الكاتب: adminMirath

الدعاء

الدعاء من المأمورات الأربعة المتعلقة باللسان مع تلاوة القرءان الكريم وذكر الله تعالى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر   ينبغي ملازمة الدعاء لأربعة أوجه الأمر به في الكتاب والسنة إنه سبب السعادة لقوله عز وجل : {ولم أكن بدعائك رب شقيا لرجاء الإجابة في المسئول لإظهار ذلّة افتقار العبودية وعزة قدرة الربوبية آداب الدعاء سبعة الوضوء له وتقديم ذكر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قبله ورفع اليدين به والإلحاح بالتكرار والإخلاص والتضرع حين السؤال وقصد الأوقات التي ترجى فيها الإجابة كساعة الجمعة وليلة القدر والسجود وبين الآذان والإقامة وعند قيام الصلاة وحضور الجهاد والثلث الأخير من الليل ودبر الصلوات  أفضل الدعاء ما ورد في القرءان والحديث فمن دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري واصلح لي دنياى التي فيها معاشي واصلح لي آخرتي التي إليها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم إني أسألك حبّك وحبّ من يحبّك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبّك أحبّ إليّ من نفسي وأهلي ومن الماء البارد اللهم إني أسألك العافية والمعافاة في الدنيا والآخرة اللهمّ عافني في بدني اللّهم عافني في سمعي اللّهمّ عافني في بصري اللهمّ إنّي أسألك العافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهمّ استر عورتي وآمن روعتي وأجب دعوتي اللهمّ بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت...

قراءة المزيد

مولدية الشيخ ابن الحمّادي: الحمد لله ما اعظمها نعمة يوما قالوا ازاد شفيع العباد

الحَمْدُ لِلَّهْ مَا اعْظَمْهَا نِعْمَة * يَوْمًا قَالُوا اَزَّادْ شَفِيعَ العِبَادْ al-hamdoulillah ma’dhamha ni’ma yawman qâlou ezzâd shfi’ al ‘ibâd يَوْمًا قَالُوا ازَّادْ سِيدِي مُحَمَّدْ yawman qâlou ezzâd sîdî Mouhammed جَابَتْ يَمِينَة بْدَرْ يَفْجِي الظُّلْمَة * وَحْلِيمَة رَبَّاتْ شَفِيعَ العِبَادْ djâbat yamîna badr yafdjî edhdholma wa hlîma rabbâtou shfî’ al ‘ibâd لَوْ عَاشُوا بْالاَثْنِينْ يَفْتَخْرُوا هُمَا * يَجْزى بَرْكَاوْا يَانْسَا مَا كَانْ عْنَادْ law ‘âshou bilathnain yaftakhrou houmâ yadjzî barkâou yâ nsâ mâ kân ‘nâd بِيبَانَ الجَنَّة أَوْ بِيبَانَ الرَّحَْمة * يَرْجَاوْا اَحْمَدْ مَا انْفَتْحُوا حَتَّى ازَّادْ bîbân al-djanna wabibân  errahma yardjâw Ahmad manfathou hatta ezzâd الحَمْدُ لِلَّهْ مَا اعْظَمْهَا نِعْمَة * يَوْمًا قَالُوا اَزَّادْ شَفِيعَ العِبَادْ al-hamdoulillah ma’dhamha ni’ma yawman qâlou ezzâd shfi’ al ‘ibâd يَوْمًا قَالُوا ازَّادْ سِيدِي مُحَمَّدْ yawman qâlou ezzâd sîdî Mouhammed لَمَّا كَبْرَتْ يَمِينَة بَنْتَ اوْهَابِي *وَكْبَرْ عَبْدَالله عْزِيزْ عَلَى بَابَاهْ lamma kabrat yamîna bant awhabî wakbar ‘abdallah a’zîz a’lâ bâbâh يَمِينَة كَالشَّمْسْ صَوَّرْهَا رَبِّي*عَبْدَ الله فِي الزِّينْ فَاتَ البَدْرَ بْهَاهْ yamina kashshams sawwarha rabbî ‘abdallah fîzzîn fât al-badra bhâh كَبْرَتْ وَاشْتَنْعَتْ وَاكْبَرْ عَادْ صْبِي * جَابُوهْ الخُطَّابْ وَمْيَا خِيلْ مْعَهْ kabrat washtân’at wakbar ‘âd esbîy djâbou elkhôttâb wamyâ khîl m’ah الحَمْدُ لِلَّهْ مَا اعْظَمْهَا نِعْمَة * يَوْمًا قَالُوا اَزَّادْ شَفِيعَ العِبَادْ al-hamdoulillah ma’dhamha ni’ma yawman qâlou ezzâd shfi’ al ‘ibâd يَوْمًا قَالُوا ازَّادْ سِيدِي مُحَمَّدْ yawman qâlou ezzâd sîdî Mouhammed جَابُوا مْعَهْ مْيَاتْ فَارَسْ مَعْلُوَمة * مَنْ عُتَّاقَ الخْيُولْ شَدّْ عْلَى عَرَّادْ djabou m’ah miyât fâras...

قراءة المزيد

مولدية ابن العطار 761هـ/م 1 فيفري 1361م

مولدية الطَّالِبِ أَبِي الحَسَنِ عَلِي ابْنِ العَطَّارِ عَفَا اللهُ عَنْهُ  وَصَبَّ  بِالهَوَى   كَلِفٌ    مُعَنَّى * أَعَنَّ مِنَ الصَّبَابَةِ  مَا  تَعَنَّا فَمِنْ زَفَـــرَاتِهِ مَا شَبَّ نَارَا * وَمِنْ عَبَــــرَاتِهِ مَا نَهَلَ  مُزْنَا تَذَكَّـرَ عَيْشَةَ المَاضِي  فَأَضْحَى * يُكَفْكِفُ دَمْعَهُ شَوْقًا وَحُزْنَا وَشَبَّ أَوَارَ أَضْلُعِـهِ وَأَجْـرَى * مَـــدَامِعَهُ وَهَامَ   وَكَادَ يَفْنَا بِصَبَى بَحْـرِيَّةٍ  هَبَّتْ    فَنَمَتْ * فَرَقَّ لِغَــرْبِهَا طَــرَبًا  وَأَنَّا فَتَـمَّ بِنَفْحَةٍ كَالمِسْكِ   نَشْـرَا * فَطِيبُهُ نَشْوَاهَا  ذَكَّــــرَتْنَا فَـهَامَ   القَلْبُ   إِجْلاَلاً وَشَوْقًا * لِمَنْ نِلْنَا الفَخَارِيَّةَ  وَسُــدْنَا نَبِيٌّ   مُصْطَفَى   هَادٍ      شَفِيعٌ * بِمَوْلِدِهِ السَّعِيدِ لَقَدْ سَعِــدْنَا شَفِيعُ المُذْنِبِينَ غَذَاةَ   حَشْــرٍ * مُقِيلُ عَتَادِنَا  مِمَّا  اقْتَـــرَفْنَا أَعَزَّتْنَا بِهِ شَرَفًا   صَمِيـمًا  * وَحُزْنَا المَكْـــرَمَاتِ بِهِ وَفُزْنَا دِرَاعُ الشَّاةِ كَلَّمَـهُ  يَقِينًا  * وَأَخْبَرَهُ   وَأَظْـهَــرَ  مَا أَكَنَّا وَعَيْنُ قَتَادَةَ عَادَتْ وَمَا رَأَى* الرَّاؤُونَ أَحْسَنَ مِنْـــهُ  عَيْنَا نَعَمْ وَالبَـدْرُ شُقَّ لَهُ بِلَيْلٍ  * كَذَاكَ   الجِذْعُ    لِلْمُخْتَارِ حَنَّا وَإِيوَانُ المَجُوسِ لَهُ ارْتِجَاجُ * وَأَصْبَحَ دِينُهُـــمْ كَذِبًا  وَمَيْنَا وَأَعْظَــمُ آيَةٍ  بِتَبُوكَ نَادَ  * جَــرَى مِنْ كَفِّهِ وَانْهَلَّ مُزْنَا  مَدَائِحُ سَيِّدِ الثَّقَلَيْنِ   مَا إِنْ * تُحَــدُّ وَكَيْفَ أَنْ تُحْصَى وَأَنَّا وَحَسْبُكَ مَدْحَةٍ وَعُلُوُّ قَدْرٍ  * مِنَ الرَّبِّ العَظِيـــمِ عَلَيْهِ أَثْنَا رَسُولُ اللهِ يَا أَمَلِي وَسُؤْلِي  * وَيَا أَسْــمَى الوَرَى قَدْرًا وَأَسْنَا سَأَلْتُ اللهَ فِي سِرِّي وَجَهْرِي* وََأرْغَبَــهُ إِذَا مَا أَنَاءَ اللَّيْلِ جَنَا لَعَلِّي َأنْ أَحُلَّ حِـمَاكَ يَوْمًا * وَيَبْلُغُ قَلْبُ ضَبِّ مَا قُـــمْنَا إِذَا المَوْلَى أَبُو حَمُّو   حَبَانِي * بِإِحْسَانِ وَجَادَ بِــــهِ وَمَنَّا فَمَنْ يَقْصِدْ حِمَاهُ يَجِدْ رَحْبَا * وَيُبْــدِلُ خَوْفَهُ فَـرَجًا وَأَمْنَا إِمَامٌ قَدْ تَخَيَّرَ لِلْبَـــرَايَا  * فَــمَا...

قراءة المزيد

تلمسان، النسيج أو النساجة، الألباد، الطرز، البرشمان، برم الحرير والقطن، الخرازة، الدباغة، خدمة الحطب، اللوح توبة، فرائض التوبة، آداب التوبة، البواعث على التوبة، مراتب التوبة تَذَلَّلْتُ فِي البُلْدَانِ حِينَ سَبَيْتَنِي حروب الصالبية حكم سيدي شعيب أبي مدين خديجة بنت خويلد، سيدة تدبير الأعمال، خوف الفقر، كراهة الذم، طول الأمل، كراهة الموت، تعظيم الأغنياء، نسيان العبد عيوبه نفسه، خوف غير الله، الإصرار على الذنوب، الغفلة ديوان أبي مدين شعيب راس العام ردّوا علينا ليالينا التي سلفت،بأمر تعالى مجده قد تكبّرا روضة آل زيان سبتة، سيرة الرسول ص، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، أزواجه، أولاده، غزواته، معجزاته، خلقه شدّة العروسة، العقيقة، فاتحة الخطبة شفاء السائل في تهذيب المسائل، بن خلدون، التصوف صقلية صلاح الدين الأيوبي صناعة الورق عاشوراء، تلمسان، صيام عاشوراء عبد العزيز زناقي عبد الله بن سليمان التاهرتي، تاهرت علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله، علم إضافة الأشياء إلى أصولها، علم إقامة البراهين على الدّعاوى، علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون، علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع، علم الآلاء والمنن الإلهية، علم الأبدال، علم الأتباع، علم الأمثال، علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، علم الإيمان، علم الاختصاص، علم الاختيار، علم التجانس بين الأشياء، علم التعريض بالخير، علم التعظيم الكوني، علم التقديس وأسبابه وأنواعه، علم التّعريف، علم التّفويض والتسليم في النّفوس، علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين، علم الحلال والحرام، علم الحل والعقد، علم الخوف والحذر، علم الداء الإلهي،