون.كما تأمّل الجمع في تجربة الجمعيات الثقافية التي تكوّنت باسم ابن خلدون في التسعينات وتنصيب لجنة تأسيسية برعاية مديرية التربية وجامعة تلمسان.من أهداف هذا الجمع التّأمّل فيما يمكن إنجازه بمناسبة إحياء ذكرى المائة السّادسة لوفاة عبد الرحمن بن خلدون 17 مارس 1406-2006م ؛ومنها تنشيط حصّة شهرية حول أعمال عبد الرحمن بن خلدون ؛ومنها إنشاء مكتبة تضم نسخ من أعمال عبد الرحمن بن خلدون وما كتب عنها في جميع اللغات ووضعها في متناول الباحثين ؛ومنها وضع نصوص أنيقة مختارة من أعمال عبد الرحمن بن خلدون للتعاليق والترجمة ؛ومنها إقامة موقع على الإنترنت لربط العلاقات بين المفكّرين في أعمال عبد الرحمن بن خلدون ،وفتح بريد إلكتروني لدفع المشروع بعنوان : [email protected]بعد انقطاع الأعمال لمدّة سنتين، انطلق الجمع من جديد في مشروعه يوم 17 مارس 2001م بمدرسة العبّاد.ومن شهر إلى شهر أقيمت حصص للتّمعّن والتّمتّع...

Lire la suite
إتمام مكارم الأخلاق في أدب المُشَاوَرَة

إتمام مكارم الأخلاق في أدب المُشَاوَرَة

Publié par | Mai 27, 2015 | |

إتمام مكارم الأخلاق في أدب المُشَاوَرَة -1- إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ -2- اِتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ -3- يَا رَسُولَ اللهِ الأَمْرُ يَنْزِلُ بِنَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ القُرْءَانُ وَلَمْ يَمْضِ فِيهِ مِنْكَ سُنَّةٌ قَالَ: اِجْمَعُوا لَهُ العَالِمِينَ – أَوْ قَالَ : العَابِدِينَ مِنَ المُؤْمِنِين َ – فَأجْعَلُوهُ شُورَى بَيْنَكُمْ وَلاَ تَقْضُوا فِيهِ بِرَأْيٍ وَاحِدٍ -4- لاَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَأْمُرَ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ المنْكَرِ حَتَّى يَكونَ فِيهِ ثَلاَثُ خِصَالٍ – عَالِمًا بِمَا يَأْمُرُ، عَالِمًا بِمَا يَنْهَى – رَفِيقًا فِيمَا يَأْمُرُ، رَفِيقًا فِيمَا يَنْهَى صَبُورًا حَلِيمًا حَمُولاً مُتَوَاضِعًا زَائِلَ الهَوَى، قَوِيَّ القَلْبِ، لَيِّنَ الجَانِبِ طَبِيبًا...

Lire la suite

تلمسان، النسيج أو النساجة، الألباد، الطرز، البرشمان، برم الحرير والقطن، الخرازة، الدباغة، خدمة الحطب، اللوح توبة، فرائض التوبة، آداب التوبة، البواعث على التوبة، مراتب التوبة تَذَلَّلْتُ فِي البُلْدَانِ حِينَ سَبَيْتَنِي حروب الصالبية حكم سيدي شعيب أبي مدين خديجة بنت خويلد، سيدة تدبير الأعمال، خوف الفقر، كراهة الذم، طول الأمل، كراهة الموت، تعظيم الأغنياء، نسيان العبد عيوبه نفسه، خوف غير الله، الإصرار على الذنوب، الغفلة ديوان أبي مدين شعيب راس العام ردّوا علينا ليالينا التي سلفت،بأمر تعالى مجده قد تكبّرا روضة آل زيان سبتة، سيرة الرسول ص، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، أزواجه، أولاده، غزواته، معجزاته، خلقه شدّة العروسة، العقيقة، فاتحة الخطبة شفاء السائل في تهذيب المسائل، بن خلدون، التصوف صقلية صلاح الدين الأيوبي صناعة الورق عاشوراء، تلمسان، صيام عاشوراء عبد العزيز زناقي عبد الله بن سليمان التاهرتي، تاهرت علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله، علم إضافة الأشياء إلى أصولها، علم إقامة البراهين على الدّعاوى، علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون، علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع، علم الآلاء والمنن الإلهية، علم الأبدال، علم الأتباع، علم الأمثال، علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، علم الإيمان، علم الاختصاص، علم الاختيار، علم التجانس بين الأشياء، علم التعريض بالخير، علم التعظيم الكوني، علم التقديس وأسبابه وأنواعه، علم التّعريف، علم التّفويض والتسليم في النّفوس، علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين، علم الحلال والحرام، علم الحل والعقد، علم الخوف والحذر، علم الداء الإلهي،