Divers

تحيا بكم كل أرض تنزلون بها   مَرْحَبًا في الرِّحْلَة الشُّعَيْبِيَّة الثامِنَة 8ème RIHLA CHOUAIBIYA Quand?  et Où?   Le vendredi qui suit le Mouloud (Rihla 8 du Vendredi 17 Janvier 2014 et Samedi 18 Janvier 2014) Vendredi 17 Janvier  2014 9h.00 – Regroupement  devant Bab et-Twittiyya – Entrée royale du Méchouar de Tlemcen (face Lycée Maliha Hamidou) 9h.30 – Départ de Bab et-Tweetiyya du Méchouar-Sud vers la Station de Sidi Abdallah d’Al-Ba’al sur les Hauteurs Sud-Est d’Al-EUBBAD ( Lieu des premiers enseignements de Sidi Chouaib Aby-Madyan à Tlemcen) 10h.30- Départ de la Station de Sidi Abdallah d’Al-Ba’al vers le village de AÏN-TAQBALET  dans la Daira de Bensekrane, Wilaya de Tlemcen, distant de 30 km. à vol d’oiseau – Lieu de la Quotbiyya de Sidi Chouaib Aby-Madyan - استغفار سيدي شعيب أبي مدين 14h. -17h. : Séances de lecture autour des oeuvres de Sidi Chouaïb Aby-Madyan près du lieu de sa Quotbiyya    تَعَوَّذْتُ بِالرَّحْمَنِ فِي السِّرِّ وَالجَهْرِ مِنَ الشِّرْكِ وَالشَّيْطَانِ مَا دُمْتُ فِي الدَّهْـــــرِ    النقطة البيضاء المثلثة الهرمية Le point blanc triangulaire pyramidal زهير بوكرش   Samedi 18 Janvier 2014 05h.00 : Randonnée pédestre spirituelle du lieu de la Quotbiyya de Sidi Chouaib Aby Madyan à Ain-Taqbalet, vers Tlemcen  - Distance : 42km.,185 13h.00 : Arrivée au Mausolée de Sidi Boumédiène au Village d’Al-Eubbad TLEMCEN 14h.00 : Arrivée à Sidi Abdallah ben Ali d’Al-Baal – lieu des premiers enseignements de Sidi Aby-Madyan à Tlemcen – aperçu de Aïn-Taqbalet par Sidi Chouaïb Aby-Madyan avant son dernier souffle !   Participants à la 8ème Rihla Chouaibiya Abdelaziz GAOUAR Abdelaziz HAMZA-CHERIF Abdelhalim AFTIS Abdelkader BOUTERFAS Abdelkader DJERIOUAT Abdelkrim HADJ-MIMOUN Abdelkrim Sid-Ali KETTANI Abdellah BENTAYEB Abdelli KHOBZAOUI Abdelli MENDAS Abdelouahid AOUISSET...

Tlemcen: point de départ de l'épopée de l'Andalousie avec Tariq ibn Ziyyâd Tlemcen: Lieu du retour du dernier Roi de Grenade Boabdil Ez-Zeggal L'épitaphe de ce Boabdil est un marbre d'onyx veiné de rose de 91 cm de longueur, de 44 cm de largeur, et de 6 cm d'épaisseur. شاهد قبر يشهد على رجوع أحد آخر ملوك الأندلس - أبي عبد الله الزقال- لموارة  المثوى الأخير بتلمسان في غرة شعبان عام 899هـ الموافق 6 ماي 1494م   Cette plaque comporterait 32 lignes de caractères arabes selon Mr. Charles BROSSELARD qui découvrit l'épitaphe lors du dépeçage de la ville de Tlemcen en 1847 par l'armée coloniale et put déchiffrer avec le concours du Muphti de Tlemcen - Cheikh Si-Hammou ben Rostane - le texte çi-dessous, attestant d'une découverte de portée universelle. En 1876, le Journal Asiatique publie Le Mémoire épigraphique et Historique sur les Tombeaux des Emirs Béni-Zeiyan et de BOABDIL, dernier Roi de Grenade, découverts à Tlemcen. En 1877, la pièce fût envoyée à l'Exposition Universelle de PARIS où elle a figurée à l'entrée du Palais du Trocadéro pendant 6 mois. En 1878, le Boletin de la Real Academia de la Historia de Madrid publie une étude de Fr. Fernandez Gonzalez sur différentes remarques sur le texte de cette épitaphe. En 1881, le Journal des Savants publie une étude d'Adrien de LONGPERRIER sur une lecture possible d'un passage effacé de l'épitaphe. Ces deux dernières études aboutissent à la démonstration de l'attribution de cette épitaphe à BOABDIL Ez-ZEGGAL, oncle du BOABDIL Ez-ZOGOIBI, dernier Roi de Grenade, mort et enterré à Fès en 940 H - 1533 G dans l'oratoire d'Ech-Cheriat. En 1893 M....

بعثة جمعة السنوسي محمد بن أحمد باغلي  الرسالة التي كتبها التابعون العشرة للوالي حنضلة بن صفوان الكلبي       عبد الإله قليل   الاحتفال بالمولد النبوي الشريف   عبد الجليل حفاف أثر الإشعاع النووي الإشعاع النووي  هو تحول نووي لنواة ذرّة غير مستقرّة (مشيعة) عدد شحنها الموجبة (بروتونات) تختلف عن عدد نتروناتها. عند قدف نواة ثقيلة بنترون فإنّها تنقسم إلى أنوية أقل ثقلا. فسلسلة التحولات النووية المستمرة ناجمة عن الانشطار النووي لمئات السنوات تؤدي بالمجتمع تلك المنطقة المخبرية إلى أضرار خطيرة (أمراض السرطان، تكسير كروموزوم الذي يحتوي على أ،د،ن) ولتوضيح أكثر عند أخذ عينة من ملح يحتوي على أورانيوم 238-235 من واحد  غرام من أورانيوم يوجد فقط 0،79 من أورانيوم 235 الذي به يصنعون القنبلة الذرية التي تعطي طاقة هائلة- فإن التجارب لا إنسانية لا تفيد أصحابها بل تصيبهم كذلك ولو جربوها في المحيط الهادي- إذا نظرنا لأول امرأة في هذا الميدان "ماري كوري" كيفغ كانت نهاية حياتها- جربت فرنسا من 196 إلى ما بعد الاستقلال للجزائر في مناطق رقان. هل حصلت على شيء يفيدها - يوم تقول أنها تولد الكهرباء في بلدها، نقول لها اليوم إندماج النووي للشمس يوفرّ طاقة طبيعية أحسن من طاقتها - كارثة رقان لا تنسى. ماذا يجب اليوم لحماية أولادنا من هذه الكارثة: أن نعطي لهم الفيتامنات وخاصة الفيتامين "س" بالأكثرية ويجب علينا غرس الأشجار البرتقال في كل مكان من هذا الوطن الجزائر. الفيتامين "س" جزئ حلقي، مادّته تتكوذن من جهات عديدة لعزل الأشعة النووية وفيروسات لكي لا نتعرض للأمراض المزمنة وفي النهاية أقول بأن الجزائر وردة جميلة تفوح منها الروائح الطيبة يزدهر كل من يحبها عبد الجليل حفاف المشاركون في الندوة النجارية أحمد وعبد الرحمن بالخوا عبد الرحمن وعبد الكريم و كروم وعيسى ومحمد كروم وعبد...

LES CALENDRIERS EN ALGERIE Baghli Mohammed ben Ahmed 1.-  CALENDRIER SOLAIRE Le Calendrier solaire chrétien a été arrêté 532 ans après la naissance de Jésus-Christ 2.- Il fût supposé que Jésus Christ était né un 25 Décembre de l’an 753 de la fondation de Rome. 3.- Et c’est ainsi que fût décidé le commencement du calendrier solaire chrétien correspondant au Samedi 1er Janvier de l’An 754 de la Fondation de Rome. 4.- Ce Calendrier Solaire Chrétien prit en compte la réforme adoptée par l’Empereur Julien en l’an 46 Avant-JC (Before Christ ou BC) dans la répartition des mois et des années solaires. 5.- Le Calendrier Julien comprend les 12 mois en cours depuis l’an 153 BC avec un total de 365 Jours dans l’année normale et la prise en charge des 6 heures restant de la durée de révolution annuelle autour du Soleil dans un total d’une journée tous les quatre ans à ajouter au mois de Février tous les quatre ans. 6.- Ce fût le Savant arabe Thâbet Ibn Quorra Al-Harrâny (836-901) le premier à  avoir calculé la durée de l’année solaire en annonçant le résultat de : 365 jours, 6 heures, 9 minutes et 11 secondes 7.- Les derniers calculs astronomiques ont donné le résultat suivant : 365 jours, 6 heures, 9 minutes, 10 secondes et 57 tierces. 8.- L’année solaire fût évaluée à 365,25 jours 9.- Le Reste de l’Année Solaire Astronomique fût :9 minutes et 10secondes et 57 tierces 10.- Les 365 Jours furent répartis sur les 12 mois de l’Année Solaire Julienne : Yennayer ou Janvier  (31Jours) ; Febrâyer  ou Février  (28Jours) ; Mâgou ou Mârs ou Mars  (31Jours) ; Yabrîr ou...

دار الإفتاء المصرية تُجيزُ مَشْروعيَّةَ الاحتفال بالمَولد النبويّ الشَّريف نَعرضُ للقارئ الكريم فَتوى الأزهر التي أصْدَرتَها الأمانة العامَّة ردا على الطلب المقيد برقم 1186 . وهي تجيز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف بل وتعتبرُ الاحتفاءَ به أمرًا مَندوبًا مُستَحَبًّا السؤال [1]: ما حُكم الاحتفال بالمولد النبوي وموالد آل البيت وأولياء الله الصالحين؟ الجواب: المَولد النبويُّ الشَّريف إطلالةٌ للرحمة الإلهيَّة بالنسبة للتاريخ البشرى جَميعِه، فلقد عَبَّرَ القرآنُ الكريم عن وُجود النبي -صلى الله عليه وآله وسلّم- بأنَّه ’رَحْمَةٌ للعالمين’، وهذه الرحمة لم تكن محدودةً، فَهي تَشمل تربية البشرَ وتزكيتَهم وتعليمَهم وهدايتَهم نَحوَ الصراط المستقيم، على صعيد حياتهم المادية والمعنويّة. كما أنَّها لا تقتصر على أهل ذلك الزمان، بل تمتدُّ على امتداد التاريخ بأسره ’وآخرين منهم لما يلحقوا بهم’ (الجمعة : 3 ) والاحتفالُ بذكرى مَولِد سيِّدِ الكونَيْنِ وخاتَمِ الأنبياء والمُرسلين، نبيِّ الرحمة، وغوثِ الأمة، سيِّدنَا محمدٍ، صلى الله عليه وآله وسلّم، ومَحَبَّة النبي صلَّى اللهُ عَلَيه وآله وسلّم أصلٌ منأصول الإيمان. وقد صحَّ عنه أنَّه، صلى الله عليه وآله وسلّم، قال : ’لا يؤمن أحدكم حتّىأكون أحَبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين’، رواه البخاري قال ابنُ رَجَب [2] : ’ مَحبَّة النبي صلى الله عليه وآله وسلّم من أصول الإيمان، وهي مُقارِنةٌ لمحبة الله عز وجلَّ، وقد قَرنَها الله بها، وتَوَعَّدَ من قدّم عليهما محبة شيء من الأمور المحببة طبعا من الأقارب والأموال والأوطان وغير ذلك، فقال تعالى: ’قل إن كان آبائكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكموأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسولهوجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره’ ( التوبة : 24 ). ولمَّا قال سيدنا عمر للنبي صلى الله عليه وآله وسلّم : يا رسول الله، لأنتَ أحبُّ إلى من كل شيء إلا نفسي. قال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم:  لا والذي نفسي بيده، حتّى أكون أحبَّ إليك من نفسك. فقال له سيدنا عمر : فإنه الآن والله لأنت أحب إلى من نفسي. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم ’ الآن يا عمر ’ رواه البخاري والاحتفال بمولده صلى الله عليه وآله وسلّم هو الاحتفاءُ به. والاحتفاء به صلى الله عليه وآله وسلّم أمرٌ مقطوع بمشروعيته، لأنه أصل الأصول ودعامته...

مولد البرزنجي للعالم العلامة الحجة الشيخ سيدي جعفر البرزنجي رضي الله عنه وأرضاه للعالم الزكي الثبت الشيخ السيد أحمد جمال الدين التونسي رحمه الله تعالى آمين وبه بسطة تاريخية في الاحتفال بالمولد الشريف الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله في القول المنجي شارح البرزنجي : "ولا زال أهل الإسلام يحتفلون ويهتمون بشهر مولده عليه السلام ويعملون الولائم ويتصدّقون في لياليه بأنواع الصدقات ويظهرون السرور ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم. وأوّل من أحدث فعل المولد الملك المظفر أبو سعيد، صاحب إربل. فكان يحتفل له احتفالا هائلا. حكى بعض من حضر سماطه في بعض الموالد، أنه عدّ فيه خمسة ءالاف غنم مشوياً، وعشرة ءالاف دجاجة، وعدّة ألوف من أنواع أخر. وكان يحضر عنده في المولد أعيان العلماء والصوفية. فيخلع عليهم الخلع، وكان يصرف على المولد ثلاثمائة ألف دينار. فطالت مدّته في الملك، ومات وهو محاصر الأفرنج بعكا، سنة ثلاثين وستمائة، محمود السيرة، شهما شجاعا عاقلا عالما. ومما جرب من خواص عمل المولد أنّه أمان في ذلك العام، وبشرى عاجلة بنيل المرام. فرحم الله امرءا اتخذ ليالي شهر مولده أعيادا." اهـ . وقد حكى من يوثق به أنّه رأى النبيء صلى الله عليه وسلم- وفي تلك الليلة، احتفل بعض الأفاضل للمولد النبوي، فقال الراءي: يا رسول الله، أيسرّك ما فعل فلان؟ فقال: من فرح بنا، فرحنا به. . وفي أزهار الرياض: "وكان السلطان أبو حمو موسى بن يوسف يحتفل بليلة مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، غاية الاحتفال. كما كان ملوك المغرب والأندلس في ذلك العصر وما قبله. يعتنون بذلك ولا يقع منهم فيه إغفال. والعز في صاحب سبتة هو الذي سنّ ذلك في بلاد المغرب وأتى بزلفى تدنيه إلى الله وتقرب، واقتفى الناس سننه وتقلدوا مننه تعظيما...

صَلِّ يَا رَبِّ ثُمَّ سَلِّمْ عَلَى مَنْ * هُوَ لِلْخَلْقِ رَحْـمَةٌ وَشِفَاءُ وَعَلَى الآلِ وَالصَّحَابَةِ جَـــمْعًا * مَا تَزَيَّنَتْ بِالنُّجُومِ السَّمَاءُ   قال الشيخ الإمام  أبي عبد الله محمد بن سعيد بن حماد بن صنهاج بن سلال البصيري رحمه الله 1.- كَيْفَ تَــــــرْقَى رُقِيَّكَ الأَنْبِيَاءُ * يَا سَمَاءً مَا طَاوَلَتْهَا سَـــــمَاءُ 2.-إِنَّـــــــــــمَا مَثَلوا صِفَاتِكَ لِلنَّا * سِ كَــــــمَا مُثِّلَ النُّجُومَ المَاءُ 3.- لَمْ يُسَاوُكَ فِي عُلاَكَ  وَقَدْ حَا * لَ سَنًا مِنْكَ دُونَهُــــمْ وَسَنَاءُ 4.- أَنْتَ مِصْبَاحُ كُلِّ فَضْلٍ فَمَا تَصْدُرُ* إِلاَّ عَنْ ضَوْئِكَ الأَضْوَاءُ 5.- لَكَ ذَاتُ العُلُومِ مِنْ عَالِمِ الغَيْـبِ* وَمِنْهَا لِآدَمَ الأَسْـــــــمَاءُ 6.- لَمْ تَزَلْ فِي ضَمَائِرِ الكَوْنِ تُخْتَا * رُ لَكَ الأُمَّـــــــــــهَاتُ وَالآبَاءُ 7.- مَا مَضَتْ فَتْــرَةٌ مِنَ الرُّسْلِ إِلاَّ * بَشَّرَتْ قَوْمَــــــهَا بِكَ الأَنْبِيَاءُ 8.- تَتَبَاهَى بِكَ العُصُورُ وَتَسْــــمُو * بِكَ عَلْيَاءُ بَعْــــــــــدَهَا عَلْيَاءُ 9.- وَبَدَا لِلْوُجُودِ مِنْكَ كَرِيـــــــــــمٌ * مِنْ كَرِيمٍ آبَاؤُهُ كُـــــــــــرَمَاءُ 10.- نَسَبٌ  تَحْسَبُ     العُلاَ    بِحُلاَهُ * قَلَّدَتْـهَا نُجُومَــــــهَا الجَوْزَاءُ 11.- حَبَّذَا عِقْـــــــــــدُ سُؤْدَدٍ وَفَخَارٍ * أَنْتَ فِيهِ اليَتِيمَةُ العَصْـــــمَاءُ 12.- وَمُحَيَّا كَالشَّــــمْسِ مِنْكَ مُضِيءُ * أَسْفَرَتْ عَنْهُ لَيْلَةٌ غَـــــــرَّاءُ 13.- لَيْلَةُ المَوْلِدِ الَّذِي كَانَ للدِّيــــــــــ ـــنِ سُـــــرُورٌ بِيَوْمِهِ وَازْدِهَاءُ 14.- وَتَوَالَتْ بُشْــرَى الهَوَاتِفِ أَنْ قَدْ * وُلِدَ المُصْطَفَى وَحَقَّ الهَنَاءُ 15.- وَتَدَاعَى إِيوَانُ كِسْــــــرَى وَلَوْلاَ * آيَةٌ مِنْكَ مَا تَــــدَاعَى البِنَاءُ 16.- وَغَــــــــــــــدَا كُلُّ بَيْتِ نَارٍ وَفِيهِ * كُرْبَةٌ مِنْ خُـــــمُودِهَا وَبَلاَءُ 17.- وَعُيُونٌ لِلْفُــــرْسِ غَارَتْ فَهَلْ كَانَ *  لِنِيــــــــرَانِهِمْ بِهَا إِطْفَاءُ 18.- مَوْلِـــــدٌ كَانَ مِنْهُ فِي طَالِعِ الكُفْرِ*  وَبَالٌ عَلَيْهِــــــــــمُ وَوَبَاءُ 19.- فَــــهَنِيئًا بِهِ لِآمِنَةَ الفَضْـــــــلُ* الذِي شُـــــرِّفَتْ بِهِ حَوَّاءُ 20.- مَنْ لِحَوَّاءَ أَنَّهَا حَــمَلَتْ أَحْــمَدَا* َ أَوْ أَنَّهَا بِــــــــــــــــهِ نُفَسَاءُ 21.- يَوْمَ نَالَتْ بِوَضْعِــــــهِ ابْنَةُ وَهْبٍ * مِنْ فِخَارِ مَا لَمْ تَنَلْهُ النِّسَاءُ 22.- وَأَتَتْ قَوْمَـــــــــهَا...

تحيا بكم كل أرض تنزلون بها   مَرْحَبًا في الرِّحْلَة الشُّعَيْبِيَّة الثامِنَة 8ème RIHLA CHOUAIBIYA Quand?  et Où?   Le vendredi qui suit le Mouloud (Rihla 8 du Vendredi 17 Janvier 2014 et Samedi 18 Janvier 2014) Vendredi 17 Janvier  2014 9h.00 – Regroupement  devant Bab et-Twittiyya – Entrée royale du Méchouar de Tlemcen (face Lycée Maliha Hamidou) 9h.30 – Départ de Bab et-Tweetiyya du Méchouar-Sud vers la Station de Sidi Abdallah d’Al-Ba’al sur les Hauteurs Sud-Est d’Al-EUBBAD ( Lieu des premiers enseignements de Sidi Chouaib Aby-Madyan à Tlemcen) 10h.30- Départ de la Station de Sidi Abdallah d’Al-Ba’al vers le village de AÏN-TAQBALET  dans la Daira de Bensekrane, Wilaya de Tlemcen, distant de 30 km. à vol d’oiseau – Lieu de la Quotbiyya de Sidi Chouaib Aby-Madyan - استغفار سيدي شعيب أبي مدين 14h. -17h. : Séances de lecture autour des oeuvres de Sidi Chouaïb Aby-Madyan près du lieu de sa Quotbiyya    تَعَوَّذْتُ بِالرَّحْمَنِ فِي السِّرِّ وَالجَهْرِ مِنَ الشِّرْكِ وَالشَّيْطَانِ مَا دُمْتُ فِي الدَّهْـــــرِ    النقطة البيضاء المثلثة الهرمية Le point blanc triangulaire pyramidal زهير بوكرش   Samedi 18 Janvier 2014 05h.00 : Randonnée pédestre spirituelle du lieu de la Quotbiyya de Sidi Chouaib Aby Madyan à Ain-Taqbalet, vers Tlemcen  - Distance : 42km.,185 13h.00 : Arrivée au Mausolée de Sidi Boumédiène au Village d’Al-Eubbad TLEMCEN 14h.00 : Arrivée à Sidi Abdallah ben Ali d’Al-Baal – lieu des premiers enseignements de Sidi Aby-Madyan à Tlemcen – aperçu de Aïn-Taqbalet par Sidi Chouaïb Aby-Madyan avant son dernier souffle !   Participants à la 8ème Rihla Chouaibiya Abdelaziz GAOUAR Abdelaziz HAMZA-CHERIF Abdelhalim AFTIS Abdelkader BOUTERFAS Abdelkader DJERIOUAT Abdelkrim HADJ-MIMOUN Abdelkrim Sid-Ali KETTANI Abdellah BENTAYEB Abdelli KHOBZAOUI Abdelli MENDAS Abdelouahid AOUISSET...

Tlemcen: point de départ de l'épopée de l'Andalousie avec Tariq ibn Ziyyâd Tlemcen: Lieu du retour du dernier Roi de Grenade Boabdil Ez-Zeggal L'épitaphe de ce Boabdil est un marbre d'onyx veiné de rose de 91 cm de longueur, de 44 cm de largeur, et de 6 cm d'épaisseur. شاهد قبر يشهد على رجوع أحد آخر ملوك الأندلس - أبي عبد الله الزقال- لموارة  المثوى الأخير بتلمسان في غرة شعبان عام 899هـ الموافق 6 ماي 1494م   Cette plaque comporterait 32 lignes de caractères arabes selon Mr. Charles BROSSELARD qui découvrit l'épitaphe lors du dépeçage de la ville de Tlemcen en 1847 par l'armée coloniale et put déchiffrer avec le concours du Muphti de Tlemcen - Cheikh Si-Hammou ben Rostane - le texte çi-dessous, attestant d'une découverte de portée universelle. En 1876, le Journal Asiatique publie Le Mémoire épigraphique et Historique sur les Tombeaux des Emirs Béni-Zeiyan et de BOABDIL, dernier Roi de Grenade, découverts à Tlemcen. En 1877, la pièce fût envoyée à l'Exposition Universelle de PARIS où elle a figurée à l'entrée du Palais du Trocadéro pendant 6 mois. En 1878, le Boletin de la Real Academia de la Historia de Madrid publie une étude de Fr. Fernandez Gonzalez sur différentes remarques sur le texte de cette épitaphe. En 1881, le Journal des Savants publie une étude d'Adrien de LONGPERRIER sur une lecture possible d'un passage effacé de l'épitaphe. Ces deux dernières études aboutissent à la démonstration de l'attribution de cette épitaphe à BOABDIL Ez-ZEGGAL, oncle du BOABDIL Ez-ZOGOIBI, dernier Roi de Grenade, mort et enterré à Fès en 940 H - 1533 G dans l'oratoire d'Ech-Cheriat. En 1893 M....

بعثة جمعة السنوسي محمد بن أحمد باغلي  الرسالة التي كتبها التابعون العشرة للوالي حنضلة بن صفوان الكلبي       عبد الإله قليل   الاحتفال بالمولد النبوي الشريف   عبد الجليل حفاف أثر الإشعاع النووي الإشعاع النووي  هو تحول نووي لنواة ذرّة غير مستقرّة (مشيعة) عدد شحنها الموجبة (بروتونات) تختلف عن عدد نتروناتها. عند قدف نواة ثقيلة بنترون فإنّها تنقسم إلى أنوية أقل ثقلا. فسلسلة التحولات النووية المستمرة ناجمة عن الانشطار النووي لمئات السنوات تؤدي بالمجتمع تلك المنطقة المخبرية إلى أضرار خطيرة (أمراض السرطان، تكسير كروموزوم الذي يحتوي على أ،د،ن) ولتوضيح أكثر عند أخذ عينة من ملح يحتوي على أورانيوم 238-235 من واحد  غرام من أورانيوم يوجد فقط 0،79 من أورانيوم 235 الذي به يصنعون القنبلة الذرية التي تعطي طاقة هائلة- فإن التجارب لا إنسانية لا تفيد أصحابها بل تصيبهم كذلك ولو جربوها في المحيط الهادي- إذا نظرنا لأول امرأة في هذا الميدان "ماري كوري" كيفغ كانت نهاية حياتها- جربت فرنسا من 196 إلى ما بعد الاستقلال للجزائر في مناطق رقان. هل حصلت على شيء يفيدها - يوم تقول أنها تولد الكهرباء في بلدها، نقول لها اليوم إندماج النووي للشمس يوفرّ طاقة طبيعية أحسن من طاقتها - كارثة رقان لا تنسى. ماذا يجب اليوم لحماية أولادنا من هذه الكارثة: أن نعطي لهم الفيتامنات وخاصة الفيتامين "س" بالأكثرية ويجب علينا غرس الأشجار البرتقال في كل مكان من هذا الوطن الجزائر. الفيتامين "س" جزئ حلقي، مادّته تتكوذن من جهات عديدة لعزل الأشعة النووية وفيروسات لكي لا نتعرض للأمراض المزمنة وفي النهاية أقول بأن الجزائر وردة جميلة تفوح منها الروائح الطيبة يزدهر كل من يحبها عبد الجليل حفاف المشاركون في الندوة النجارية أحمد وعبد الرحمن بالخوا عبد الرحمن وعبد الكريم و كروم وعيسى ومحمد كروم وعبد...

LES CALENDRIERS EN ALGERIE Baghli Mohammed ben Ahmed 1.-  CALENDRIER SOLAIRE Le Calendrier solaire chrétien a été arrêté 532 ans après la naissance de Jésus-Christ 2.- Il fût supposé que Jésus Christ était né un 25 Décembre de l’an 753 de la fondation de Rome. 3.- Et c’est ainsi que fût décidé le commencement du calendrier solaire chrétien correspondant au Samedi 1er Janvier de l’An 754 de la Fondation de Rome. 4.- Ce Calendrier Solaire Chrétien prit en compte la réforme adoptée par l’Empereur Julien en l’an 46 Avant-JC (Before Christ ou BC) dans la répartition des mois et des années solaires. 5.- Le Calendrier Julien comprend les 12 mois en cours depuis l’an 153 BC avec un total de 365 Jours dans l’année normale et la prise en charge des 6 heures restant de la durée de révolution annuelle autour du Soleil dans un total d’une journée tous les quatre ans à ajouter au mois de Février tous les quatre ans. 6.- Ce fût le Savant arabe Thâbet Ibn Quorra Al-Harrâny (836-901) le premier à  avoir calculé la durée de l’année solaire en annonçant le résultat de : 365 jours, 6 heures, 9 minutes et 11 secondes 7.- Les derniers calculs astronomiques ont donné le résultat suivant : 365 jours, 6 heures, 9 minutes, 10 secondes et 57 tierces. 8.- L’année solaire fût évaluée à 365,25 jours 9.- Le Reste de l’Année Solaire Astronomique fût :9 minutes et 10secondes et 57 tierces 10.- Les 365 Jours furent répartis sur les 12 mois de l’Année Solaire Julienne : Yennayer ou Janvier  (31Jours) ; Febrâyer  ou Février  (28Jours) ; Mâgou ou Mârs ou Mars  (31Jours) ; Yabrîr ou...

دار الإفتاء المصرية تُجيزُ مَشْروعيَّةَ الاحتفال بالمَولد النبويّ الشَّريف نَعرضُ للقارئ الكريم فَتوى الأزهر التي أصْدَرتَها الأمانة العامَّة ردا على الطلب المقيد برقم 1186 . وهي تجيز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف بل وتعتبرُ الاحتفاءَ به أمرًا مَندوبًا مُستَحَبًّا السؤال [1]: ما حُكم الاحتفال بالمولد النبوي وموالد آل البيت وأولياء الله الصالحين؟ الجواب: المَولد النبويُّ الشَّريف إطلالةٌ للرحمة الإلهيَّة بالنسبة للتاريخ البشرى جَميعِه، فلقد عَبَّرَ القرآنُ الكريم عن وُجود النبي -صلى الله عليه وآله وسلّم- بأنَّه ’رَحْمَةٌ للعالمين’، وهذه الرحمة لم تكن محدودةً، فَهي تَشمل تربية البشرَ وتزكيتَهم وتعليمَهم وهدايتَهم نَحوَ الصراط المستقيم، على صعيد حياتهم المادية والمعنويّة. كما أنَّها لا تقتصر على أهل ذلك الزمان، بل تمتدُّ على امتداد التاريخ بأسره ’وآخرين منهم لما يلحقوا بهم’ (الجمعة : 3 ) والاحتفالُ بذكرى مَولِد سيِّدِ الكونَيْنِ وخاتَمِ الأنبياء والمُرسلين، نبيِّ الرحمة، وغوثِ الأمة، سيِّدنَا محمدٍ، صلى الله عليه وآله وسلّم، ومَحَبَّة النبي صلَّى اللهُ عَلَيه وآله وسلّم أصلٌ منأصول الإيمان. وقد صحَّ عنه أنَّه، صلى الله عليه وآله وسلّم، قال : ’لا يؤمن أحدكم حتّىأكون أحَبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين’، رواه البخاري قال ابنُ رَجَب [2] : ’ مَحبَّة النبي صلى الله عليه وآله وسلّم من أصول الإيمان، وهي مُقارِنةٌ لمحبة الله عز وجلَّ، وقد قَرنَها الله بها، وتَوَعَّدَ من قدّم عليهما محبة شيء من الأمور المحببة طبعا من الأقارب والأموال والأوطان وغير ذلك، فقال تعالى: ’قل إن كان آبائكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكموأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسولهوجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره’ ( التوبة : 24 ). ولمَّا قال سيدنا عمر للنبي صلى الله عليه وآله وسلّم : يا رسول الله، لأنتَ أحبُّ إلى من كل شيء إلا نفسي. قال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم:  لا والذي نفسي بيده، حتّى أكون أحبَّ إليك من نفسك. فقال له سيدنا عمر : فإنه الآن والله لأنت أحب إلى من نفسي. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم ’ الآن يا عمر ’ رواه البخاري والاحتفال بمولده صلى الله عليه وآله وسلّم هو الاحتفاءُ به. والاحتفاء به صلى الله عليه وآله وسلّم أمرٌ مقطوع بمشروعيته، لأنه أصل الأصول ودعامته...

مولد البرزنجي للعالم العلامة الحجة الشيخ سيدي جعفر البرزنجي رضي الله عنه وأرضاه للعالم الزكي الثبت الشيخ السيد أحمد جمال الدين التونسي رحمه الله تعالى آمين وبه بسطة تاريخية في الاحتفال بالمولد الشريف الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله في القول المنجي شارح البرزنجي : "ولا زال أهل الإسلام يحتفلون ويهتمون بشهر مولده عليه السلام ويعملون الولائم ويتصدّقون في لياليه بأنواع الصدقات ويظهرون السرور ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم. وأوّل من أحدث فعل المولد الملك المظفر أبو سعيد، صاحب إربل. فكان يحتفل له احتفالا هائلا. حكى بعض من حضر سماطه في بعض الموالد، أنه عدّ فيه خمسة ءالاف غنم مشوياً، وعشرة ءالاف دجاجة، وعدّة ألوف من أنواع أخر. وكان يحضر عنده في المولد أعيان العلماء والصوفية. فيخلع عليهم الخلع، وكان يصرف على المولد ثلاثمائة ألف دينار. فطالت مدّته في الملك، ومات وهو محاصر الأفرنج بعكا، سنة ثلاثين وستمائة، محمود السيرة، شهما شجاعا عاقلا عالما. ومما جرب من خواص عمل المولد أنّه أمان في ذلك العام، وبشرى عاجلة بنيل المرام. فرحم الله امرءا اتخذ ليالي شهر مولده أعيادا." اهـ . وقد حكى من يوثق به أنّه رأى النبيء صلى الله عليه وسلم- وفي تلك الليلة، احتفل بعض الأفاضل للمولد النبوي، فقال الراءي: يا رسول الله، أيسرّك ما فعل فلان؟ فقال: من فرح بنا، فرحنا به. . وفي أزهار الرياض: "وكان السلطان أبو حمو موسى بن يوسف يحتفل بليلة مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، غاية الاحتفال. كما كان ملوك المغرب والأندلس في ذلك العصر وما قبله. يعتنون بذلك ولا يقع منهم فيه إغفال. والعز في صاحب سبتة هو الذي سنّ ذلك في بلاد المغرب وأتى بزلفى تدنيه إلى الله وتقرب، واقتفى الناس سننه وتقلدوا مننه تعظيما...

صَلِّ يَا رَبِّ ثُمَّ سَلِّمْ عَلَى مَنْ * هُوَ لِلْخَلْقِ رَحْـمَةٌ وَشِفَاءُ وَعَلَى الآلِ وَالصَّحَابَةِ جَـــمْعًا * مَا تَزَيَّنَتْ بِالنُّجُومِ السَّمَاءُ   قال الشيخ الإمام  أبي عبد الله محمد بن سعيد بن حماد بن صنهاج بن سلال البصيري رحمه الله 1.- كَيْفَ تَــــــرْقَى رُقِيَّكَ الأَنْبِيَاءُ * يَا سَمَاءً مَا طَاوَلَتْهَا سَـــــمَاءُ 2.-إِنَّـــــــــــمَا مَثَلوا صِفَاتِكَ لِلنَّا * سِ كَــــــمَا مُثِّلَ النُّجُومَ المَاءُ 3.- لَمْ يُسَاوُكَ فِي عُلاَكَ  وَقَدْ حَا * لَ سَنًا مِنْكَ دُونَهُــــمْ وَسَنَاءُ 4.- أَنْتَ مِصْبَاحُ كُلِّ فَضْلٍ فَمَا تَصْدُرُ* إِلاَّ عَنْ ضَوْئِكَ الأَضْوَاءُ 5.- لَكَ ذَاتُ العُلُومِ مِنْ عَالِمِ الغَيْـبِ* وَمِنْهَا لِآدَمَ الأَسْـــــــمَاءُ 6.- لَمْ تَزَلْ فِي ضَمَائِرِ الكَوْنِ تُخْتَا * رُ لَكَ الأُمَّـــــــــــهَاتُ وَالآبَاءُ 7.- مَا مَضَتْ فَتْــرَةٌ مِنَ الرُّسْلِ إِلاَّ * بَشَّرَتْ قَوْمَــــــهَا بِكَ الأَنْبِيَاءُ 8.- تَتَبَاهَى بِكَ العُصُورُ وَتَسْــــمُو * بِكَ عَلْيَاءُ بَعْــــــــــدَهَا عَلْيَاءُ 9.- وَبَدَا لِلْوُجُودِ مِنْكَ كَرِيـــــــــــمٌ * مِنْ كَرِيمٍ آبَاؤُهُ كُـــــــــــرَمَاءُ 10.- نَسَبٌ  تَحْسَبُ     العُلاَ    بِحُلاَهُ * قَلَّدَتْـهَا نُجُومَــــــهَا الجَوْزَاءُ 11.- حَبَّذَا عِقْـــــــــــدُ سُؤْدَدٍ وَفَخَارٍ * أَنْتَ فِيهِ اليَتِيمَةُ العَصْـــــمَاءُ 12.- وَمُحَيَّا كَالشَّــــمْسِ مِنْكَ مُضِيءُ * أَسْفَرَتْ عَنْهُ لَيْلَةٌ غَـــــــرَّاءُ 13.- لَيْلَةُ المَوْلِدِ الَّذِي كَانَ للدِّيــــــــــ ـــنِ سُـــــرُورٌ بِيَوْمِهِ وَازْدِهَاءُ 14.- وَتَوَالَتْ بُشْــرَى الهَوَاتِفِ أَنْ قَدْ * وُلِدَ المُصْطَفَى وَحَقَّ الهَنَاءُ 15.- وَتَدَاعَى إِيوَانُ كِسْــــــرَى وَلَوْلاَ * آيَةٌ مِنْكَ مَا تَــــدَاعَى البِنَاءُ 16.- وَغَــــــــــــــدَا كُلُّ بَيْتِ نَارٍ وَفِيهِ * كُرْبَةٌ مِنْ خُـــــمُودِهَا وَبَلاَءُ 17.- وَعُيُونٌ لِلْفُــــرْسِ غَارَتْ فَهَلْ كَانَ *  لِنِيــــــــرَانِهِمْ بِهَا إِطْفَاءُ 18.- مَوْلِـــــدٌ كَانَ مِنْهُ فِي طَالِعِ الكُفْرِ*  وَبَالٌ عَلَيْهِــــــــــمُ وَوَبَاءُ 19.- فَــــهَنِيئًا بِهِ لِآمِنَةَ الفَضْـــــــلُ* الذِي شُـــــرِّفَتْ بِهِ حَوَّاءُ 20.- مَنْ لِحَوَّاءَ أَنَّهَا حَــمَلَتْ أَحْــمَدَا* َ أَوْ أَنَّهَا بِــــــــــــــــهِ نُفَسَاءُ 21.- يَوْمَ نَالَتْ بِوَضْعِــــــهِ ابْنَةُ وَهْبٍ * مِنْ فِخَارِ مَا لَمْ تَنَلْهُ النِّسَاءُ 22.- وَأَتَتْ قَوْمَـــــــــهَا...