Mois : décembre 2012

العقيقة لسان العرب لابن منظور وعقّ عن ابنه يَعِقُّ وَيَعُقُّ: حَلَقَ عقيقتَهُ أو ذَبَحَ عَنهُ شَاةً. وفي التّهذيب: يوم أسبوعه، فقيّده بالسّابع. واسم تلك الشاة العَقِيقَة. وفي الحديث: أن رسول الله، صلى الله عليه وسلّم، قال: فِي العَقِيقَةِ عَنِ الغُلاَمِ شَاتَانِ مِثْلاَنِ، وعن الجارية شاة. وفيه، أنّه عَقَّ عَنِ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ، رضوان الله عليهما. وروي عنه أنّه قال: مع الغُلامِ عَقِيقَتُهُ، فأهرِقُوا عَنْهُ دَمًا، وأمِيطُوا عَنهُ الأَذَى. وَفِي الحَدِيث: الغُلاَمُ مَرْتَهِنُ بِعَقِيٌَتِهِ. قِيلَ: مَعْنَاهُ أَنَّ أَبَاهُ يُحْرَمُ شَفَاعَةَ وَلَدِهِ إِذَا َلمْ يَعُقَّ عَنْهُ. وَأَصْلُ العَقِيقَةِ الشَّعْرُ الذي يكون على رأس الصبي حين يولد. وإنّما سمّيت تلك الشّاة الّتي تذبح في تلك الحال عَقِيقَةً لأنّه يُحْلَقُ عنه ذلك الشعر عند الذّبح. ولهذا قال في الحديث: أميطوا عنه الأذى، يعني بالأذى ذلك الشعر الذي يحلق عنه. وهذه من الأشياء التي ربما سمّيت باسم غيرها إذا كانت معها أو من سببها. فسميت الشاة عقيقةً لعَقِيقَةِ الشّعر. وفي الحديث: أنّه سئل عن العقيقة فقال: لا أُحِبُّ العُقُوقَ، ليس فيه توهين لأمر العَقِيقَةِ ولا إسقاط لها، وإنما كره الاسم وأحبّ أن تسمّى بأحسن منه كالنّسيكة والذّبيحة، جريا على عادته في تغيير الاسم القبيح. ——————————————- من مختصر سيدي خليل : في آخر باب »سنّ لحرّ غير حاجّ بمنًى ضحيّةٌ.. » …وَنُدِبَ ذَبْحُ وَاحِدَةٍ تُجْزِئُ ضَحِيَّةً            فِي سَابِعِ الوِلاَدَةِ نَهَارًا،            وَأُلْغِيَ يَوْمُهَا إِنْ سُبِقَ بِالفَجْرِ،            وَالتَّصَدُّقُ بِزِنَةِ شَعَرِهِ ؛ وَجَازَ كَسْرُ عِظَامِهَا ؛ وَكُرِهَ عَمَلُهَا وَلِيمَةً،        وَلَطْخُهُ بِدَمِهَا        وَخِتَانَةُ يَوْمَهَا. ————————– وعن ابن جزي...

. شدّة العروسة . العقيقة . فاتحة الخطبة