Mois : janvier 2013

Er-Rihla ech-Chouaibiyya 6 SIDI BOUMEDIENE (Tessala) – AIN TAQBALET

Sur les traces de Sidi Chouaïb Aby-Madyan Samedi 2 Février 2013 de Sidi Boumediene (Tessala)               42,195 km    à   Aïn-Taqbalet   vers le lieu de la Qotbiyya de Sidi Chouaïb Aby-Madyan Au moment où les écoles de la spiritualité dans le monde se penchent sur la pensée universelle dans les oeuvres de Muhyeddine Ibn Arabi et dans les Mawaqifs de l’Emir Abdel-Qader, leur maître commun Sidi Chouaïb Aby Madyan réapparaît à partir du site où il avait laissé ses derniers messages à ses disciples à Aïn Taqbalet près de Tlemcen Depuis quelques années, de fidèles pèlerins se rendent sur les lieux de sa  Quotbiyya deux fois par an: Le vendredi qui suit chaque Mouloud et Le vendredi autour du 13 novembre. Une des légendes veut que Sidi Chouaïb Aby Madyan rendit l’âme vers15 heures d’un 13 novembre de l’année 1197 correspondant au premier jour de l’An hégirien 594 sur les hauteurs du site d’Aïn Taqbalet d’où il aperçut le village d’Al-Eubbad de Tlemcen, là où il avait commencé ses enseignements quelques décennies auparavant Le regard de Sidi Chouaïb Aby Madyan entre Aïn Taqbalet et Al-Eubbad, distant de trente kilomètres à vol d’oiseau, sera-t-il un jour restitué pour immortaliser ce rayon de lumière spirituelle entre ces deux prestigieux sites dela Méditerranée? Près de ce site, à partir des Khialâtes où le plus grand sanatorium méditerranéen devait...

Lire la suite

ابن مرزوق الحفيد 1364-1439م

أبو عبد الله محمد ابن مرزوق المعروف بالحفيد . ولد بتلمسان ليلة الاثنين 14 ربيع الأول عام 766هـ الموافق 9 ديسمبر سنة 1364م أمّه عائشة بنت الفقيه الصالح القاضي أحمد بن الحسن المديوني وكانت من الصالحات توفي يوم الخميس عصر 14 شعبان 842هـ الموافق 30 يناير 1439م ودفن يوم الجمعة بالجامع الأعظم بتلمسان حلف الزمان ليأتينّ بمثله    حَنِثَتْ يِمِينُك يا زمان فكفر هكذا وصفه بعض العلماء وهو فوق ذلك كله يقول فيه الحافظ التنسي رئيس علماء المغرب على الإطلاق ويقول ابن حجر نعم الرجل معرفة بالعربية والفنون وحسن الخط والخلق والوقار والمعرفة والأدب التام . من نظمه بلد الجدار ما أمــــــــــــرّ نواها         كلف الفؤاد بحبها وهواها يا عاذلي كن عاذري في حبها           يكفيك منها ماؤها وهواها كما قال في أرجوزة علم الحديث ما صورته وأهلـــــها أهل ذكاء وفِطَن   في رابع من الأقاليــــــــم قُطِنْ يكفيك أن الداودي بها دفن    مع ضجيعه ابن غزلون الفَطِن   وحدث الإمام أبي سعيد المقري لما قدم العلامة ابن مرزوق تونس في بعض الرسائل السلطانية، طلب منه أهل تونس أن يقرأ لهم في التفسير بحضرة السلطان، فأجابهم إلى ذلك، وعينوا له محل البدء فطالع فيه. فلما حضروا قرأ القارئ غير ذلك، وهو قوله تعالى {فمثله كمثل الكلب (الآية)} وأرادوا بذلك إفحام الشيخ، والتعريض به. فوجم هنيهة، ثم تفجر بينابيع العلم، إلى أن أجرى ذكر ما في الكلب من الخصال المحمودة، وساقها أحسن مساق،...

Lire la suite

المرازقة بتلمسان

المرازقة بتلمسان مرزوق العاجسي التلمساني أول من حلّ بتلمسان في أواخر القرن 5 هـ/م 11 .  أبو بكر بن مرزوق قرن6هـ/م12 خليل وفي لسيدي شعيب أبي مدين ؛ وبهذه العلاقة بقيت العائلة مرتبطة بخدمة هذا الولي والإقامة بجواره . محمد(الأول) بن أبي بكر بن مرزوق . محمد (الثاني) بن محمد بن أبي بكر ولد بتلمسان في حدود عام 629 هـ/م أكتوبر 1226 و توفي في أوائل رجب 681هـ الموافق 5 أكتوبر 1282م دفن في دار الراحة من الجامع الأعظم بتلمسان، قريبا من القصر القديم بجوار أمير المومنين يغمراسن لوصية بالتبرك بجواره . محمد(الثالث) بن محمد(الثاني) أشرف على البناء وإصلاح جامع العباد وضريح أبي مدين، وكان مقربا من أبي الحسن المريني حين اقتحم مدينة تلمسان 737هـ/م1337  – ثم عيّن خطيبا بجامع العباد الجديد بتلمسان بعد وفاة عمه كان معلم للمقرّي الأول، وكان على قيد الحياة حين توفي السلطان الحفصي أبو يحيى أبو بكر 745هـ/م1346   . أحمد (الأول) بن محمد (الثاني) سفيربفاس ولد بتلمسان في محرم 681هـ/م 1282 أبريل تقلد مهام سفير في حضرة مرين بفاس تزوج بخديجة بنت أبي الحسن التنسي وولدت محمد الرابع وهو ابن مرزوق الأكبر خرج إلى الحج مع ابنه في الفترة ما بين 717هـ/م1317 و720هـ/م1320 زكث في الحرمين حتى أواخر أيامه مما زاده شهرة وفضلا توفي بمكة في ذي القعدة 741 هـ/م 1341 وكان قبره مزارا مقصودا من الناس وفي رواية يشير البستان إلى قبره بالمرج خارج باب الجياد بتلمسان   أبو يحيى بن أحمد الأول....

Lire la suite

تلمسان، النسيج أو النساجة، الألباد، الطرز، البرشمان، برم الحرير والقطن، الخرازة، الدباغة، خدمة الحطب، اللوح توبة، فرائض التوبة، آداب التوبة، البواعث على التوبة، مراتب التوبة تَذَلَّلْتُ فِي البُلْدَانِ حِينَ سَبَيْتَنِي حروب الصالبية حكم سيدي شعيب أبي مدين خديجة بنت خويلد، سيدة تدبير الأعمال، خوف الفقر، كراهة الذم، طول الأمل، كراهة الموت، تعظيم الأغنياء، نسيان العبد عيوبه نفسه، خوف غير الله، الإصرار على الذنوب، الغفلة ديوان أبي مدين شعيب راس العام ردّوا علينا ليالينا التي سلفت،بأمر تعالى مجده قد تكبّرا روضة آل زيان سبتة، سيرة الرسول ص، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، أزواجه، أولاده، غزواته، معجزاته، خلقه شدّة العروسة، العقيقة، فاتحة الخطبة شفاء السائل في تهذيب المسائل، بن خلدون، التصوف صقلية صلاح الدين الأيوبي صناعة الورق عاشوراء، تلمسان، صيام عاشوراء عبد العزيز زناقي عبد الله بن سليمان التاهرتي، تاهرت علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله، علم إضافة الأشياء إلى أصولها، علم إقامة البراهين على الدّعاوى، علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون، علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع، علم الآلاء والمنن الإلهية، علم الأبدال، علم الأتباع، علم الأمثال، علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، علم الإيمان، علم الاختصاص، علم الاختيار، علم التجانس بين الأشياء، علم التعريض بالخير، علم التعظيم الكوني، علم التقديس وأسبابه وأنواعه، علم التّعريف، علم التّفويض والتسليم في النّفوس، علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين، علم الحلال والحرام، علم الحل والعقد، علم الخوف والحذر، علم الداء الإلهي،