الكاتب: adminMirath

* جـامـع أقـاديـر * تلمسان

من قلب الغــرب الإسلامي * جـامـع أقـاديـر * تلمسان *     محمد بن أحمد باغلي  * إذا استرعى انتباهكم أحد الأسماء أو المواقع التالية، فسيحوا معنا في هذا المسلسل لبعض المواقف المغمورة من تاريخ حضارة الغرب الإسلامي النابع من قلب تلمسان : عقبة بن نافع – أبو المهاجر – كسيلة ابن ملزم – الكاهنة – صولات ابن وازمار – سليمان بن عبد الله – عيسى بن عبد الله – إدريس بن عبد الله – طارق بن زياد – الكونت جوليان – أبوقرة الإيفريني – هارون الرشيد – الشماخ – محمد بن خزار –  سيدي راشد – سيدي الداودي بن نصر – عبد المؤمن بن علي – يغمراسن – سيدي محمد بن عيسى – سيدي عبد الرحمن بن موسى – سيدي إبراهيم المصمودي . أقادير – باب عقبة – عين الحوت – العباد – بغداد – وجدة – فاس – تلمسان. 1.- نوفمبر 1989 – أعلنت الصّحافة الوطنية عن تظاهرة ثقافيّة علميّة لإحياء ذكرى المائة الثانية عشرة لافتتاح مسجد أقادير تلمسان . كانت آنذاك مساهمة مديريّة التّربية من خلال مؤسستها التعليمية القريبة من المعلم التاريخي، وها قد توفّرت مساهمة الحضيرة الوطنية بتلمسان في سنة 2000. 2.- ومن 1989 إلى يومنا، اعتاد الأوفياء لهذا الإرث التّاريخي أن يجعلوا من كلّ  9 ديسمبر، تاريخ الانطلاق في التشييد ؛ و19 جوان، تاريخ افتتاح مسجد أقادير تلمسان: مناسبة لإحياء ذكرى تشييد وافتتاح هذا المسجد – مسجد أقادير تلمسان- ماأصبح يعرف فيما بعد بالجامع العتيق للمغرب...

قراءة المزيد

9 Décembre 789 – 19 Juin 790 Première Mosquée en Algérie La Mosquée d’Agâdîr-Tlemcen

Première Mosquée en Algérie La Mosquée d’Agâdîr-Tlemcen Mohammed  BAGHLI De fidèles adeptes se rendent sur le parvis de ce que fut la première mosquée en Algérie, tous les 9 Décembre et tous les 19 Juin, pour se recréer les séquences idélébiles de la fondation  de la Mosquée d’Agadir Tlemcen par Idriss 1er du 9 Décembre 789 au 19 Juin 790. Depuis que les résultats préliminaires des fouilles d’Agâdîr effectuées par S. Dahmani et A. Khélifa entre 1973-1974 furent portés à la connaissance publique, un grillage rouillé permet à tous ceux, qui traversent la route qui sépare le minaret d’une part, la plate-forme de ce que fut la Grande Mosquée du Maghreb Central d’autre part, de jeter un regard furtif sur l’un et sur l’autre comme s’il traversait un corridor dense en événements et en symboles . Que peut faire une route entre la Mosquée et son Minaret ? Du haut du minaret d’Agadir,  si l’on se retourne vers l’ouest, à l’horizon, l’on peut imaginer ce premier vendredi célébré par Aboul-Mouhâdjer Dinâr, le principal lieutenant de ‘Oqba Ibn Nâfi’ déjà en l’an 55 de l’Hégire soit en l’année 675 avec les tribus berbères de Koceila Ibn Melzem,  de la kahina et des populations environnantes, sur les hauteurs de Beni-Boublân au lieu-dit depuis « Ain Mouhadjir ». Qui pourrait nous imaginer ce dialogue entre Aboul-Mouhâdjir, Koceila Ibnou Melzem et la Kâhina sur ces...

قراءة المزيد

مساجد تلمسان

مساجد تلمسان سنة 1846 مسجد أجادير تلمسان La première Mosquée de Tlemcen الجامع الكبير بتلمسان La Grande Mosquée de Tlemcen

قراءة المزيد

تلمسان، النسيج أو النساجة، الألباد، الطرز، البرشمان، برم الحرير والقطن، الخرازة، الدباغة، خدمة الحطب، اللوح توبة، فرائض التوبة، آداب التوبة، البواعث على التوبة، مراتب التوبة تَذَلَّلْتُ فِي البُلْدَانِ حِينَ سَبَيْتَنِي حروب الصالبية حكم سيدي شعيب أبي مدين خديجة بنت خويلد، سيدة تدبير الأعمال، خوف الفقر، كراهة الذم، طول الأمل، كراهة الموت، تعظيم الأغنياء، نسيان العبد عيوبه نفسه، خوف غير الله، الإصرار على الذنوب، الغفلة ديوان أبي مدين شعيب راس العام ردّوا علينا ليالينا التي سلفت،بأمر تعالى مجده قد تكبّرا روضة آل زيان سبتة، سيرة الرسول ص، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، أزواجه، أولاده، غزواته، معجزاته، خلقه شدّة العروسة، العقيقة، فاتحة الخطبة شفاء السائل في تهذيب المسائل، بن خلدون، التصوف صقلية صلاح الدين الأيوبي صناعة الورق عاشوراء، تلمسان، صيام عاشوراء عبد العزيز زناقي عبد الله بن سليمان التاهرتي، تاهرت علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله، علم إضافة الأشياء إلى أصولها، علم إقامة البراهين على الدّعاوى، علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون، علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع، علم الآلاء والمنن الإلهية، علم الأبدال، علم الأتباع، علم الأمثال، علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، علم الإيمان، علم الاختصاص، علم الاختيار، علم التجانس بين الأشياء، علم التعريض بالخير، علم التعظيم الكوني، علم التقديس وأسبابه وأنواعه، علم التّعريف، علم التّفويض والتسليم في النّفوس، علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين، علم الحلال والحرام، علم الحل والعقد، علم الخوف والحذر، علم الداء الإلهي،