Auteur/autrice : adminMirath

الباب 379 في معرفة منزل الحلّ والعقد

Publié par | Sep 11, 2012 | |

  الباب 379 في معرفة منزل الحل والعقد والإكرام والإهانة ونشأة الدعاء في صورة الإخبار وهو منزل محمدي وفي هذا المنزل من العلوم علم الحلّ والعقد   1.- وفيه علم الحلال والحرام 2.- وفيه علم ما يجمع الكافر والمؤمن ويؤلف بينهما 3.- وفيه علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع 4.- وفيه علم متعلق الكمال ببعض الأشخاص وما فيه 5.- وعلم التقديس وأسبابه وأنواعه 6.- وفيه علم الآلاء والمنن الإلهية 7.- وفيه علم المواثيق والعهود 8.- وفيه علم نشء صور العبادات البدنية 9.- وفيه علم التعظيم الكوني 10.- وفيه علم المداينات الإلهية 11.- وفيه علم الإيمان 12.- وفيه علم الأبدال 13.- وفيه علم الداء الإلهي 14.- وفيه علم التّعريف 15.- وفيه علم إقامة البراهين على الدّعاوى 16.- وفيه علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله 17.- وفيه علم ما يخص الملك والسوقة 18.- وفيه علم النيابة في النداء 19.- وفيه علم الردّ والقبول 20.- وفيه علم التّفويض والتسليم في النّفوس 21.- وفيه علم السّتر وردّ الأشياء إلى أصولها 22.- وفيه علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون, 23.- وفيه علم الموافقة والخلاف 24.- وفيه علم مؤاخذة المجبور 25.- وفيه علم السّماع 26.- وفيه علم النور المعنوي والهدى 27.- وفيه علم الأمثال 28.- وفيه علم الأتباع 29.- وفيه علم الشهادات 30.- وفيه علم المعاد وحكمه 31.- وفيه علم الخوف والحذر 32.- وفيه علم التجانس بين الأشياء 33.- وفيه علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين 34.- وفيه علم...

Lire la suite

سيدي خليل ت 13 ربيع الأول عام 776هـ/م22 أوت 1374

Publié par | Sep 10, 2012 | |

باب الزكاة من مختصر سيدي خليل ترجمة سيدي خليل   عند ابن مريم في كتابه « البستان » جاء في كتاب البستان في ذكر الأولياء والعلماء بتلمسان لابن مريم: أكتب في كتابي سيدي خليل صاحب التوضيح والمختصر إلتماس بركته . سيدي خليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب المعروف بالجندي ضياء الدين أبو المودة الإمام العلامة العالم القدوة الحجة الفهامة حامل لواء المذهب بزمانه بمصر ذكره ابن فرحون في الأصل [أي في الديباج] وقال : إنه من جملة أجناد الحلقة المنصورة يلبس زيهم متقشفا منقبضا عن أهل الدنيا جامعا بين العلم والعمل مقبلا على نشر العلم والعمل واجتمعت به في القاهرة وحضرت مجلس إقرائه الفقه والحديث والعربية كان صدرا في علماء القاهرة مجمعا على فضله وديانته استاذا ممتعا من أهل التحقيق ثاقب الذهن أصيل البحث مشاركا في فنون من فقه وحديث وعربية وفرائض فاضلا في مذهبه صحيح النقل نفع الله به المسلمين ألف شرح لابن الحاجب شرحا حسنا وضع الله عليه القبول وعكف الناس على تحصيله ومختصرا في المذهب بيَّن فيه المشهور مجردا عن الخلاف فيه فروع كثيرة جدا مع الايجاز البليغ أقبل عليه الطلبة ودرسوه وكانت مقاصده جميلة حج وجاور وله مناسك وتقاييد مفيدة انتهى ملخصا. وقال ابن حجر في الدرر الكامنة :  سمع من ابن عبد الهادي وقرأ على الراشدي في العربية والأصول وعلى الشيخ المنوفي في فقه المالكية وشرع في الاشتغال بعد شيخه وتخرج به جماعة ثم درس بالشيخونية وأفتى وأفاد ولم يغير زي الجند وكان صينا عفيفا...

Lire la suite

تلمسان، النسيج أو النساجة، الألباد، الطرز، البرشمان، برم الحرير والقطن، الخرازة، الدباغة، خدمة الحطب، اللوح توبة، فرائض التوبة، آداب التوبة، البواعث على التوبة، مراتب التوبة تَذَلَّلْتُ فِي البُلْدَانِ حِينَ سَبَيْتَنِي حروب الصالبية حكم سيدي شعيب أبي مدين خديجة بنت خويلد، سيدة تدبير الأعمال، خوف الفقر، كراهة الذم، طول الأمل، كراهة الموت، تعظيم الأغنياء، نسيان العبد عيوبه نفسه، خوف غير الله، الإصرار على الذنوب، الغفلة ديوان أبي مدين شعيب راس العام ردّوا علينا ليالينا التي سلفت،بأمر تعالى مجده قد تكبّرا روضة آل زيان سبتة، سيرة الرسول ص، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، أزواجه، أولاده، غزواته، معجزاته، خلقه شدّة العروسة، العقيقة، فاتحة الخطبة شفاء السائل في تهذيب المسائل، بن خلدون، التصوف صقلية صلاح الدين الأيوبي صناعة الورق عاشوراء، تلمسان، صيام عاشوراء عبد العزيز زناقي عبد الله بن سليمان التاهرتي، تاهرت علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله، علم إضافة الأشياء إلى أصولها، علم إقامة البراهين على الدّعاوى، علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون، علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع، علم الآلاء والمنن الإلهية، علم الأبدال، علم الأتباع، علم الأمثال، علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، علم الإيمان، علم الاختصاص، علم الاختيار، علم التجانس بين الأشياء، علم التعريض بالخير، علم التعظيم الكوني، علم التقديس وأسبابه وأنواعه، علم التّعريف، علم التّفويض والتسليم في النّفوس، علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين، علم الحلال والحرام، علم الحل والعقد، علم الخوف والحذر، علم الداء الإلهي،