Mois : septembre 2012

  زاوية عين الحوت  الأستاذ عبد الرّحيم بن منصور-تلمسان- عين الحوت : موقعها و أسطورته: تبعد قرية عين الحوت عن تلمسان بحوالي سبع كيلومترات شمالا. وهي تقع في عقيق ناضر جميل، حََسَنُ المنظر و كثير الغرير. اشتهرت عين الحوت ببساتينها الخصبة ومفيآتها ومياهها الجارية العذبة. الطريق الذي يؤدي إليها رائع، يشقُّ مسلكا صخريا نبَّق فيه شجر الزيتون، و به ينعق وادي يسيل في عمقه غر؛ لا يخلو المكان من جمال ولا بهجة، وقد نضخت به المياه فاجتمعت في صهريج يكثر  فيه السمك؛ ولذلك سُمِّيت القرية عين الحوت                                                 أسطورة عين الحوت : تروي إحدى الأسطورات أن سيدي عبد الله بن منصور[1]، صاحب الكرامات المشهورة اختار لزواجه مريم ابنة  محمد أبي عبد الله الشريف[2].فلم  يوافق العالم أن يصهر له إلا بشرط أن ابنته لا تقم أبدا بأشغال المنزل الشاقة، فلا تسقي الماء و لا تقم بالطحن؛وبعد قبول الوليّ، قامت خادمة بتلك الشؤون. فدخل سيدي عبد الله  ابن منصور بمريم، سليلة الشرفاء الحوتِيِّين المنحدرين من سليمان، ابن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى، بن الحسن السبط، بن سيدنا علي رضي الله عنه، زوج لالة فاطمة الزهراء بنت سيدنا ونبينا محمد صلي الله عليه و سلم.        وذات يوم أمر سيدي عبد الله بماء لوَضوئه، فتوجهت الخادمة إلى النهر و تركت شغلها. فلم تر مريم إلا أن أخذت بعود الرَّحى و استمرت في الطحن مكان الخادمة، وهي ترنم بصوتها الحسن. خلال ذلك حضر أبو عبد الله الشريف لزيارة بنته؛ فرآها مشغولة...

  المَوْقِفُ الثَّالِثُ عَشَرَ 13 من كتاب المواقف للأمير عبد القادر قَالَ –تَعَالَى-:|ج1ص22| {سَأُنَبِّئُكَ بِتَاوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا[1]} كُنْتُ مُغْرَمًا بِمُطَالَعَةِ كُتُبِ القَوْمِ –رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ- مُنْذُ الصِّبَا، غَيْرُ سَالِكٍ طَرِيقَهُمْ. فَكُنْتُ فِي أَثْنَاءِ المُطَالَعَةِ أَعْثُرُ عَلَى كَلِمَاتٍ تَصْدُرُ مِنْ سَادَاتِ القَوْمِ وَأَكَابِرِهِمْ، يَقُفُّ مِنْهَا شَعْرِي وَتَنْقَبِضُ مِنْهَا نَفْسِي مَعَ ِإيمَانِي بِكَلاَمِهِمْ عَلَى مُرَادِهِمْ، لِأَنَّنِي عَلَى يَقِينٍ مِنْ آدَابِهِمْ الكَامِلَةِ، وَأَخْلاَقِهِمْ الفَاضِلَةِ. وَذَلِكَ كََقَوْلِ عَبْدِ القَادِرِ الجِيلِي –رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-:  » مَعَاشِرَ الأَنْبِيَاءِ، أُوتِيتُمْ اللَّقَبَ، وَأُوتِينَا مَا لَمْ تُؤْتَوْهُ ! » وَقَوْلِ أَبِي الغَيْثِ بْنِ جَمِيلِ –رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-:  » خُضْنَا بَحْرًا، وَقَفَتِ الأَنْبِيَاءُ بِسَاحِلِهِ  » وَقَوْلِ الشَّبْلِي –رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- لِتِلْمِيذِهِ: -« أَتَشْهَدُ أَنِّي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ؟ » فَقَالَ لَهُ التِّلْمِيذُ: « أَشْهَدُ أَنَّكَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ » ! وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ عَنْهُمْ. وَكُلُّ مَا قَالَهُ القَائِلُونَ المُأَوَّلُونَ لِكَلاَمِهِمْ، لَمْ تَسْكُنْ إِلَيْهِ النَّفْسُ، ِإلَى أَنْ مَنَّ اللهُ –تَعَالَى- عَلَيَّ بِالمُجَاوَرَةِ بِطِيبَةَ المُبَارَكَةِ. فَكُنْتُ يَوْمًا فِي الخَلْوَةِ[2] مُتَوَجِّهًا، أَذْكُرُ اللهَ-تَعَالَى-، فَأَخَذَنِي الحَقُّ-تَعَالَى- عَنِ العَالَمِ، وَعَنْ نَفْسِي؛ ثُمَّ رَدَّنِي وَأَنَا أَقُولُ:  » لَوْ كَانَ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ حَيًّا، مَا وَسِعَهُ إِلاَّ اتِّبَاعِي، عَلَى طَرِيقِ الإِنْشَاءِ، لاَ عَنْ طَرِيقِ الحِكَايَةِ « . فَعَلِمْتُ أَنَّ هَذِهِ القَوْلَةَ مِنْ بَقَايَا تِلْكَ الأَخْذَةِ، وَإِنِّي كُنْتُ فَانِيًا فِي رَسُولِ اللهِ –صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَلَمْ أَكُنْ فِي ذَلِكَ الوَقْتِ فُلاَنًا، وَِإنَّمَا كُنْتُ مُحَمَّدًا ! وَِإلاَّ لَمَا صَحَّ لِي قَوْلُ مَا قُلْتُ إِلاَّ عَلَى وَجْهِ الحِكَايَةِ عَنْهُ –صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. وَكَذَا وَقَعَ لِي مَرَّةً أُخْرَى فِي قَوْلِهِ –صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ...