Auteur/autrice : adminMirath

الرحلة الحفيانية الورقلاتية 20 -23 نوفمبر 2012

Publié par | Nov 19, 2012 | |

الرحلة الحفيانية الورقلاتية 20 -23 نوفمبر 2012   الشيخ الولي الصالح سيدي محمد بن أحمد الحفيان -دفين مدينة ورقلة يقول عنه العلامة الرحالة الشيخ أبي سالم العياشي في رحلته إلى الحج مع الشيخ سيدي محمد الحفيان  فوجهت كتابي إلى أمير الركب الأخ الصالح والمحب الناصح سيدي محمد بن أحمد الحفيان، أخبره بقدومنا عليه وعزمنا على التوجه. وكان يحب ذلك كثيرا لما بيننا وبينه من الألفة والمودة وما كنا نحج قبل ذلك إلا معه فجزاه الله خيرا من أمير هو في الحقيقة خادم لرعيته وساع في مصالح أهل رفقته قد جمع الله له ما زانه به من الأخلاق الحسنة حياء وكرما وصبرا وشجاعة وديانة وحلما وسألته أن يثبط لنا الحجاج طالع الرحلة العياشية – ماء الموائد- لأبي سالم العياشي ج1 ص7 الطبعة2 مطبوعات دار المغرب للتأليف والترجمة والنشر عرف الشيخ سيدي محمد بن أحمد الحفيان واشتهر برحلاته إلى البقاع المقدسة فقد حج سبع مرات    ثلاث منها من سجلماسة كانت عائلة الشيخ مقيمة بفاس ثم بالساقية الحمراء ثم استقرت بسجلماسة وقد كانت ورقلة ممرا للحجاج وفي عام 1023هـ الموافق سنة 1602م أصيبت مدينة ورقلة ببلاء تمثل في وباء وقحط وسنوات عجاف أصبح النخل يولد حشفا محجرا فلما مر ركب الحجاج في تلك السنة بورقلة ورأوا ما رأوا أشاروا إلى أهل ورقلة بالذهاب إلى المغرب وجلب شريف يشاركهم في التضرع إلى الله لرفع البلاء فكان الحظ للشريف الحسني سيدي محمد بن أحمد الحفيان ومعه السلطان مولاي علاهم الذي تولى الحكم على...

Lire la suite

الرحلة الشعيبية الخامسة تقبالت العباد 3محرم1434هـ الموافق 17نوفمبر 2012م

Publié par | Nov 15, 2012 | |

Er-Rihla ech-Chouaibiyya 5 TAQBALET – EL EUBBAD Tlemcen 42km 195 17 Novembre 2012 سيدي شعيب أبي مدين في رحلته الأخيرة من بجاية إلى قرية عين تقبالت محمّد بن أحمد باغلي AIN-TAQBALET      Lieu de la quotbiyya de Sidi Chouaib Aby-Madyan       * عاد صيت سيدي شعيب أبي مدين في {المكان الذي تقطّب فيه بثلاث ساعات قبل أن يغرغر} بقرية عين تقبالت، من خلال ما ترك لنا تلامذته وأتباعهم من سيدي محيي الدين بن عربي الحاتمي، صاحب « الفتوحات المكية » إلى الشيخ الأمير سيدي عبد القادر الجزائري، صاحب كتاب « المواقف الروحية في بعض إشارات القرءان إلى الأسرار والمعارف والإلقاءات السبوحية».   * بدأ بعض الأوفياء لهذا القطب الربّاني يقصدون بتورّع موضع قطبيّته بقرية « عين تقبالت » قرب تلمسان ما بين بلدية « بن سكران » – التي كانت تسمّى في عهد شعيب أبي مدين « وادي يسرا » – وبلدية « الكيحل » بولاية « عين تموشنت »، وذلك مرّتين في السّنة : في يوم الجمعة التي تلي كلّ مناسبة للمولد النّبوي الشّريف ؛ وفي يوم  الجمعة التي تقارب تاريخ 13 نوفمبر من كلّ سنة –. تحكي الأسطورة المتداولة أنّ سيدي شعيب أبي مدين توفي ظهيرة يوم 13 نوفمبر من سنة 1197م الذي وافق غرّة محرّم لعام 594هـ -. تقام هذه السنة الزيارة إلى مقامات سيدي شعيب أبي مدين يوم الجمعة 16 نوفمبر 2012م انطلاقا من مسجد سيدي « المجاصي » بمشور تلمسان عند الساعة 9 التاسعة صباحا لمحطّة أولى بمقام « سيدي أبي عبد الله بن علي » بأعالي « قرية العبّاد » حيث...

Lire la suite

تلمسان، النسيج أو النساجة، الألباد، الطرز، البرشمان، برم الحرير والقطن، الخرازة، الدباغة، خدمة الحطب، اللوح توبة، فرائض التوبة، آداب التوبة، البواعث على التوبة، مراتب التوبة تَذَلَّلْتُ فِي البُلْدَانِ حِينَ سَبَيْتَنِي حروب الصالبية حكم سيدي شعيب أبي مدين خديجة بنت خويلد، سيدة تدبير الأعمال، خوف الفقر، كراهة الذم، طول الأمل، كراهة الموت، تعظيم الأغنياء، نسيان العبد عيوبه نفسه، خوف غير الله، الإصرار على الذنوب، الغفلة ديوان أبي مدين شعيب راس العام ردّوا علينا ليالينا التي سلفت،بأمر تعالى مجده قد تكبّرا روضة آل زيان سبتة، سيرة الرسول ص، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، أزواجه، أولاده، غزواته، معجزاته، خلقه شدّة العروسة، العقيقة، فاتحة الخطبة شفاء السائل في تهذيب المسائل، بن خلدون، التصوف صقلية صلاح الدين الأيوبي صناعة الورق عاشوراء، تلمسان، صيام عاشوراء عبد العزيز زناقي عبد الله بن سليمان التاهرتي، تاهرت علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله، علم إضافة الأشياء إلى أصولها، علم إقامة البراهين على الدّعاوى، علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون، علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع، علم الآلاء والمنن الإلهية، علم الأبدال، علم الأتباع، علم الأمثال، علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، علم الإيمان، علم الاختصاص، علم الاختيار، علم التجانس بين الأشياء، علم التعريض بالخير، علم التعظيم الكوني، علم التقديس وأسبابه وأنواعه، علم التّعريف، علم التّفويض والتسليم في النّفوس، علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين، علم الحلال والحرام، علم الحل والعقد، علم الخوف والحذر، علم الداء الإلهي،