Catégorie : Chroniques

أيّام النّاير Les Jours d’En-NAYER

LES JOURS d’EN-NAYER Trois jours de festivités concernent l’En-Nayer ou Jour de l’an du Calendrier Solaire traditionnel : Il s’agit de Nafqat Al-Qarmous, Nafqat Al-Lham et Ras Al-‘Äm. Pendant ces trois jours, ni bain, ni coiffeur, ni nettoyage à la maison. Nafqat al-Qarmous : – Sur les terrasses des maisons on étalait des feuilles des plantes suivantes à l’air libre: quelques touffes de palmier-nain (doum), des rameaux d’oliviers(awrâq zeitoun), du romarin(iklîl), des asphodèles (berwaq), des scilles (fer’oun), des lentisques (draou), du caroubier (kharoub) ainsi que de la férule (klakh) et des fenouilles (sanoudj). – Chasse au lièvre ou à la perdrix. – Préparation d’un mouton ou d’un bouc pour la journée du lendemain : Nafqat al-Lham. Nafqat al-Lham : – Fermeture des moulins et du four banal – Préparation de Sfendj et Thrîd ainsi que le plateau de fruits secs (shifat qachqcha) – Préparation de petits pains avec un œuf au milieu (guerisa biwladjadj) – Préparation de la levure d’en-Nayer (khmirat en-nayer) – Préparation de soupe spéciale Harira bil-kerwiya ou Cherchem (qamh, foul , djelban) – Les petites filles parent leur poupée de nouveaux habits (qach blîsa) – Le Conte aux petits enfants de Ajouzat en-Nayer était au programme de toutes les grands-mères. – Echange de cadeaux entre les familles de fiancés. – Mise sur le premier sillon de labour de la levure (khmira), fève (foul), figue (kermous), et grenade (rommâna) – Le soir on...

Lire la suite

رواية حول موسى بن نصير وفتح الأندلس لابن خلكان

موسى بن نصير أبُو عبد الرَّحمن موسى بن نصير اللخمي بالولاء صاحب فتح الأندلس ولد10هـ/م631   توفي ذي الحجة 97هـ/جويلية-أوت 716 م     أو 99هـ/جويلية أوت 718 م كان من التّابعين –رضي الله عنهم ورُوِىَ عن تميم الدّاري –رضي الله عنه وكان عاقلا كريما شجاعا ورعا تقيا لله تعالى –رضي الله عنه- لم يهزم له جيش قط وكان والده نصير على حرس معاوية بن أبي سفيان، ومنزلته عنده مكينة. ولما خرج معاوية لقتال علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- لم يخرج معه. فقال له معاوية: ما منعك من الخروج معي، ولي عندك يد لم تكافئني عليها ؟ فقال: لم يمكني أن أشكرك بكفر من هو أولى بشكري. فقال: ومن هو ؟ قال: الله عزّ وجلّ. فقال: وكيف لا أم لك .  قال: وكيف لا أعلمك هذا فأغض وأمض. قال: فأطرق معاوية مليا ثم قال:  أستغفر الله ورضى عنه وكان عبد الله بن مروان أخو عبد الملك بن مروان واليا على مصر وإفريقية. فبعث إليه ابن أخيه الوليد بن عبد الملك أيام خلافته يقول له: أرسل موسى بن نصير إلى إفريقية وذلك في سنة تسع وثمانين للهجرة غرة محرم 89هـ/ 1ديسمبر 707م  وقال الحافظ أبو عبد الله الحميدي في كتاب جذوة المقتبس أن موسى بن نصير تولى إفريقية والمغرب سنة سبع وسبعين 77هـ/10أفريل696م فأرسله إليها فلما قدمها ومعه جماعة من الجند بلغه أن بأطراف البلاد جماعة خارجين عن الطاعة. فوجه ولده عبد الله فأتاه بمائة ألف رأس من السبايا . ثم وجه ولده...

Lire la suite

أَمَانًا تِلِمْسَانُ مَغْنَى الأَدَبْ*أَمَانًا رُبُوعَ النَّدَى وَالحَسَبْ

مقطع 1  للألياذة حول تلمسان شَغَلْنَا الوَرَى وَمَلَأْنَا الدُّنَا بِشِعْرٍ نُرَتِّلُهُ كَالصَّلاَةِ تَسَابِيحُهُ مِنْ حَنَايَا الجَزَائِرْ أَمَانًا تِلِمْسَانُ مَغْنَى الأَدَبْ*أَمَانًا رُبُوعَ النَّدَى وَالحَسَبْ تَمَاوَجَ وِهْرَانً فِي أَصْغَرَيْـــــكِ وَفَاسُ، فَأَبْدَعَ فِيكِ النَّسَبْ وَتَاهَ الوَرِيطُ بِشَلاَّلِــــــــــــهِ * يُلَقِّنُ زِرْيَابَ مَعْنَى الطَّرَبْ وَأَغْرَى المُلُوكَ بِحَبِّ المُلُو * كِ  فَأَخْلَصَ فِي حُبِّهَا كُلُّ صَبّْ وََلَوْلاَ عَنَاصِــــــــرُ مَلْيَانَةِ * وَعَيْنُ النُّسُورِ لَكُنْتِ العَجَبْ تِلِمْسَانُ، أَنْتِ عَرُوسُ الدُّنَا * وَحِلْمُ اللَّيَالِي، وَسَلْوَى المُحِبّْ بِحُسْنِكِ، هَامَ َأبُو مَــــــــــدْيَنَ * وَفِي مَعْبَدِ الحُبِّ شَادَ القِبَبْ وَأَجْرَى بِكِ الرُّومُ سَاقِيَّةً * بِهَا أَسْكَرَ الحُسْنُ بِنْتَ العِنَبْ وَفِي مَشْوَرِ المَجْدِ أَذَّنَ مُوسَى * وَخَلَّدَ زَيَّانُ مَجْدَ العَرَبْ وَنَافَحَ فِرْدَوْسَكَ ابْنُ خَمِيسٍ * وَيَحْيَى ابْنُ خَلْدُونَ فِيكِ الْتَهَبْ ……………………………………………. شَغَلْنَا الوَرَى وَمَلَأْنَا الدُّنَا بِشِعْرٍ نُرَتِّلُهُ كَالصَّلاَةِ تَسَابِيحُهُ مِنْ حَنَايَا الجَزَائِرْ ___________ إعداد: محمد بن أحمد...

Lire la suite

أمجادنا تتكلّم لمفدي زكرياء

أَمْجَادُنَا تَتَكَلَّم مَغْنَى تِلِمْسَانَ.. الأَمَانَ الأَمَانْ  فَأَيْنَ مِنِّي فِيكِ سِحْرُ البَيَانْ؟ مَهْمَا سَمَى الشِّعْرُ . . وَمَهْمَا ارْتَقَى  فَأَنْتِ فَوْقَ الشِّعْرِ . . يَا تِلِمْسَانْ إِيهِ تِلِمْسَانُ، قِفِي لَحْظَةً * نَسْتَعْرِضُ المَاضِي وَفَجْرَ الزَّمَانْ عِطْفَأكِ…قِيثَارَةُ هَذِي الدُّنَا * وَرَعْشَةُ الحُبِّ، بِصَدْرِ الزَّمَانْ وَهَمْسَةُ الأَلْوَانِ، فِي المُلْتَقَى* وَلَمْسَةُ الرَّحْمَنِ فِي المَهْرَجَانْ وَوَمْضَةُ الإِيمَانِ فِي عُمْقِهِ * وَرِقَّةُ القَلْبِ، وَنَبْضُ الحَنَانْ وَحُجَّةُ الهِ عَلَى حُسْنِهِ * فِي خُلْدِهِ المَوْعُودِ…قَبْلَ الأَوَانْ وقِمَّةُ المَجْدِ، وَصَرْحُ الَبَقَآ * لِأُمَّةِ، طَاحَتْ بِصَرْحِ الهَوَانْ مَغْنَى تِلِمْسَانَ.. الأَمَانَ الأَمَانْ  فَأَيْنَ مِنِّي فِيكِ سِحْرُ البَيَانْ؟ مَهْمَا سَمَى الشِّعْرُ . . وَمَهْمَا ارْتَقَى  فَأَنْتِ فَوْقَ الشِّعْرِ . . يَا تِلِمْسَانْ وَمَهْبِطُ الوَحْيِ، وَدَرْبُ الهَوَى * لِشَاعِرِ، تَقْوَاهُ نَهْبُ الحِسَانْ يُسْكِرُهُ مَا فِيكِ مِنْ رَوْعَةٍ * فَيَلْعَنُ الكَأْسَ وَخَمْرَ الدِّنَانْ وَتَبْتَلِي رُجْحَانَهُ اَعْيُنٌ * سَفَّاكَةٌ، يَنْهَدُّ مِنْهَا الكِيَانً وَصَبْوَةُ الشَّاعِرِ لاَ تَنْطَفِي * مَهْمَا انْطَوَى العُمْرُ بِهِ… مَا اسْتَكَانْ وَعُمْرُ الشَّاعِرِ، عُمْرُ الهَوَى * مَا دَامَ لِلشَّاعِرِ هَذَا الجَنَانْ وَالقَلْبُ لاَ تَخْفُتْ دَقَّاتُهُ * مَا دَامَ يَشْدُو بِالجَمَالِ اللِّسَانْ وَمَنْ غَدَا يَجْهَلُ طُهْرَ الهَوَى * وَيُنْكِرُ الحُبَّ، بَلِيدٌ جَبَانْ لاَ تَاْمَنُوا – يَا نَاسٌ – إِسْلاَمَهُ * وَلاَ تُقَاهُ…لَيْسَ فِيهِ الأَمَانْ أَيُرْتَجَى المَعْرُوفُ مِنْ جُلْمُدٍ * يَدُوسُهُ بِالنَّعْلِ…إِنْسٌ وَجَانْ؟ مَغْنَى تِلِمْسَانَ.. الأَمَانَ الأَمَانْ  فَأَيْنَ مِنِّي فِيكِ سِحْرُ البَيَانْ؟ مَهْمَا سَمَى الشِّعْرُ . . وَمَهْمَا ارْتَقَى  فَأَنْتِ فَوْقَ الشِّعْرِ . . يَا تِلِمْسَانْ إِيهِ تِلِمْسَانُ، قِفِي لَحْظَةً * نَسْتَعْرِضُ المَاضِي وَفَجْرَ الزَّمَانْ أَيَّامَ كُنَّا، وَالعُلاَ حَوْلَنَا * يَسْتَنْزِلُ المَجْدَ…وَيُرْسَى الكِيَانْ أَيَّامَ...

Lire la suite

شاهد قبر يشهد على رجوع أحد آخر ملوك الأندلس لموارة المثوى الأخير بتلمسان

شاهد قبر يشهد على رجوع أحد آخر ملوك الأندلس  أبي عبد الله محمّد الزقال لموارة المثوى الأخير بتلمسان في غرّة شعبان عام 899هـ الموافق 6 ماي 1494م بسم الله الرحمن الرحيم     صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله قبر سلطان مات في حال انجلائه بتلمسان غريبا مهمّلا بين  نسائه بعد أن جاهد ومن ابا الا جهد اعتنائه حكم الدّهر عليه قهر أحكم قضائه وأتاه الله صبرا عند انزال بلائه فسقى الله قبره دائما غيث سمائه هذا قبر السلطان العادل الهمّام الحافل المجاهد الكامل أمير المسلمين وخليفة ربّ العالمين مولانا أبي عبد الله الغالب بالله ابن مولانا أمير المسلمين أبي نصر سعد ابن الأمير المقدّس أبي الحسن ابن أمير المسلمين أبي الحجّاج ابن أمير المسلمين أبي الوليد بن نصر الأنصاري الخزرجي السعدي الأندلسي قدّس الله تربته ورفع في الجنّة مرتبته جاهد في وطنه الأندلس في نصرة الإيمان وعمر افواه بطاقة الرحمن وباشر بنفسه الكريمة في مواطن عديدة بمواقف شديدة في ملاقات جيوش متكاثرة من عبدة الصلبان بجماعة قليلة من الفرسان ولم يزل أيام إمارته وخلافته جاهد في الله حقّ الجهاد ويقابل بشر ذمة قليلة من الجند  زمر الأعداء ولم يكن له من هلكهم الله على معظم الوطن وكل ما قدّر الله من …والغربة والمحن فوصل مدينة تلمسان ولم يزل بها مقبول المقر متواصل الأحزان ثم كان ما قضاه من لا راد لأمره ولا معقب لحكمه  حتمه على العباد لقوله « كلّ نفس ذائقة الموت… قد سابق علمه مفاته في...

Lire la suite

الحروب الصّليبيّة Les Croisades – chronologie-

الحروب الصليبية الثمانية 334هـ/م 945    استيلاء بني بُوَيه على بغداد الشيعة 447 هـ/م 1055 استيلاء السّلاجقة على بغداد السنة 484 هـ/م 1091 سقوط صقلية نهائيا في أيدي النورمان من أشهر فرق الإسماعيليين: القرامطة والفاطميون والحشاشون وقد قضى عليهم هولاكو والظاهر بيبرس , الحرب الصّليبيّة الأولى 488 هـ/م 1095  انعقد مجمع كليرمون المسيحي، وقرّرت فيه الحرب الصّليبية 491 هـ/م 1097  محاصرة أنطاكية من طرف الصّليبيّين 492 هـ/م 1099  احتلال بيت المقدس من طرف الصليبيين , الحرب الصّليبيّة الثّانيّة 521 هـ/م 1127   ولاية عماد الدين زنكي على الموصل 539 هـ/م 1144   استيلاء عماد الدين زنكي على الرها Edesse 541 هـ/م    1146موت عماد الدين زنكي 543 هـ/م 1148 حصار الصليبية الثانية لدمشق 559 هـ/م 1163 بدء نزاع على مصر بين نورالدين محدود ومملكة بيت المقدس 564 هـ/م 1168 ضم المملكة المصرية إلى نورالدين محمود نشأة الدّاويّة أو فرسان المعبد  Les Templiers حين استقرّ الصليبية الأولى تأسّست الاسبتارية Les Hospitaliers  بطلب من الفاطميين بإقامة دير وبيمارستان  . الحرب الصّليبيّة الثّالثة في عهد سلطنة صلاح الدين الأيوبي 567 هـ/م 1171 نهاية الخلافة الفاطمية وبداية السلطنة الأيوبية 583 هـ/م 1187 معركة حطين، انتصر فيها صلاح الدين الأيوبي على الصليبيين، ثمّ استولى على بيت المقدس 587 هـ/م 1191 استسلام مدينة عكا للصليبيين بعد حصارها عامين 588 هـ/م 1192  صلح الرملة بين صلاح الدين والصليبيين 589 هـ/م 1193 وفاة صلاح الدين الأيوبي بدمشق , الصّليبيّتان الرّابعة والخامسة 599 هـ/م 1203 استيلاء الصلبيية الرّابعة على القسطنطينية وتأسيس مملكة...

Lire la suite

رحلة في آثار أهل البيت بتلمسان Sur les traces de Ahl Al-Bayt à Tlemcen tous les 9 Dec. et 19 Juin

رحلة في آثار أهل البيت بتلمسان Sur les traces de Ahl Al-Bayt à Tlemcen Quand? et Où? Tous les 9 Décembre et Tous les 19 Juin  إدريس ابن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط بتلمسان . à 10h.00 du matin devant le Parvis de la Mosquée d’Agadir Tlemcen . à 11h.00 devant le Mausolée de Sid DAOUDI ben Nsar . à 12h.00 devant le Mausolée de Sidi Sliman Ibnou Abdallah al-Kamil à Ain Al Houtz . إعداد وإشراف: محمد بن أحمد باغلي...

Lire la suite

تحويفات تلمسان

تحويفات تلمسان   تلــــمسان يا عالية  *  ما احلاك    للسكنان   فيك اليمام واحـمام   *    والثالث    سلطان فيك القرءان العظيم  *    يقـــــراوه الشبّان شبّان  هذا   الزمان  *    لا راي لا تدبيــــر يتكبـــــروا بالكذب   *    وادراهم القزديــر  تلـــمسان يا عالية   *   ما احلاك للسكنان فيك بنات الحضـــر  *   وبنات  قوراغلان فيك البنات الملاح   *   يقــــــديوا كالبلار ______________________________________________ امشيت الوريط الوريط  *  ومشيت ننظـــــر فيه   صبت كراكر ذا الحجــر * والما يهـــــــــدّر فيه صبت ربعة من البنات  *  يعركوا الصوابن فيه الاولى هي القـمر  *  والثانية           بلاّر والثالثة  يا  الخو  *  شعلت في قلبي النار والرابعة يا  الخو  *  كيّة بلا مســـــــــمار _________________________________________________    سلامي على لالة ستّي  * الرّاقبة على  الاوطان المشفعّة للـــــــــرجال  * سلطانة       النسوان سكناها    في    الجبل  * مرسوم بالحجـــــران سلامي على الوصيلة   * الرّاقبة على تلمسان ______________________  تحويفات عين الحوت سلامي على الشــــــرفا * موالين عين الحوت سلامي على المرابطين * سلامي قنوت قنوت وعلى سيدي عبــد الله * والثريا من الياقوت وعلى محمــد بن علي * وخضــــرة التابوت وعلى بن عبــــــد الله * اميــــر عين الحوت ___________________________________________________ من عند كركور *  وانا غيل انزور سيدي عبد الله  * وسيدي بن منصور أو سيدي محمد بن علي فكاك الميسور ___________________________________________________ إعداد: محمد بن أحمد...

Lire la suite

تواريخ لمفدي زكرياء بتلمسان Moufdi Zakaria

مفدي زكريا بتلمسان سبتمبر 1935م  تاريخ مشاركته في المؤتمر الخامس لجمعية طلبة شمال إفريقيا المسلمين المنعقد بتلمسان حيث أعلن « الثورة » كوسيلة عمل لتنفيذ القرارات تحت السلطة الاستعمارية. Cinquième Congrès de l’Association des Etudiants Nord-Africains Musulmans – Mohammed BAGHLI- Le Quotidien d’Oran Samedi 10 Septembre 2005 page 13 EVOCATION  ديسمبر 1936م في يوم من أيّام رمضان زار مفدي زكريا تلمسان وألقى محاضرة في نادي الرّجاء بحضور نوادي تلمسان وقرئ النّشيد الوطني »فداء الجزائر » لأوّل مرّة. فداء الجزائر سنة 1948م زيارت لعلاقات تجارية مع حرفيي تلمسان 12 سبتمبر 1962م تاريخ رجوعه إلى أرض الوطن بعد الاستقلال واستقباله بتلمسان     جويلية 1975م  تاريخ هجرته من تلمسان إلى المغرب ثمّ تونس حيث توفي في ثاني رمضان 1397هـ  17 أوت 1977م   النّشاط العقلي والتّقدّم الحضاري بالجزائر  في عهد الزيّانيّين    Moufdi Zakaria à...

Lire la suite

دروب تلمسان القديمة

ما تبقى في الذاكرة الشعبية لأسماء دروب تلمسان القديمة محمد بن أحمد باغلي درب 1 البهجة درب 2 السجان درب 3 السويقة درب 4 مسوفة درب 5 القران الكبير درب 6 القران الصغير درب 7 سيدي الجبار درب 8 سيدي بلحسن درب 9 مير درب 10 باب علي درب 11 العقبي درب 12 جامع الحفرة درب 13 بن حربيط درب 14  سيدي الحلوي درب 15 القلعي درب 16 سيدي اليدون درب 17 راس المصدع درب 18 زقاق الرمان درب 19 الصبانين درب 20 راس الصاغا درب 21 تافراطة درب 22 القصر البالي درب 23 الحوات درب 24 باب إيلان درب 25 سوق الفوقي درب 26 الشرقى درب 27 جامع سيدي عمران درب 28 رياض بن فارس دريبة 29 بن سكنين درب 30 باب الحديد   درب 31 المشور درب 32 دار الضياف درب 33 سيدي زكري درب 34 سيدي بو عبد الله درب 35 السن درب 36 الحجامين درب 37 أولاد الإمام درب 38 مولاي الطيب درب 39 جامع سيدي الوزان درب 40 باب الجياد درب 41 القصبة عرست ديدو 42 بحي مصطفى درب 43 ملالة درب 44 حلاوة حرث 45 الرمى درب 46 كريمة درب 47 العقيبة درب 48 الغسالين درب 49 الشوى درب 50 العطار درب 51 السمار درب 52 الملياني درب 53 اقطوط درب 54 بني جملة درب 55 النعيجة درب 56 سنسلة درب 57 سيدي حامد درب 58 سيدي بالرحمة درب 59 القاضي درب 60...

Lire la suite

في ذكرى 1223 لافتتاح مسجد أقادير تلمسان 19 جوان 790

في ذكرى 1223 لافتتاح مسجد أقادير تلمسان في 19 جوان 790م Mercredi 19 Juin 2013   10h.00 Parvis de la Mosquée d’Agadir Tlemcen  في ذكرى افتتاح جامع أقادير تلمسان 19 جوان 790م Inauguration de la Mosquée d’Agadir Tlemcen 19 Juin 790 – 19 Juin 2013 11h.00 Millénaire de SIDI DAOUDI BEN NSAR   12h.00 SIDI SLIMAN IBNOU ABDALLAH AL-KAMIL à AIN AL-HOUTZ Tlemcen   إعداد: محمد بن أحمد...

Lire la suite

علي بن أبي طالب

عَلِيُّ بْنِ أَبِي طَالِب وُلِدَ داخل الكعبة الشريفة عَام 23 قبل الهجرة الموافق سنة  600م توفيّ بمدينة الكوفة  في 17 رمضان 40هـ /م 661-01-24. كَانَ أَحَدُ الثَّلاَثِ الَّذِينَ سَبَقُوا إِلَى الدُّخُولِ فِي دِينِ اللهِ. وَهُوَ أَوَّل فَتَى فِي الإسْلاَمِ. تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ بِنْتُ مُحَمَّدٍ (ص). أَحَدُ الَّذِينَ رَتَّبُوا لِلْهِجْرَةِ النّبويّة. أَخَذَ مُعَاوِيَّةُ بْنِ أَبِي سُفْيَان، وَالِي الشَّام، بِمُنَاجَزَةِ عَلِيٍّ لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ. كتب علي بن أبي طالب إلى معاوية بن أبي سفيان وَزَعَمْتَ أَنِّي لِكُلِّ الخُلَفَأءِ حَسَدْتُ وَعَلَى كُلِّهِمْ بَغَيْتُ فَإنْ يَكُ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَلَيْسَتِ الجِنَايَةُ عَلَيْكَ فَيَكُونَ الغَدْرُ إِلَيْكَ وَتِلْكَ شَكَتةٌ ظَاهِرٌ عَنْكَ عَارُمَا . بَايَعَ النَّاسُ عَلِيَّ بِالحِجَازِ، وَامْتَنَعَ عَنْ بَيْعَتِهِ مُعَاوِيَّةُ وَأَهْلُ الشَّامِ شِيعَةُ بَنِي أُمِيَّة، غَضَبًا مِنْهُمْ لِمَقْتَلِ عُثْمَانَ وَقِلَّةِ عِنَايَتِهِ بِالبَحْثِ عَنْ مَعْرِفَةِ القَتَلَةِ عَلَى حَسَبِ اعْتِقَادِهِمْ. فَحَدَثَ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ الفِتْنَةُ العُظْمَى بَيْنَ المُسْلِمِينَ. دَفَعَ مُعَاوِيَّةُ عَائِشَةَ وَمَعَهَا طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ، وَكُلٌّ يَطْمَعُ بِالخِلاَفَةِ لِغَيْرِ عَلِيٍّ. معركة الجمل 36هـ/م656 في ضواحي البصرة : قَامَتْ عَائِشَةُ وَمَعَهَا جَمْعٌ كَبِيرٌ، فِي مُقَدِّمَتِهِمْ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ، وَقَاتَلُوا عَلِيًّا فَكَانَتْ وَقْعَةُ الجَمَلِ، وَظَفَرَ عَلِيٌّ. معركة صِفِّين 36هـ/م657 : بَيْنَ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبِ وَمُعَاوِيَّةَ بْنِ أَبِي سُفْيَان تَوْقِيفُ القِتَالِ وَاللُّجُوءُ إِلَى التَّحْكِيمِ فِي صِفِّينَ. اخْتَارَ مُعَاوِيَّةُ « عَمْرُو بْنُ العَاصِ » وَاخْتَارُوا لِعَلِيِّ « عَبْدُ اللهِ بْنُ قِيس المَعْرُوفُ بِأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيّ » وَفِي رَمَضَانَ 37هـ/م658 اتَّفَقَا سِرًّا عَلَى أَنْ يَخْلِعَا عَلِيًّا وَمُعَاوِيَّةً مِنَ الخِلاَفَةِ وَيَتْرُكَا الأَمْرَ شُورَى بَيْنَ المُسْلِمِينَ. فَأَعْلَنَ أَبُو مُوسَى ذَلِكَ، وَخَالَفَهُ ابْنُ العَاصِ، فَأَقَرَّ مُعَاوِيَّةَ.   فَانْقَسَمَ المُسْلِمُونَ ثَلاَثَةَ أَقْسَامٍ: أَهْلَ...

Lire la suite
Chargement