Auteur/autrice : adminMirath

نص الرسالة التي كتبها التابعون العشرة لأهالي إفريقيا

نص الرسالة التي كتبها التابعون العشرة للوالي حنضلة بن صفوان الكلبي  بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد، فإن أهل العلم بالله وكتابه وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم قالوا أنه يرجع جميع ما أنزل الله عز وجل إلى عشر آيات آمرة وزاجرة ومبشرة ومنذرة ومخبرة ومحكمة ومشتبهة وحلال وحرام وأمثال. فآمرة بالمعروف، وزاجرة عن المنكر، ومبشرة بالجنة، ومنذرة بالنار، ومخبرة بخبر الأوّلين والآخرين، ومحكمة يعمل بها، ومتشابه و يؤمن بها، وحلال أمر أن يؤتي وحرام أمر أن يجتنب، وأمثال واعظة. فمن يطع الآمرة  وتجزره الزاجرة فقد استبشر بالمبشرة وأنذرته المنذرة، ومن يحلل الحلال ويحرم الحرام ويرو العلم فيما اختلف الناس إلى الله، مع طاعة واضحة ونية صالحة، فقد فلح وأنجح وحيا حياة الدنيا والآخرة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته  . – المالكي :الرياض 1/67 . بعث حنضلة بن صفوان إلى جميع أهل طنجة بهذه الرسالة عندما ثاروا على الولاة عام 121 هـ/م739 .  مرحبا بمن يفيدنا بأسماء التابعين العشرة الذين اختارهم عمر بن عبد العزيز لتفقيه أهل الغرب الإسلامي وهاهي قائمة التابعين العشرة الذين اختارهم عمر بن عبد العزيز لتفقيه أهل الغرب الإسلامي للأستاذة بوبة مجاني من جامعة قسنطينة في رسالتها المؤرخة في  22 جويلية 2014 الموافق  24 رمضان 1345هـ سعد بن مسعد التجيبي أبو عبد الرحمن الحبلي أبو اجهم عبد الرحمن بن نافع التنوخي موهب يحي المعافري حبان بن أبي جبلة القرشي أبو ثمامة بكر بن سودة الجذامي أبو سعيد جعثل بن عاهان اسماعيل بن عبيد الله القرشي المزومي طلق...

Lire la suite

دار الإفتاء المصرية تُجيزُ مَشْروعيَّةَ الاحتفال بالمَولد النبويّ الشَّريف

دار الإفتاء المصرية تُجيزُ مَشْروعيَّةَ الاحتفال بالمَولد النبويّ الشَّريف نَعرضُ للقارئ الكريم فَتوى الأزهر التي أصْدَرتَها الأمانة العامَّة ردا على الطلب المقيد برقم 1186 . وهي تجيز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف بل وتعتبرُ الاحتفاءَ به أمرًا مَندوبًا مُستَحَبًّا السؤال [1]: ما حُكم الاحتفال بالمولد النبوي وموالد آل البيت وأولياء الله الصالحين؟ الجواب: المَولد النبويُّ الشَّريف إطلالةٌ للرحمة الإلهيَّة بالنسبة للتاريخ البشرى جَميعِه، فلقد عَبَّرَ القرآنُ الكريم عن وُجود النبي -صلى الله عليه وآله وسلّم- بأنَّه ’رَحْمَةٌ للعالمين’، وهذه الرحمة لم تكن محدودةً، فَهي تَشمل تربية البشرَ وتزكيتَهم وتعليمَهم وهدايتَهم نَحوَ الصراط المستقيم، على صعيد حياتهم المادية والمعنويّة. كما أنَّها لا تقتصر على أهل ذلك الزمان، بل تمتدُّ على امتداد التاريخ بأسره ’وآخرين منهم لما يلحقوا بهم’ (الجمعة : 3 ) والاحتفالُ بذكرى مَولِد سيِّدِ الكونَيْنِ وخاتَمِ الأنبياء والمُرسلين، نبيِّ الرحمة، وغوثِ الأمة، سيِّدنَا محمدٍ، صلى الله عليه وآله وسلّم، ومَحَبَّة النبي صلَّى اللهُ عَلَيه وآله وسلّم أصلٌ منأصول الإيمان. وقد صحَّ عنه أنَّه، صلى الله عليه وآله وسلّم، قال : ’لا يؤمن أحدكم حتّىأكون أحَبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين’، رواه البخاري قال ابنُ رَجَب [2] : ’ مَحبَّة النبي صلى الله عليه وآله وسلّم من أصول الإيمان، وهي مُقارِنةٌ لمحبة الله عز وجلَّ، وقد قَرنَها الله بها، وتَوَعَّدَ من قدّم عليهما محبة شيء من الأمور المحببة طبعا من الأقارب والأموال والأوطان وغير ذلك، فقال تعالى: ’قل إن كان آبائكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكموأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسولهوجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره’ ( التوبة : 24 ). ولمَّا قال سيدنا عمر للنبي صلى الله عليه وآله وسلّم : يا رسول الله، لأنتَ أحبُّ إلى من كل شيء إلا نفسي. قال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم:  لا والذي نفسي بيده، حتّى أكون أحبَّ إليك من نفسك. فقال له سيدنا عمر : فإنه الآن والله لأنت أحب إلى...

Lire la suite

مولدية البرزنجي

مولد البرزنجي للعالم العلامة الحجة الشيخ سيدي جعفر البرزنجي رضي الله عنه وأرضاه للعالم الزكي الثبت الشيخ السيد أحمد جمال الدين التونسي رحمه الله تعالى آمين وبه بسطة تاريخية في الاحتفال بالمولد الشريف الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله في القول المنجي شارح البرزنجي : « ولا زال أهل الإسلام يحتفلون ويهتمون بشهر مولده عليه السلام ويعملون الولائم ويتصدّقون في لياليه بأنواع الصدقات ويظهرون السرور ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم. وأوّل من أحدث فعل المولد الملك المظفر أبو سعيد، صاحب إربل. فكان يحتفل له احتفالا هائلا. حكى بعض من حضر سماطه في بعض الموالد، أنه عدّ فيه خمسة ءالاف غنم مشوياً، وعشرة ءالاف دجاجة، وعدّة ألوف من أنواع أخر. وكان يحضر عنده في المولد أعيان العلماء والصوفية. فيخلع عليهم الخلع، وكان يصرف على المولد ثلاثمائة ألف دينار. فطالت مدّته في الملك، ومات وهو محاصر الأفرنج بعكا، سنة ثلاثين وستمائة، محمود السيرة، شهما شجاعا عاقلا عالما. ومما جرب من خواص عمل المولد أنّه أمان في ذلك العام، وبشرى عاجلة بنيل المرام. فرحم الله امرءا اتخذ ليالي شهر مولده أعيادا. » اهـ . وقد حكى من يوثق به أنّه رأى النبيء صلى الله عليه وسلم- وفي تلك الليلة، احتفل بعض الأفاضل للمولد النبوي، فقال الراءي: يا رسول الله، أيسرّك ما فعل فلان؟ فقال: من فرح بنا، فرحنا به. . وفي أزهار الرياض: « وكان السلطان أبو حمو موسى بن يوسف يحتفل بليلة مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، غاية الاحتفال....

Lire la suite

تلمسان، النسيج أو النساجة، الألباد، الطرز، البرشمان، برم الحرير والقطن، الخرازة، الدباغة، خدمة الحطب، اللوح توبة، فرائض التوبة، آداب التوبة، البواعث على التوبة، مراتب التوبة تَذَلَّلْتُ فِي البُلْدَانِ حِينَ سَبَيْتَنِي حروب الصالبية حكم سيدي شعيب أبي مدين خديجة بنت خويلد، سيدة تدبير الأعمال، خوف الفقر، كراهة الذم، طول الأمل، كراهة الموت، تعظيم الأغنياء، نسيان العبد عيوبه نفسه، خوف غير الله، الإصرار على الذنوب، الغفلة ديوان أبي مدين شعيب راس العام ردّوا علينا ليالينا التي سلفت،بأمر تعالى مجده قد تكبّرا روضة آل زيان سبتة، سيرة الرسول ص، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، أزواجه، أولاده، غزواته، معجزاته، خلقه شدّة العروسة، العقيقة، فاتحة الخطبة شفاء السائل في تهذيب المسائل، بن خلدون، التصوف صقلية صلاح الدين الأيوبي صناعة الورق عاشوراء، تلمسان، صيام عاشوراء عبد العزيز زناقي عبد الله بن سليمان التاهرتي، تاهرت علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله، علم إضافة الأشياء إلى أصولها، علم إقامة البراهين على الدّعاوى، علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون، علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع، علم الآلاء والمنن الإلهية، علم الأبدال، علم الأتباع، علم الأمثال، علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، علم الإيمان، علم الاختصاص، علم الاختيار، علم التجانس بين الأشياء، علم التعريض بالخير، علم التعظيم الكوني، علم التقديس وأسبابه وأنواعه، علم التّعريف، علم التّفويض والتسليم في النّفوس، علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين، علم الحلال والحرام، علم الحل والعقد، علم الخوف والحذر، علم الداء الإلهي،