الكاتب: adminMirath

سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبارك وترحّم وشرّف وكرّم

سيرة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نسبه، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، خَلقه، خُلُقه، بعض معجزاته، أزواجه، أولاده، غزواته ذكر نسبه صلّى الله عليه وسلّم هو أبو القاسم -محمد- بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النّضر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان إلى هنا انتهى النسب الذي أجمع الناس عليه وأجمعوا على أن عدنان من ذرية إسماعيل النبي بن إبراهيم الخليل عليهما السلام، واختلفوا في عدد الآباء الذين بين عدنان وإسماعيل تكميل- العرب كلهم راجعون إلى أصلين،  أحدهما قحطان وهم أصل اليمن ؛ والآخر عدنان وهم قريش وسائر العرب وإنما يقال قريش لمن كان من ذرية النضر ابن كنانة دون غيرهم وكانت قريش متفرقة في البلدان، فجمعهم بمكة قصي، ولذلك قيل له مجمع، وهو كان سيدهم المطاع، وكان له أربعة أولاد: عبد مناف وعبد العزي وعبد الدار وعدي وكان لعبد مناف أربعة أولاد: هاشم والمطلب وعبد الشمس ونوفل وكان لهاشم أربعة أولاد: عبد المطلب وأسد وأبو نضلة وصيفي وانقرض نسله إلا من عبد المطلب وكان لعبد المطلب عشرة أولاد ذكور: عبد الله – والد النبي صلى الله عليه وسلم وعمومته التسعة وأدرك الإسلام منهم أربعة: حمزة والعباس-رضي الله عنهما- وأبو طالب وأبو لهب ومات قبل البعثة خمسة: الحارث والزبير وحجل وضرار والمقدم وكانت له ست بنات: أميمة وأم...

قراءة المزيد

LES CALENDRIERS EN ALGERIE – BAGHLI Mohammed

LES CALENDRIERS EN ALGERIE Baghli Mohammed ben Ahmed 1.-  CALENDRIER SOLAIRE Le Calendrier solaire chrétien a été arrêté 532 ans après la naissance de Jésus-Christ 2.- Il fût supposé que Jésus Christ était né un 25 Décembre de l’an 753 de la fondation de Rome. 3.- Et c’est ainsi que fût décidé le commencement du calendrier solaire chrétien correspondant au Samedi 1er Janvier de l’An 754 de la Fondation de Rome. 4.- Ce Calendrier Solaire Chrétien prit en compte la réforme adoptée par l’Empereur Julien en l’an 46 Avant-JC (Before Christ ou BC) dans la répartition des mois et des années solaires. 5.- Le Calendrier Julien comprend les 12 mois en cours depuis l’an 153 BC avec un total de 365 Jours dans l’année normale et la prise en charge des 6 heures restant de la durée de révolution annuelle autour du Soleil dans un total d’une journée tous les quatre ans à ajouter au mois de Février tous les quatre ans. 6.- Ce fût le Savant arabe Thâbet Ibn Quorra Al-Harrâny (836-901) le premier à  avoir calculé la durée de l’année solaire en annonçant le résultat de : 365 jours, 6 heures, 9 minutes et 11 secondes 7.- Les derniers calculs astronomiques ont donné le résultat suivant : 365 jours, 6 heures, 9 minutes, 10 secondes et 57 tierces. 8.- L’année solaire fût évaluée à 365,25 jours 9.- Le Reste...

قراءة المزيد

La nuit du Mouloud au Méchouar de Tlemcen – Mohammed Baghli *-

La nuit du Mouloud au Méchouar de Tlemcen – Mohammed Baghli    Ingénieur-Consultant Le Méchouar de Tlemcen était d’abord l’espace où le cheval était élevé et où les caravanes trouvaient des montures fraîches pour les expéditions, soit vers l’Est, soit vers l’Ouest et l’Andalousie, soit vers le Grand Sud aux pays du Touât et du Sawdân. Ce nom de lieu correspond à une terminologie spécifique du lieu où les étalons de chevaux sont élevés. Da Ghamrâcen commença son règne un dimanche 4 octobre 1230  (24 dhûl-Qi’da 627H) (633-681H/1236-1283 J.-C.). Il déplaça le siège du royaume qu’il venait d’ériger, du vieux palais de Tagrart, près de la Grande Mosquée de Tlemcen, vers le Méchouar plus au sud, où ce nom de lieu existait déjà. Il y éleva son palais «Dar Al-Moulk» au milieu de jardins devenus célèbres, pour ses fleurs, pour ses citronniers, pour ses orangers et pour ses arbres le long de ses promenades. De nombreuses fontaines d’eau fraîche en perpétuel écoulement s’incrustaient dans cet écrin de parfums et de ruissellement. Da Ghamrâcen avait acquis un exemplaire du Coran de ‘Othmân Ibn ‘Affân, le quatrième khalife de l’Islam qui constituait un des joyaux de son nouveau royaume. Cet exemplaire du Coran bénéficiera d’un coffre transportable lui assurant sécurité et présentoir. Abou Hammou Moussa Ier (1308-1318) éleva avec le concours de représentants de toutes les tribus du Maghreb central la mosquée d’Al-Méchouar et la rehaussa du superbe minaret, seul témoin de l’époque encore présent. La mosquée du Méchouar a été construite comme un symbole pouvant rassembler toutes les tribus du Maghreb central ayant répondu à...

قراءة المزيد

تلمسان، النسيج أو النساجة، الألباد، الطرز، البرشمان، برم الحرير والقطن، الخرازة، الدباغة، خدمة الحطب، اللوح توبة، فرائض التوبة، آداب التوبة، البواعث على التوبة، مراتب التوبة تَذَلَّلْتُ فِي البُلْدَانِ حِينَ سَبَيْتَنِي حروب الصالبية حكم سيدي شعيب أبي مدين خديجة بنت خويلد، سيدة تدبير الأعمال، خوف الفقر، كراهة الذم، طول الأمل، كراهة الموت، تعظيم الأغنياء، نسيان العبد عيوبه نفسه، خوف غير الله، الإصرار على الذنوب، الغفلة ديوان أبي مدين شعيب راس العام ردّوا علينا ليالينا التي سلفت،بأمر تعالى مجده قد تكبّرا روضة آل زيان سبتة، سيرة الرسول ص، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، أزواجه، أولاده، غزواته، معجزاته، خلقه شدّة العروسة، العقيقة، فاتحة الخطبة شفاء السائل في تهذيب المسائل، بن خلدون، التصوف صقلية صلاح الدين الأيوبي صناعة الورق عاشوراء، تلمسان، صيام عاشوراء عبد العزيز زناقي عبد الله بن سليمان التاهرتي، تاهرت علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله، علم إضافة الأشياء إلى أصولها، علم إقامة البراهين على الدّعاوى، علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون، علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع، علم الآلاء والمنن الإلهية، علم الأبدال، علم الأتباع، علم الأمثال، علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، علم الإيمان، علم الاختصاص، علم الاختيار، علم التجانس بين الأشياء، علم التعريض بالخير، علم التعظيم الكوني، علم التقديس وأسبابه وأنواعه، علم التّعريف، علم التّفويض والتسليم في النّفوس، علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين، علم الحلال والحرام، علم الحل والعقد، علم الخوف والحذر، علم الداء الإلهي،