الكاتب: adminMirath

LES FLEURS DU JARDIN D’AHMED AL-MAQQARY

Ahmed AL-MAQQARY (1578-Janv.1632) Mohammed BAGHLI Ahmed Al-Maqqary naquit à Tlemcen en l’an 986 H./1578G. Certains auteurs orientalistes datent la naissance d’Al-Maqqary en 999H. soit correspondant à l’année 1591 G. Notre génération vient seulement de se rendre compte que plus de quatre siècles viennent de s’écouler sans que sa ville natale et son pays ne lui rendent les honneurs qu’il mérite pour les matériaux et les indices de la Civilisation du Grand Maghreb et de l’Andalousie qu’il nous a offerts dans ses « Analectes » et son bouquet de « Fleurs des Jardins » . Ahmed Al-Maqqary bénéficia d’une solide formation auprès des cinq universités que comptait au XVI°siècle la ville de Tlemcen : l’Université  Libre des frères Ibn Al-Imam , l’Université Et-Tâchfîniyya qui occupait tout l’espace entre le Méchouar et la Grande Mosquée, l’Université Al-Ya’qoûbiyya qui s’étalait derrière la Mosquée de Sidi Brahim vers l’actuelle Maison de la Culture, l’illustre Medersa d’Al-Eubbad où Abderrahmane Ibn Khaldoun enseigna les chapitres préliminaires de ce qui sera la Moqqadima, et enfin le complexe d’enseignement dans les multiples Djami’ des quartiers de la médina : Derb Messoufa, Sid Al-Benna, Sidi Ech-Cha’âr, Al-Qarrân, Al-Ghriba, Er-Ro’ya, Sidi Belahcène Er-Râchidî, Ech-Chorfa, Al-Kerma, Al-Habbak, autour du Djami’ Sidi Mohammed Ben Youcef Es-Sennouci . Ahmed Al-Maqqary bénéficia d’un fond bibliographique et documentaire exceptionnel dans les Bibliothèques spécialisées des Universités, Médersas et Djâmi’ de Tlemcen et ce notamment dans la Très Célèbre Bibliothèque...

قراءة المزيد

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمّد المقّري التلمساني

وَلِي بِأَرْضِ تِلِمْسَانَ مَعَالِــــــــمٌ إِنْ* نَأتْ مَعَاهِدُهَا فَالشَّوْقُ يُدْنِيهَا مَأْوَى الشُّيُوخِ الهُدَاةِ المُسْتَضَاءِ بِهِمْ* وَبِأَبِي مَدْيَنَ ازْدَانَتْ مَبَانِيهَا بِجَاهِهِ النَّفْسُ تَرْجُو نَيْلَ كُلِّ مُنَى* إِذْ لَمْ يَزَلْ رُوحُ لُطْفِ اللهِ يُعْنِيهَا شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمّد المقّري التلمساني  986 هـ/م 1578 ولد بتلمسان في منزل بحي مرسى الطلبة 1009 هـ/م 1600 رحل إلى فاس ثم مراكش حيث اعترف له بالتفوّق 1010 هـ/م 1601 رجع إلى تلمسان 1013 هـ/م 1604 ارتحل إلى فاس للتدريس والإشراف على مدرسة القرويين 1022 هـ/م 1613 عُيِّن إمامًا ومفتيًا بجامع القرويين . رغبة أهالي تلمسان في التعريف بالقاضي عياض  . 1027 هـ/م 1617 ارتحل إلى المشرق قصد الحج 1028 هـ/م 1618 سكن مصر وتزوّج بـها 1029 هـ/م 1619 رحل إلى القدس ثمّ رجع للتّدريس بالأزهر. كرّر من مصر الذهاب إلى مكّة المكرّمة 5 مرّات وفد على المدينة المنوّرة 7 مرّات وأملى بـها دروسًا عديدةً. 1037 هـ/م 1627 ورد إلى دمشق وأقام بمدرسة الجقمقية حيث أملى صحيح البخاري بالجامع العتيق. رغبة أهالي دمشق في التعريف بلسان الدين بن الخطيب   1039 هـ/م 1629 رجع إلى مصر والقدس ثمّ مصر عاد إلى دمشق وفكّر في التّوطين بـها ثمّ عاد إلى مصر 1041 هـ/ – في أواخر جانفي 1632م  – توفيّ بالقاهرة ودفن بمقبرة المجاورين.   من مؤلّفات أحمد المقّري التلمساني المطبوعة والمخطوطة 1.- روضة الآس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيتهم من أعلام الحضرتين مرّاكش وفاس  2.- أزهار الرياض في أخبار عياض 3.- نفح الطيب من غصن الأندلس...

قراءة المزيد

Moufdi Zakaria à Tlemcen en 1935

Moufdi Zakaria à Tlemcen  Par Mohammed Baghli Ingénieur-Consultant en Patrimoine Immatériel ————– 6-10 Septembre 1935 : Au cinquième Congrès de l’Assaciation des Etudiants Nord-Africains Musulmans (AEMNA) Les autorités de l’époque s’étaient invitées à l’ouverture du Congrès pour passer leur message par la voix du Maire de Tlemcen dans la salle des fêtes de la Mairie.   Cette Salle se dressait en lieu et place de l’ancienne Médersa Et-Techfîniyya, qui s’étendait entre la Grande Mosquée de la ville et la Muraille-Nord du Méchouar, et qui fût complètement détruite en 1873 pour y ériger un mairie coloniale et une Place pour le Bal du 14 Juillet de chaque année, en face des principales sorties de la Grande Mosquée. Elle était l’une des cinq plus célèbres médersas de Tlemcen. La Médersa Techfîniyya s’appelait aussi Médersa du Grand Palais et fût inaugurée en 720H/G1320 par un cours célèbre de l’Imam Savant de l’époque Aby-Moussa ‘Imrân Al-Mecheddâly, mort en 745H /G1344. Cette Médersa était un joyau en son genre et fût appelé aussi la « Nouvelle Medersa » Et voilà qu’en ce 6 Septembre 1935, des étudiants maghrébins reprenaient leur place dans une de leurs Universités d’antan. Ils sont venus de la Zeitouna de Tunis, de la Quaraouiyyine de Fès, d’Alger, de Constantine, de Béjaïa, de Biskra, même s’ils se sont retrouvés dans des Universités de France ou d’Alger, Rabat ou Tunis. La délégation tunisienne, présidée par M....

قراءة المزيد

تلمسان، النسيج أو النساجة، الألباد، الطرز، البرشمان، برم الحرير والقطن، الخرازة، الدباغة، خدمة الحطب، اللوح توبة، فرائض التوبة، آداب التوبة، البواعث على التوبة، مراتب التوبة تَذَلَّلْتُ فِي البُلْدَانِ حِينَ سَبَيْتَنِي حروب الصالبية حكم سيدي شعيب أبي مدين خديجة بنت خويلد، سيدة تدبير الأعمال، خوف الفقر، كراهة الذم، طول الأمل، كراهة الموت، تعظيم الأغنياء، نسيان العبد عيوبه نفسه، خوف غير الله، الإصرار على الذنوب، الغفلة ديوان أبي مدين شعيب راس العام ردّوا علينا ليالينا التي سلفت،بأمر تعالى مجده قد تكبّرا روضة آل زيان سبتة، سيرة الرسول ص، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، أزواجه، أولاده، غزواته، معجزاته، خلقه شدّة العروسة، العقيقة، فاتحة الخطبة شفاء السائل في تهذيب المسائل، بن خلدون، التصوف صقلية صلاح الدين الأيوبي صناعة الورق عاشوراء، تلمسان، صيام عاشوراء عبد العزيز زناقي عبد الله بن سليمان التاهرتي، تاهرت علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله، علم إضافة الأشياء إلى أصولها، علم إقامة البراهين على الدّعاوى، علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون، علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع، علم الآلاء والمنن الإلهية، علم الأبدال، علم الأتباع، علم الأمثال، علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، علم الإيمان، علم الاختصاص، علم الاختيار، علم التجانس بين الأشياء، علم التعريض بالخير، علم التعظيم الكوني، علم التقديس وأسبابه وأنواعه، علم التّعريف، علم التّفويض والتسليم في النّفوس، علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين، علم الحلال والحرام، علم الحل والعقد، علم الخوف والحذر، علم الداء الإلهي،