Mois : décembre 2012

اللّهمّ اغفر لي الذنوب

اللّهمّ اغفر لي الذنوب تنقسم الذنوب قسمين  ذنوب بين الله تعلى وبين العبد ؛ فإذا تاب منها توبة صحيحة غفرها الله له ذنوب  بين العبد والناس ؛ فلا بدّ فيها مع التوبة من إنصاف المظلوم وإرضاء الخصوم وهي في أربعة أشياء: في الدماء، والأبدان، والأموال، والأعراض  . وتنقسم الذنوب أيضا إلى قسمين وقوع في المحرمات تفريط في الواجبات ولا بدّ في هذا من القضاء والاستدراك لما فات  , الذنوب التي تجب التوبة منها نوعان الكبائر الصغائر تغفر الصغائر باجتناب الكبائر ولقد اختلف الناس في الفرق بينهما اختلافا كثيرا  الأقرب إلى الصّواب أن الكبائر هي  ما ورد النص على أنها كبائر  أو ورد عليها وعيد في القرءان أو في الحديث . وقال بعضهم أن الكبائر سبعة عشر  أربعة في القلوب الإشراك الإصرار على الذنوب الأمن من عذاب الله اليأس من رحمة الله  أربعة في اللسان   السحر القذف اليمين الغموس شهادة الزور  ثلاثة في البطن  شرب الخمر أكل الربا أكل مال اليتيم  اثنان في الفرج الزنا فعل قوم لوط اثنان في اليدين القتل أخذ المال بغير حق  واحد في الرجلين الفرار من القتال واحد في جميع الجسد عقوق الوالدين . من كتاب القوانين الفقهية لابن جزي الأندلسي 1294-1340م إعداد: محمد بن أحمد باغلي  جزء من  » دعاء كميل  » نسبة لراويه كميل ابن زياد النخعي وهي أوراد  قد تعلّمها ورواها عن أمير المؤمنين الإمام علي ابن أبي طالب عليه السلام وكرم الله وجهه  -كميل ابن زياد : قال عنه الذهبي صاحب (ميزان الاعتدال): -حدّث...

Lire la suite

الموقف رقم 8 في كتاب المواقف والمخاطبات للنفري: موقف الوقفة

قراءة في كتاب المواقف والمخاطبات  للنفري وشرحه  لعفيف الدين التلمساني  الموقف رقم 8: موقف الوقفة  إعداد وتحقيق:  محمد بن أحمد باغلي من هو النفري ؟ محمّد بن عبد الجبّار بن الحسن ابن أحمد النفّري الصوفي البصري ( ت354 هـ/م 965 ) عاش محمّد بن عبد الجبّار النفّري في آفاق الدنيا الواسعة، سائحًا طوّافاً مجهولاً، لا تستقر به أرض، ولا يهدأ له قدم أو حال أو مقام. »كُلَّمَا اتَّسَعَتِ الرُّؤْيَةُ، ضَاقَت العِبَارَةُ…« نشر « آرثر أربري » سنة 1934 بالقاهرة المواقف والمخاطبات للنفّري تأليف النفّري يحتوي على 78 موقفاً وعلى 57 مخاطبة. يقول عفيف الدين التلمساني بأن هناك من يقول بأنّ الذي أعدّ المواقف هو ابن الشيخ النفّري وهناك من يقول أنّ الذي سجّل هذه الممواقف هو ابن ابنة الشيخ النفّري وليس ولده المباشر وليس الشيخ نفسه بكلّ تأكيد. الشارح الأوّل والأخير للمواقف والمخاطبات هو عفيف الدين التلمساني المولود بتلمسان 616هـ/م1219، المتوفى بدمشق 690هـ/م1291. من هو عفيف الدين التلمساني ؟ سليمان بن شمس الدين علي بن عبد الله علي بن تيس العُبَّادِي الكومي التّلمساني وُلِدَ وَنَشأَ بِتِلِمْسَان عام 610هـ الموافق في غرّته 22 ماي 1213م تُوُفِيَّ بِدِمَشق  عام 690هـ  الموافق في غرّته 4 جانفي 1291م أَدِيب، مُتصوّف، شاعر :  » مَنْ عَرَفَ اللهَ، كَيْفَ يَخَافُهُ ! وَاللهِ!  مُنْذُ عَرَفْتُهُ مَا خِفْتُهُ وَأَنَا فَرْحَانٌ بِلِقَائِهِ رحلات عفيف الدين التلمساني :  ارتحل إلى الشرق فدخل القاهرة ثمّ سافر إلى بلاد الرّوم وبنى فيها أربعين خلوةً ثمّ استوطن دمشق وعُيِّن موكلاً بخزانة مال دمشق. كان متصوفًا، يتكلّم...

Lire la suite

تلمسان، النسيج أو النساجة، الألباد، الطرز، البرشمان، برم الحرير والقطن، الخرازة، الدباغة، خدمة الحطب، اللوح توبة، فرائض التوبة، آداب التوبة، البواعث على التوبة، مراتب التوبة تَذَلَّلْتُ فِي البُلْدَانِ حِينَ سَبَيْتَنِي حروب الصالبية حكم سيدي شعيب أبي مدين خديجة بنت خويلد، سيدة تدبير الأعمال، خوف الفقر، كراهة الذم، طول الأمل، كراهة الموت، تعظيم الأغنياء، نسيان العبد عيوبه نفسه، خوف غير الله، الإصرار على الذنوب، الغفلة ديوان أبي مدين شعيب راس العام ردّوا علينا ليالينا التي سلفت،بأمر تعالى مجده قد تكبّرا روضة آل زيان سبتة، سيرة الرسول ص، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، أزواجه، أولاده، غزواته، معجزاته، خلقه شدّة العروسة، العقيقة، فاتحة الخطبة شفاء السائل في تهذيب المسائل، بن خلدون، التصوف صقلية صلاح الدين الأيوبي صناعة الورق عاشوراء، تلمسان، صيام عاشوراء عبد العزيز زناقي عبد الله بن سليمان التاهرتي، تاهرت علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله، علم إضافة الأشياء إلى أصولها، علم إقامة البراهين على الدّعاوى، علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون، علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع، علم الآلاء والمنن الإلهية، علم الأبدال، علم الأتباع، علم الأمثال، علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، علم الإيمان، علم الاختصاص، علم الاختيار، علم التجانس بين الأشياء، علم التعريض بالخير، علم التعظيم الكوني، علم التقديس وأسبابه وأنواعه، علم التّعريف، علم التّفويض والتسليم في النّفوس، علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين، علم الحلال والحرام، علم الحل والعقد، علم الخوف والحذر، علم الداء الإلهي،