الكاتب: adminMirath

بَابٌ فِي هَوْلِ المَوْتِ وَشِدَّتِهِ

بَابٌ فِي هَوْلِ المَوْتِ وَشِدَّتِهِ  (ص10) 005 من مخطوط كتاب أبو الليث نصر السمرقندي حَدَّثَنَا الخَلِيلُ بنِ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا بنُ أَمْوَات حَدَّثَنَا حَسَن المَرُوزِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بنِ أَبِي عُدَي عَنْ حَسِيد عَن آنَس ابْنِ مَالِك أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّنَا نَكْرَهُ المَوْتَ. قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ بِكَرَاهِيَّةٍ وَلَكِنْ إِذَا احْتَضَرَ المُومِنُ جَاءَهُ البَشِيرُ بِمَا هُوَ صَائِرٌ إِلَيْهِ. فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبّ إ لَيْهِ مِنْ لِقَاءِ اللهِ تَعَالَى، فَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ. قَالَ: وَإِنَّ الفَاجِرَ وَالكَافِرَ إِذَا احْتَضَرَ جَاءَ البَشِيرُ بِمَا هُوَ صَائِرٌ إِلَيْهِ مِنَ الشَّرِّ، فَكَرِهَ لِقَاءَ اللهِ وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ. وَرُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَحَدَّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ فِيهِمْ الأَعَاجِبُ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثْ قَالَ: فَخَرَجَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى أَتَوْا بِقَرْيَةٍ قَالُوا : لَوْ صَلَّيْنَا ثُمَّ دَعَوْنَا اللهَ حَتَّى يَخْرُجِ إِلَيْنَا بَعْضُ المَوْتَ فَيُخْبِرُنَا عَلَى المَوْتِ. فَصَلُّوا ثُمَّ دَعُوا رَبَّهُمْ. فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذَا بِرَجُلٍ قَدِ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْرِهِ، بِرَأْسِهِ أَسْوَدَ اللَّوْنِ خلاسى. فَقَالَ: يَا هَـؤُلاَءِ، مَا أَرَدْتُمْ مِنَّا فَوَاللهِ لَقَدْ مِتُّ مُنْذٌ تَسْعِينَ سَنَةً أَوْ مِائَةَ سَنَة وَأَنَّ مَرَارَةَ المَوْتِ مَا ذَهَبَتْ عَنِّي إ لَى الآنَ. فَادْعُوا اللهَ أَن يُعِينَنِي كَمَا كُنْتُ. وَكَانَ بَيْنَ عَيْنِهِ أَثَرَ السُّجُودِ. وَرَوَى الحَسَنُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: شِدَّةُ الموْتِ وَكَرْبِهِ عَلَى...

قراءة المزيد

باب الإخلاص وذكر الرياء

 باب الإخلاص وذكر الرياء (ص2) 001 من مخطوط كتاب أبي الليث نصر السمرقندي   أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنِ جَعْفَرِ عَنْ عُمَر مَوْلَى المُطَّلِبِ المَدَنِي عَنْ عَاصِم عَنْ مُحَمَّد بْن سَيِّد أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ قَالُوا: وَما الشِّرْكُ الأَصْغَرُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: الرِّيَّاء يَقُولُ اللهُ تَعَالَى، يَوْمَ يُجَازَى العِبَادُ بِأَعْمَالِهِمْ، إِذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَائُونَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، إِنْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ خَيْرًا. وَإِنَّمَا يُقَالُ لَهُمْ ذَلِكَ لِأَنَّ لَهُمْ عَمَلَهُمْ فِي الدُّنْيَا كَانَ عَلَى وَجْهِ الخِدَاعِ، فَيُعَامَلُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ عَلَى وَجْهِ الخِدَاعِ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ »إِنَّ المُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ »(4)النساء 142، يَعْنِي يُجَازِيهِمْ جَزَاءَ الخِدَاعِ، لِأَنَّهُمْ ظَنُّوا أَنَّهُمْ خَادَعُوا اللهَ، وَإِنَّمَا خَادَعُوا أَنْفُسَهُمْ. فَأَبْطَلَ ذَلِكَ عَمَلَهُمْ وَثَوَاَبهُمْ فِي الآخِرَةِ، إِذْ لَمْ يَكُنْ لِوَجْهِ اللهِ تَعَالَى. فَلَمَّا كَانَ فِيهِ شِرْكَةٌ لِغَيْرِ اللهِ، بَــرِئَ اللهُ مِنْهُم وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءَ عَنِ الشِّرْكِ فَمَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ غَيْرِي فَأَنَا مِنْهُ بَــرِئٌ وَمَعْنَى أَغْنَى الشُّرَكَاء عَنِ الشِّرْكِ، يَقُولُ أَنَا غَنِيٌّ عَنِ العَمَلِ الَّذِي فِيهِ شِرْكَةٌ لِغَيْرِي، فَمَنْ عَمِلَ عَمَلاً لِغَيْرِ وَجْهِي فَأَنَا مِنْهُ بَــرِئٌ يَعْنِي مِنْ ذَلِكَ العَمَلِ. وَيُقَالُ أَنَّ المَعْنَى بَـــرِئ مِنَ العَامِلِ فَدَلَّ هَذَا أَنَّ اللهَ لاَ يَقْبَلُ مِنَ العَمَلِ إِلاَّ مَا كَانَ خَالِصٌ لِوَجْهِهِ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ لَمْ يَقْبَلْهُ وَلاَ يُثِيبُهُ عَليْهِ فِي الآخِرَةِ، وَمَصِيرُهُ إِلَى النَّار. وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى « مَنْ كَانَ يُرِيدُ...

قراءة المزيد

9-10 Janvier 2015 Rihla Chouaibiyya 11

9-10 Janvier 2015 Rihla Chouaibiyya 11 Sur les traces de la Quotbiyya de Sidi Chouaib Aby-Madyan: Ain-Taqbalet – El-Eubbad – Sidi Abdallah ben Ali Participants Mme Safia KECHAR Mlle Souhila HADJ-MIMOUN MM. Amar ABOUD – Kamel TAHRI – Abdelkrim KETTANI – Hamid MEGHRISSI – Hamou DERRICHE – Omar ZERROUG – Nafa BENCHABANE – Chakib HADJADJ – Omar KESSAI – Nasser FERRAG – Kamel GACEB – Abdelkrim AIDI – Yahia BOUKLIKHA – Kadour BELAID – Abdelkader DIN – Hamza GHALEM – Bachir GUEDIDOU – Abdelkader JERIWET – Djilali JERIWET – Kouider JERIWET – Mohamed Tahar SARI – Yaghomrassen MECIFI – Mehdi-Zakaria DIB – Mohamed-Chakib KHEDIM – Ghouti TAGMI – Abdelouahed MOUISSAT – Abdelouahab BAGHLI – Abdelaziz HAMZA-CHERIF – Wafaa BAOUAYAD-AGHA – Mohammed BAGHLI – … Vendredi 9 Janvier 2015 9h.30 – Départ de Bab et-Touitiyya du Méchouar-Sud vers la Station de Sidi Abdallah d’Al-Ba’al ( Lieu des premiers enseignements de Sidi Chouaib Aby-Madyan à Tlemcen) 10h.30- Départ de la Station de Sidi Abdallah d’Al-Ba’al vers le village de TAQBALET  dans la Daira de Bensekrane, Wilaya de Tlemcen, distant de 30 km. à vol d’oiseau – Lieu de la Quotbiyya de Sidi Chouaib Aby-Madyan – 14h. -17h. Séances de lecture autour des oeuvres de Sidi Chouaïb Aby-Madyan près du lieu de la Quotbiyya Samedi 10 Janvier 2015 05h.00 : Marathon pédestre spirituel du lieu de la Quotbiyya de Sidi Chouaib Aby Madyan à Ain-Taqbalet, vers Tlemcen  –...

قراءة المزيد

تلمسان، النسيج أو النساجة، الألباد، الطرز، البرشمان، برم الحرير والقطن، الخرازة، الدباغة، خدمة الحطب، اللوح توبة، فرائض التوبة، آداب التوبة، البواعث على التوبة، مراتب التوبة تَذَلَّلْتُ فِي البُلْدَانِ حِينَ سَبَيْتَنِي حروب الصالبية حكم سيدي شعيب أبي مدين خديجة بنت خويلد، سيدة تدبير الأعمال، خوف الفقر، كراهة الذم، طول الأمل، كراهة الموت، تعظيم الأغنياء، نسيان العبد عيوبه نفسه، خوف غير الله، الإصرار على الذنوب، الغفلة ديوان أبي مدين شعيب راس العام ردّوا علينا ليالينا التي سلفت،بأمر تعالى مجده قد تكبّرا روضة آل زيان سبتة، سيرة الرسول ص، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، أزواجه، أولاده، غزواته، معجزاته، خلقه شدّة العروسة، العقيقة، فاتحة الخطبة شفاء السائل في تهذيب المسائل، بن خلدون، التصوف صقلية صلاح الدين الأيوبي صناعة الورق عاشوراء، تلمسان، صيام عاشوراء عبد العزيز زناقي عبد الله بن سليمان التاهرتي، تاهرت علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله، علم إضافة الأشياء إلى أصولها، علم إقامة البراهين على الدّعاوى، علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون، علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع، علم الآلاء والمنن الإلهية، علم الأبدال، علم الأتباع، علم الأمثال، علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، علم الإيمان، علم الاختصاص، علم الاختيار، علم التجانس بين الأشياء، علم التعريض بالخير، علم التعظيم الكوني، علم التقديس وأسبابه وأنواعه، علم التّعريف، علم التّفويض والتسليم في النّفوس، علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين، علم الحلال والحرام، علم الحل والعقد، علم الخوف والحذر، علم الداء الإلهي،