Auteur/autrice : adminMirath

يحيى بنُ معطي الزواوي 1169-1231مIBN MU’TI AL-ZAWAWÎ

  IBN MU’TI   AL-ZAWAWÎ يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي  أبو الحسين، زين الدّين من أبناء الجزائر الذين ساهموا في صناعة اللغة العربية أحد أئمة عصره في النّحو واللغة Le premier auteur à avoir composé un traité grammatical de 1000 vers (alfiyya), achevé en 595H./1198G. et intitulé « al-Durra al-Alfiyya fî ilm al-‘arabiyya » Ce traité a fait l’objet de nombreux commentaires K.V. Zetterstéen en a donné une édition critique (Leipzig 1900) un traité grammatical en prose, intitulé « Kitâb al-Fusûl » E. SJÖGREN a publié les 2 premiers chapitres (Leipzig 1899) Commentateur de traités grammaticaux et versificateur d’ouvrages lexicographiques ولد بظاهر بجاية ما بين عزازقة و فريحة 564هـ/م1168-1169 توفي بالقاهرة في سلخ ذي القعدة عام 628هـ الموافق 18 سبتمبر 1232 تفقه بالمذهب المالكي على يد الشيخ أبي موسى الجزولي ت 607هـ/م  سكن دمشق زمانا طويلا واشتغل عليه خلق كثير وانتفعوا به وصنف تصانيف مفيدة كان يحفظ معجم الصحاح للجوهري الذي يحتوي على 40000 مادّة في اللغة وقد وضعه ابن معط في شعر للحفظ ولم يكمله وفي عهده ظهر  لأوّل مرّة لفظ DICTIONARIUS عام 622هـ/م1225  أمّا أوّل معجم في أوروبا فكان سنة 1604م أي 4 قرون بعد وفاة ابن معطي ألّفه    Robert TAWDREY طلب منه الملك الكامل أن ينتقل إلى مصر فسافر إليها وتصدّر بالجامع العتيق لإقراء الأدب وقرر له على ذلك جار ولم يزل إلى أن توفي يالقاهرة ودفن على شفير الخندق بقرب تربة الإمام الشافعي  وقبره هناك...

Lire la suite

علي بن عبد الله بن ناشر بن المبارك الوهراني ت 615هـ/م1219

علي بن عبد الله بن ناشر بن المبارك الوهراني ت 615هـ/م1219  مفسّر، نحوي، لغوي، شاعر رحل إلى المشرق وسكن مدينة دمشق له تفسير القرءان شرح شواهد الجمل للزجاجي في النحو  -شرح المعلقات السبع وإعرابها    – مخطوط في برلين   إعداد: محمد بن أحمد...

Lire la suite

أبو الحسن بن أبي كنون

أبو الحسن بن أبي كنون قرأ عليه بتلمسان أبو الحسن علي بن محمد بن خيار البلنسي 1207المتوفى 604هـ/م كان فقيها، مشاورا، تاركا للتقليد، مائلا إلى النّظر والاجتهاد مشاركا في فنون من العربية والأصول وعلم الكلام والفقه والتصوّف  هو القائل هذين البيتين   نُجَدِّدُ نِسْيَانًا كَذَا كُلّ هَالِكٍ     وَنَاْمَنُ أَحْيَانًا وَلَــــــــمْ يَأْتِنَ أَمْنُ فَإِنَّا وَلاَ كُفْـــرَانَ لِلَّهِ رَبَّنا     لَكَالبُدْنِ لاَ تَدْرِي مَتَى يَوْمُهَا يَدْنُو   من الذخيرة السنيّة في تأريخ الدّولة المرينية تحقيق الشيخ محمد بن أبي شنب طبعة الجزائر 1920 ص41 إعداد: محمد بن أحمد...

Lire la suite

تلمسان، النسيج أو النساجة، الألباد، الطرز، البرشمان، برم الحرير والقطن، الخرازة، الدباغة، خدمة الحطب، اللوح توبة، فرائض التوبة، آداب التوبة، البواعث على التوبة، مراتب التوبة تَذَلَّلْتُ فِي البُلْدَانِ حِينَ سَبَيْتَنِي حروب الصالبية حكم سيدي شعيب أبي مدين خديجة بنت خويلد، سيدة تدبير الأعمال، خوف الفقر، كراهة الذم، طول الأمل، كراهة الموت، تعظيم الأغنياء، نسيان العبد عيوبه نفسه، خوف غير الله، الإصرار على الذنوب، الغفلة ديوان أبي مدين شعيب راس العام ردّوا علينا ليالينا التي سلفت،بأمر تعالى مجده قد تكبّرا روضة آل زيان سبتة، سيرة الرسول ص، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، أزواجه، أولاده، غزواته، معجزاته، خلقه شدّة العروسة، العقيقة، فاتحة الخطبة شفاء السائل في تهذيب المسائل، بن خلدون، التصوف صقلية صلاح الدين الأيوبي صناعة الورق عاشوراء، تلمسان، صيام عاشوراء عبد العزيز زناقي عبد الله بن سليمان التاهرتي، تاهرت علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله، علم إضافة الأشياء إلى أصولها، علم إقامة البراهين على الدّعاوى، علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون، علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع، علم الآلاء والمنن الإلهية، علم الأبدال، علم الأتباع، علم الأمثال، علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، علم الإيمان، علم الاختصاص، علم الاختيار، علم التجانس بين الأشياء، علم التعريض بالخير، علم التعظيم الكوني، علم التقديس وأسبابه وأنواعه، علم التّعريف، علم التّفويض والتسليم في النّفوس، علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين، علم الحلال والحرام، علم الحل والعقد، علم الخوف والحذر، علم الداء الإلهي،