أبو عثمان سعيد
بن محمد بن محمد بن محمد التجيبي
العقباني التلمساني
ولد بتلمسان 720هـ/م1320
توفي بتلمسان 811هـ/م1408
ولي القضاء ببجاية ومراكش وسالا ووهران وبتلمسان
وله في القضاء مُدّة تزيد على 40 سنة
وصل إلى درجة الاجتهاد المذهبي
يقول فيه ابن صعد
كان فقيها علاّمةً، خاتمة قضاة العدل بتلمسان
ويقول فيه يحيى بن خلدون في كتاب بغية الرواد في أخبار بني عبد الود
الفقيه القاضي أبو عثمان سعيد بن محمد العقباني، أوّل نجباء بيته، ذو نبل ونباهة ودراية، وتفنّن في العلوم ومهارة، حذق في الحساب والهندسة
وقال
ولي قضاء الجماعة بتلمسان وبجاية، ومراكش، وسلا، ووهران، وهنين، فحمدت في جميعها سيرته عدلا وجزالةً
وهو الآن خطيب الجامع الأعظم بتلمسان
ويقول أحمد بابا التنبكتي في كتاب نيل الابتهاج بتطريز الديباج
العقباني نسبة لعقبان، قرية بالأندلس، أصله منها، تجيبي النسب، إمام فاضل، متفنن في علوم شتّى، قرأ الفرائض على الحافظ السطّي وولي قضاء بجاية وتلمسان وسلا ومراكش، وكان يقال له رئيس العقلاء
يقول أبو عبد الله المُجَاري الأندلسي ت862هـ/م 1457
ومنهم من أخذت عنه بتلمسان وهو الإمام المحقق، وحيد أهل زمانه في المعقول، وقدوتهم في المنقول، أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد العقباني رحمه الله
شيوخ سعيد العقباني
أبو عبد الله محمد بن سليمان السّطّي
هو الإمام الفقيه الفرضي حافظ المغرب وشيخ الفتيا
وهو من قبيلة سطّة من بطون أوربة بنواحي فاس
أخذ عنه سعيد العقباني في المنصورة التلمسانية
في أواخر رجب عام 738هـ الموافق نصف فبراير 1338م
كان يدرس الحوفية بطريقة العدد الصحيح وطريقة اللفات وطريقة الجبر والمقابلة
وله شرح على الحوفية أملاه على طلابه
وله تعليق على المدوّنة
ابنا الإمام التنسي وهما
أبو زيد عبد الرحمن ت 743هـ/م1342
أبو موسى عيسى ت 749هـ/م1348
رحلا إلى المشرق مرورا بتونس فتلقيا العلم وعادا فأقاما بالجزائر لإقراء العلم مدّة
ثمّ ارنحلا إلى موطنهما تلمسان وذاعت شهرتهما في اقطار المغرب والمشرق
ويقال أنّهما ناظرا الإمام ابن تيمية فظهرا عليه
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدري الآبُلِي
ولد بتلمسان عام 681هـ/م1282
توفي بفاس عام 757هـ/م 1356
كان قائما على جلّ العلوم النقلية والعقلية
تلامذة سعيد العقباني
إبراهيم المصمودي ت 804هـ/م1401
ابن مرزوق الحفيد ت 842هـ/م1438
أبو العباس أحمد بن زاغوا 845هـ/م1441
محمد بن عقاب الجذامي ت 851هـ/م1447
ولده أبو الفضل قاسم بن سعيد العقباني ت854هـ/م1450
الذي أنجب أحمد بن قاسم بن السعيد ت 840هـ/م1436
والذي أنجب محمد بن أحمد بن قاسم بن السعيد العقباني ت 871هـ/م1466
وهو صاحب تحفة الناظر وغنية الذاكر في حفظ الشعائر وتغيير المناكر
مؤلفات السعيد العقباني
شرح على ابن الحاجب الأصلي
شرح جمل الخونجي في المنطق
شرح العقيدة البرهانية في أصول الدين
تفسير سورة الفاتحة وسورة الفتح وسورة الأنعام
لبّ اللّباب في مناظرة القباب
شرح بردة البوصيري
شرح تلخيص أعمال الحساب
شرح القصيدة الياسمينية في الجبر والمقابلة
شرح فرائض الحوفي الذي ما زال في مخطوطات
نسخة منها بالخزانة الحسنية بالرباط رقم 3112 ؛
ونسخة بالمكتبة الوطنية بباريس رقم 5312
ونسختان بالمكتبة الوطنية بتونس
ونسخة بخزانة جامع القرويين بفاس
وأخيرا نسخة بمكتبة جمعية جمهاب ببجاية
وللإمام سيدي محمد بن يوسف السنوسي شرح لفرائض الحوفي سمّاه
المقرّب المستوفي في شرح فرائض الحوفي
ألّفه وعمره 18 أ, 19 عاما يتبع فيه نفس طريقة القرشي في عمل الفرائض بالكسور
كنت جمعت هذا التقييد في زمان الصغر قاصدا بذلك نفع نفسي لعدم تمكني من شرح استعين به على فهم هذا الكتاب، فصرت أجمع ما استحسنته زمان القراءة على أشياخي وأضمّ إلى ذلك ما أستحسنته من كلام بعض شراحه. وأكثر ما كنت أعتني به كلام شارحه الشيخ الإمام العلاّمة العلم ذي الآراء العلا بمنه، فإنّه شرح تقف النجباء عنده، ولم ير الراؤون ولا يرون والله أعلم مثله قبله ولا بعده
إعداد: محمد بن أحمد باغلي
أحدث التعليقات