Auteur/autrice : adminMirath

أبو مدين شعيب في كتاب « أنس الفقير وعز الحقير » لابن قنفد القسنطيني

أبو مدين شعيب في كتاب « أنس الفقير وعز الحقير » لابن قنفد القسنطيني … أنّ الشيخ العارف المحقّق الواحد القطب أبا مدين، نفع الله به، هو شعيب بن حسين الأنصاري الأندلسي الأصل من أحواز إشبيلية. كان زاهدًا في الدنيا، عارفا بالله تعالى، وخاض بحاراً من الأحوال، ونال من المعارف الربانية الآمال. ومقامه الخاص به الذي لا يلحقه فيه أحد، التّوكّل على الله تعالى. وكان له بسط وقبض. فبسطه بالعلم، وقبضه بالمراقبة. ولمّا توفيّ أبوه، كلّفه إخوته رعي مواشيهم لأنّه أصغرهم سنًّا. فكان يخرج بها إلى المرعى. فإذا رأى مصليا أو قارئًا دنا منه ووجد في نفسه غمًّا عظيمًا من كونه لا يفعل مثله. فيحدّث إخوته ما يجده فينهونه ويأمرونه بالاشتغال بالرعاية حتّى اشتدّ غمّه لذلك وقويت عزيمته على سلوك هذه المسالك. فترك الماشية وفرّ طالبا لما مالت إليه نفسه بتوفيق الله. فردّه أحد إخوته وهدّده بالحربة. ثمّ قوي عزمه وفرّ بالليل. فأدركه بعض إخوته وسلّ عليه السّيف وضربه. فتلقى الضربة بعود كان بيده، فتكسّر السيف أجزاء. فعجب أخوه من ذلك وقال له: » يا أخي اِذهب حيث شئت ». قال الشيخ أبو مدين: {فسرت حتّى وصلت البحر ووجدت خيمة فيها ناس. فخرج إليّ منها شيخ فسألني عن أمري. فأخبرته. فجلست عنده. فإذا رجعت رمى بخيط في طرفه مسمار. فأخذ حوتا ويطعمه لي مشويا. ثمّ قال لي: -انصرف إلى الحاضرة حتّى تتعلّم العلم ؛ فإنّ الله تعالى لا يعبد إلاّ بالعلم. قال: فخرجت إلى العدوة، ونزلت بطنجة، وانصرفت من هنالك إلى مراكش وقصدت...

Lire la suite

أنس الوحيد ونزهة المريد لسيدي شعيب أبي مدين

أنس الوحيد ونزهة المريد  سيدي شعيب أبي مدين قَالَ الشَّيْخُ الإِمَامُ العَارِفُ بِاللهِ، الوَلِي الكَبِيرُ، قُطْبُ العَارِفِينَ، مُرْشِدُ السَّالِكِينَ، ذُو الكَرَامَاتِ الظَّاهِرَةِ، وَالخَوَارِقِ البَاهِرَةِ، عُهْدَةُ الأَوْلِيَاءِ [و] أَوْحَدُ الأَصْفِيَاءِ، سِيدِ أَبُو مَدْيَن شُعَيْبٌ -رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ وَنَفَعَنَا بِبَرَكَاتِهِ-: 1.      القُرْآنُ نُزُولٌ وَتَنْزِيلٌ، فَالنُّزُولُ وَالتَّنْزِيلُ بَاقِيَانِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ. 2.      الحَقُّ [تعالى] مُسْتَبِدُّ الوُجُودِ [والوجود] مُسْتَمَدٌّ وَالمَادَّةُ مِنْ ‘َيْنِ الوُجُودِ، فَلَوْ انْقَطَعَتِ [المادّةُ] لاَنْهَدَمَ الوُجُودُ. 3.      لاَ يَصْلُحُ لِسَمَاعِ هَذَا العِلْمِ إِلاَّ لِمَنْ حَصَلَتْ لَهُ أَرْبَعَةٌ: الزُّهْدُ وَالعِلْمُ وَالتَّوَكُّلُ وَاليَقِينُ. 4.      الحَقُّ تَعَالَى مُطَّلِعٌ عَلَى السَّرَائِرِ وَالظَّوَاهِرِ فِي كُلِّ نَفَسٍ وَحَالٍ. فَأَيُّمَا قَلْبٌ رَءَاهُ مُؤْثِرًا لَهُ، حَفِظَهُ مِنْ طَوَارِقِ المِحَنِ وَمُضِلاَّتِ الفِتَنِ. 5.      الحَقُّ تَعَالَى يَجْرِي عَلَى أَلْسِنَةِ عُلَمَاءِ كُلِّ زَمَانٍ بِمَا يَلِيقُ بِأَهْلِهِ. 6.      مَنْ تَحَقَّقَ بِالعُبُودِيَّةِ، نَظَرَ أَعْمَالَهُ بِعَيْنِ الرِّيَاءِ وَأَحْوَالَهُ بِعَيْنِ الدَّعْوَى وَأَقْوَالَهُ بِعَيْنِ الاِفْتِرَاءِ. 7.      إِذَا ظَهَرَ الحَقُّ لَمْ يَبْقَ مَعَهُ غَيْرُهُ. 8.      عُمْرُكَ نَفَسٌ وَاحِدٌ، فَأحْرِصْ أَنْ يَكُونَ لَكَ لاَ عَلَيْكَ. 9.      لَيْسَ لِلْقَلْبِ إِلاَّ وِجْهَةٌ وَاحِدَةٌ، فَمَتَى تَوَجَّدَ إِلَيْهَا حُجِبَ عَنْ غَيْرِهَا. فَإِيَّاكَ أَنْ تَمِيلَ إِلَى غَيْرِ اللهِ فَيَسْلُبُكَ لَذَّةَ مُنَاجَاتِهِ. 10.  البَصِيرَةُ تُحَقِّقُ الاِنْتِفَاعَ. 11.  أَضَرُّ الأَشْيَاءَ: صُحْبَةُ عَالِمٍ غَافِلٍ، وَصُوفِيٍّ جَاهِلٍ، وَوَاعِظٍ مُدَاهِنٍ. 12.  مَنْ رَأَيْتَهُ يَدَّعِي مَعَ اللهِ حَالاً لاَ يَكُونُ عَلَى ظَاهِرِهِ شَيْءٌ مِنْهُ، فَاحْذَرْهُ. 13.  مَنْ خَرَجَ إِلَى الخَلْقِ قَبْلَ وُجُودِ حَقِيقَةٍ تَدْعُوهُ إِلَى ذَلِكَ، فَهُوَ مَفْتُونٌ. 14.  مَا وَصَلَ إِلَى صَرِيحِ الحُرِّيَّةِ مَنْ بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ بَقِيَّةٌ. 15.  مَنْ عَرَفَ اللهَ اسْتَفَادَ مِنْهُ فِي اليَقَظَةِ وَالمَنَامِ....

Lire la suite

مَا لَذَّةُ العَيْشِ إِلاَّ صُحْبَةُ الفُقَرَا

من قصائد سيدي شعيب أبي مدين 1.مَا لَذَّةُ العَيْشِ إِلاَّ صُحْبَةُ الفُقَرَا  * هُمُ السَّلاَطِينُ وَالسَّادَاتُ وَالأُمَــرَا 2.فَاصْحَبْهُمْ وَتَأَدَّبْ فِي مَجَالِسِـــهِمْ  * وَخَلِّ حَظَّكَ مَـــهْـــــمَا خَلَّفُوكَ وَرَا 3.وَاسْتَغْنِــــمِ الوَقْتَ وَاحْضُــــرْ دَائِماً مَعَهُمْ * وَاعْلَـــــمْ بِأَنَّ الرِّضَى يَخُصُّ مَنْ حَضَـرَا 4.وَلاَزِمِ الصَّـمْتَ إِلاَّ إِنْ سُئِلْتَ فَقُلْ  * لاَ عِلْمَ عِنْدِي وَكُنْ بِالجَهْلِ مُسْتَتِرَا 5.وَلاَ تَرَى العَيْبَ إِلاَّ فِيكَ مُعْتَقِــداً  * عَيْباً بَـــــــــــــــدَا بَيِّناً لَكِنَّهُ استَتَـرَا 6.وَحُطَّ رَأْسَكَ وَاسْتَغْفِرْ بِلاَ سَبَبٍ وَقُــــــمْ  * عَلَى قَــدَمِ الإِنْصَافِ مُعْتَذِرَا 7.وَإِنْ بَدَا مِنْكَ عَيْبٌ فَاعْتَرِفْ وَأَقِمْ وَجْـهَ  * اعْتِذَارِكَ عَمَّا فِيكَ مِنْكَ جَـرَا 8.وَقُلْ عُبَيْـــدُكُمْ أَوْلَى بِصَفْحِكُمُ فَسَامِحُوا * وَخُذُوا بِالرِّفْقِ يَا فُقَـــــــرَا 9.هُمْ بِالتَّفْضِيلِ أَوْلَى وَهْوَ شِيـمَتُهُمْ فَلاَ  * تَخَفْ دَرَكًا مِنْهُمْ وَلاَ ضَرَرَا 10.وَبِالتَّفَتِّي عَلَى الإِخْوَانِ جُدْ أَبَـدًا*حِسًّا وَمَعْنًى وَغُضَّ الطَّرْفَ إِنْ عَثُرَا 11.وَرَاقِبِ الشَّيْخَ فِي أَحْوَالِـهِ فَعَسَى* يُــرَى عَلَيْكَ مِنِ اسْتِحْسَانِهِ أَثَـرَا 12.وَقَدِّمِ الجِدَّ وَانْهَضْ عِنْدَ خِدْمَتِهِ*عَسَاهُ يَرْضَى وَحَاذِرْ أَنْ تَكُونْ ضَجِرَا 13.فَفِي رِضَاهُ رِضَى البَارِي وَطَاعَتُهُ*يَرْضَى عَلَيْكَ وَكُنْ مِنْ تَرْكِهَا حَذِرَا 14.وَاعْلَمْ بِأَنَّ طَـرِيقَ القَوْمِ دَارِسَةٌ * وَحَالُ مَنْ يَدَّعِيهَا اليَوْمَ كَيْفَ تَرَى 15. مَتَى أَرَاهُمْ وَأَنَّى لِي بِـرُؤْيَتِهِمْ*أَوْ تَسْمَعُ الأُذْنُ مِنِّى عَنْهُمُ خَبَـــــــــــرَا 16.مَنِ لِي وَأَنَّى لِمِثْلِي أَنْ يُزَاحِـــمَهُمْ*عَلَى مَوَارِدَ لَمْ أُلْفِ بِهَا كَــــــــدَرَا 17.أُحِبُّهُمْ وَأُدَارِيهُمْ وَأُوثِــــرُهُمْ*بِمُهْجَتِي وَخُصُوصاً مِنْهُمُ نَفَـــــــــــــــرَا 18.قَوْمٌ كِـــــرَامُ السَّجَايَا حَيْثُمَا جَلَسُوا*يَبْقَى المَكَانُ عَلَى آثَارِهِمْ عَطِــرَا 19.يُهْدِي التَّصَوُّفُ مِنْ أَخْلاَقِهِمْ ظُرُفًا*حُسْنُ التَّأَلُّفِ مِنْهُمْ رَاقَنِي نَظَــرَا 20.هُــــــــــمْ أَهْلُ وُدِّي وَأَحْبَابِي الَّذِينَ*هُمُ مِمَّنْ يَجُرُّ ذُيُولَ العِزِّ مُفْتَخِـرَا 21.لاَزَالَ شَـــــمْلِي بِهِمْ فِي اللهِ مُجْتَمِعَا*وَذَنْبُنَا فِيهِ مَغْفُوراً وَمُغْتَفَـــــــرَا 22.ثُمَّ الصَّلاَةُ عَلَى المُخْتَارِ...

Lire la suite

تلمسان، النسيج أو النساجة، الألباد، الطرز، البرشمان، برم الحرير والقطن، الخرازة، الدباغة، خدمة الحطب، اللوح توبة، فرائض التوبة، آداب التوبة، البواعث على التوبة، مراتب التوبة تَذَلَّلْتُ فِي البُلْدَانِ حِينَ سَبَيْتَنِي حروب الصالبية حكم سيدي شعيب أبي مدين خديجة بنت خويلد، سيدة تدبير الأعمال، خوف الفقر، كراهة الذم، طول الأمل، كراهة الموت، تعظيم الأغنياء، نسيان العبد عيوبه نفسه، خوف غير الله، الإصرار على الذنوب، الغفلة ديوان أبي مدين شعيب راس العام ردّوا علينا ليالينا التي سلفت،بأمر تعالى مجده قد تكبّرا روضة آل زيان سبتة، سيرة الرسول ص، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، أزواجه، أولاده، غزواته، معجزاته، خلقه شدّة العروسة، العقيقة، فاتحة الخطبة شفاء السائل في تهذيب المسائل، بن خلدون، التصوف صقلية صلاح الدين الأيوبي صناعة الورق عاشوراء، تلمسان، صيام عاشوراء عبد العزيز زناقي عبد الله بن سليمان التاهرتي، تاهرت علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله، علم إضافة الأشياء إلى أصولها، علم إقامة البراهين على الدّعاوى، علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون، علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع، علم الآلاء والمنن الإلهية، علم الأبدال، علم الأتباع، علم الأمثال، علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، علم الإيمان، علم الاختصاص، علم الاختيار، علم التجانس بين الأشياء، علم التعريض بالخير، علم التعظيم الكوني، علم التقديس وأسبابه وأنواعه، علم التّعريف، علم التّفويض والتسليم في النّفوس، علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين، علم الحلال والحرام، علم الحل والعقد، علم الخوف والحذر، علم الداء الإلهي،