Auteur/autrice : adminMirath

متن الهمزية للبوصيري

صَلِّ يَا رَبِّ ثُمَّ سَلِّمْ عَلَى مَنْ * هُوَ لِلْخَلْقِ رَحْـمَةٌ وَشِفَاءُ وَعَلَى الآلِ وَالصَّحَابَةِ جَـــمْعًا * مَا تَزَيَّنَتْ بِالنُّجُومِ السَّمَاءُ   قال الشيخ الإمام  أبي عبد الله محمد بن سعيد بن حماد بن صنهاج بن سلال البصيري رحمه الله 1.- كَيْفَ تَــــــرْقَى رُقِيَّكَ الأَنْبِيَاءُ * يَا سَمَاءً مَا طَاوَلَتْهَا سَـــــمَاءُ 2.-إِنَّـــــــــــمَا مَثَلوا صِفَاتِكَ لِلنَّا * سِ كَــــــمَا مُثِّلَ النُّجُومَ المَاءُ 3.- لَمْ يُسَاوُكَ فِي عُلاَكَ  وَقَدْ حَا * لَ سَنًا مِنْكَ دُونَهُــــمْ وَسَنَاءُ 4.- أَنْتَ مِصْبَاحُ كُلِّ فَضْلٍ فَمَا تَصْدُرُ* إِلاَّ عَنْ ضَوْئِكَ الأَضْوَاءُ 5.- لَكَ ذَاتُ العُلُومِ مِنْ عَالِمِ الغَيْـبِ* وَمِنْهَا لِآدَمَ الأَسْـــــــمَاءُ 6.- لَمْ تَزَلْ فِي ضَمَائِرِ الكَوْنِ تُخْتَا * رُ لَكَ الأُمَّـــــــــــهَاتُ وَالآبَاءُ 7.- مَا مَضَتْ فَتْــرَةٌ مِنَ الرُّسْلِ إِلاَّ * بَشَّرَتْ قَوْمَــــــهَا بِكَ الأَنْبِيَاءُ 8.- تَتَبَاهَى بِكَ العُصُورُ وَتَسْــــمُو * بِكَ عَلْيَاءُ بَعْــــــــــدَهَا عَلْيَاءُ 9.- وَبَدَا لِلْوُجُودِ مِنْكَ كَرِيـــــــــــمٌ * مِنْ كَرِيمٍ آبَاؤُهُ كُـــــــــــرَمَاءُ 10.- نَسَبٌ  تَحْسَبُ     العُلاَ    بِحُلاَهُ * قَلَّدَتْـهَا نُجُومَــــــهَا الجَوْزَاءُ 11.- حَبَّذَا عِقْـــــــــــدُ سُؤْدَدٍ وَفَخَارٍ * أَنْتَ فِيهِ اليَتِيمَةُ العَصْـــــمَاءُ 12.- وَمُحَيَّا كَالشَّــــمْسِ مِنْكَ مُضِيءُ * أَسْفَرَتْ عَنْهُ لَيْلَةٌ غَـــــــرَّاءُ 13.- لَيْلَةُ المَوْلِدِ الَّذِي كَانَ للدِّيــــــــــ ـــنِ سُـــــرُورٌ بِيَوْمِهِ وَازْدِهَاءُ 14.- وَتَوَالَتْ بُشْــرَى الهَوَاتِفِ أَنْ قَدْ * وُلِدَ المُصْطَفَى وَحَقَّ الهَنَاءُ 15.- وَتَدَاعَى إِيوَانُ كِسْــــــرَى وَلَوْلاَ * آيَةٌ مِنْكَ مَا تَــــدَاعَى البِنَاءُ 16.- وَغَــــــــــــــدَا كُلُّ بَيْتِ نَارٍ وَفِيهِ * كُرْبَةٌ مِنْ خُـــــمُودِهَا وَبَلاَءُ 17.- وَعُيُونٌ لِلْفُــــرْسِ غَارَتْ فَهَلْ كَانَ *  لِنِيــــــــرَانِهِمْ بِهَا إِطْفَاءُ 18.- مَوْلِـــــدٌ كَانَ مِنْهُ فِي طَالِعِ...

Lire la suite

الأخلاق

  الأخلاق وصية الرسول ألأكرم صلى الله عليه وآله– الى الصحابة حينما يغزون ويحاربون في سبيل الله  :  ألا يتبعوا فارًّا من الميدان وألا يُجهِزوا على جريح وألا يَقتلوا امرأةً ولا طفلاً ولا شيخًا، وألا يتعرَّضوا لراهب في صومعته، وألا يقطعوا شجرةً . . . . . وقال  صلى الله عليه وآله – حين سئل « ما أحب عباد الله إلى الله ؟   قال: أحسنهم خلقًا  » وأشار – صلى الله عليه وآله – بقوله: « إذا أحب الله عبدًا نادى جبرائيلَ إني أحبُّ فلانًا فأحبه ، فيحبه جبرائيل ، ثم ينادي جبرائيل أهل السماء إن الله يحب فلانًا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبولُ في الأرض « . وقال – صلى الله عليه وآله : « ما من شيء أثقل في ميزان العبد يوم القيامة من خلق حسن » ماذا نتوقع لأمة سادت فيها قيمُ العدل والمساواة و الحرية ، وتعامل أبناؤها فيما بينهم بقِيَم التآخي والتراحم و التعاون ؟! إنها- بلا شكٍّ- أمةٌ قويةٌ ناهضةٌ مستقرةٌ آمنةٌ، والعكس صحيح، إن الله يُقيم الدولةَ العادلةَ وإن كانت كافرةً ، ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمةً « . أن بناءَ الأمم وبقاءَها وازدهارَ حضارتها ودوامَ منعتها إنما يُكفَل لها ما بقيت الأخلاقُ فيها، فإذا سقطت الأخلاق سقطت الأمة ، وما أحكمَ قول الشاعر أحمد شوقي: وإنما الأممُ الأخلاقُ ما بقيت *** فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا إعداد: ناصر...

Lire la suite

الزاوية الزيانية

الحاج امحمد بن عبد الرحمن بن بو زيان القندوسي المعروف ب مولاي بو زيان مولاي بوزيان اتّخذ تعاليم أبي الحسن الشاذولي وأضاف ذكر خاص بالطريقة الزيانية    توفي في 10 رمضان عام 1145هـ الموافق 24 فيفري 1733م ولد امحمد بن عبد الرحمن بن بوزيان بوادي الدرع بالمغرب في آخر القرن الحادي عشر هجري تخرّج من مدرسة القرويين بفاس كانت له كرامات في صغاره حتى أن سلطان فاس اتّهمه بالشعوذة لأنه كان يجمع الزيت لأساتذته من سيلان قلمه التجأ بالتافيلالت عند سيدي امبارك بن عبد العزيز مقدّم الطّريقة النّاصريّة    انتقل إلى مكّة وظهرت له عدّة كرامات  رجع من الحجّ عبر مصر وليبيا وأقام ببن غازي وطرابلس وزوارة زار ضريح الشيخ سيدي ابو العباس أحمد زروق البرنوسي بمسراتة  توجه إلى جنوب صحراء  وهران حيث استقبلته قبيلة « دوي منيع » واستقر بوسطهم أعطى اسم « قنادسة » لمكان إقامته من لقبه « القندوسي » أي التلميذ، المريد   أصبحت « القنادسة » في استقرار وأمن بعد أن عرفت من قطّاع الطّريق للقوافل حوادث عديدة وتوجه إلى القنادسة حتى من الشعنبة والتوارق أشهر قصّة من كرامته تحكيها إيزابيل أبرهارط « شاهدت رعاة لصوص غنم الزاوية وهم في حالة إزعاج لردّ الغنم إلى الزاوية   السلسلة الزيانية  جبريل عليه السلام محمد رسول الله علي بن أبي طالب حسن البصري حبيب العجمي داوود الطائي معروف القرشي سرّي السقطي أبوالقاسم الجنيد أبومحمد جري أبوطالب المكي ضياء الدين أبو المعالي عبد الملك الجويني(478هـ)   أبو حامد الغزالي (504هـ) أبوبكر محمد المعلي بن عربي (546هـ)...

Lire la suite

تلمسان، النسيج أو النساجة، الألباد، الطرز، البرشمان، برم الحرير والقطن، الخرازة، الدباغة، خدمة الحطب، اللوح توبة، فرائض التوبة، آداب التوبة، البواعث على التوبة، مراتب التوبة تَذَلَّلْتُ فِي البُلْدَانِ حِينَ سَبَيْتَنِي حروب الصالبية حكم سيدي شعيب أبي مدين خديجة بنت خويلد، سيدة تدبير الأعمال، خوف الفقر، كراهة الذم، طول الأمل، كراهة الموت، تعظيم الأغنياء، نسيان العبد عيوبه نفسه، خوف غير الله، الإصرار على الذنوب، الغفلة ديوان أبي مدين شعيب راس العام ردّوا علينا ليالينا التي سلفت،بأمر تعالى مجده قد تكبّرا روضة آل زيان سبتة، سيرة الرسول ص، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، أزواجه، أولاده، غزواته، معجزاته، خلقه شدّة العروسة، العقيقة، فاتحة الخطبة شفاء السائل في تهذيب المسائل، بن خلدون، التصوف صقلية صلاح الدين الأيوبي صناعة الورق عاشوراء، تلمسان، صيام عاشوراء عبد العزيز زناقي عبد الله بن سليمان التاهرتي، تاهرت علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله، علم إضافة الأشياء إلى أصولها، علم إقامة البراهين على الدّعاوى، علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون، علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع، علم الآلاء والمنن الإلهية، علم الأبدال، علم الأتباع، علم الأمثال، علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، علم الإيمان، علم الاختصاص، علم الاختيار، علم التجانس بين الأشياء، علم التعريض بالخير، علم التعظيم الكوني، علم التقديس وأسبابه وأنواعه، علم التّعريف، علم التّفويض والتسليم في النّفوس، علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين، علم الحلال والحرام، علم الحل والعقد، علم الخوف والحذر، علم الداء الإلهي،