Mois : mai 2014

الصلات الثقافية و الفكرية بين قسنطينة و تلمسان  بقلم د.عبد العزيز فيلالي résumé   Constantine et Tlemcen comptent parmi les villes les plus anciennes d’Algerie. Elles  se convertirent à l’islam avec l’arrivée d’Alou Muhajir Dinar et depuis ce temps là, elles ont entretenu des relations culturelles, intellectuelles et mystiques puisées à la source de l’islam et auxquelles ont contribué aux moyen-âge, des hommes de science de ces deux villes tel que El- Fegoun,El-Malary, Ibn-Gounfoud, Ibn-Badis, Ibn-Khelouf, Ibn-Marzoug, El-Mekri, Cherif-Telemceni. A l’époque ottomane ces relations entre les hommes de science des deux villes  se sont perpétuées ainsi Bouabdellah Mohamed ben Badis  et Ahmed El Mekri de Tlemcen  entretenaient une correspondance autour de questions intellectuelles et linguistiques. Comme il existe jusqu’à ce jour dans la ville de Constantine une zaouia qui porte le nom de (Sidi Ali Tlemceni). Pendant l’occupation française le grand érudit Abdelkader El Majaoui de Tlemcen est venu à Constantine où il s’est installé comme enseignant et animateur de la  renaissance spirituelle, scientifique et réformiste. Le leader de la renaissance islamique en algerie, l’imam Abdelhamid Ben Badis rendait souvent visite aux gens de Tlemcen et avait beaucoup d’affection pour cette ville ou il  inaugura (Dar el Hadith) et d’où il rédigea un appel  aux constantinois en particulier et aux algériens en  général afin de boycotter la célébration du centenaire de la prise de Constantine. ان دراسة المدن ، تتطلب...