الكاتب: adminMirath

إتمام مكارم الأخلاق في أدب الوظائف العملية

إتمام مكارم الأخلاق في أدب الوظائف العمليّة -1- الإسْلاَمُ وَالسُّلْطَانُ أَخَوَان تَوْأَمان لاَ يَصْلُحُ أَحَدُهُمَا إِلاَّ بِصَاحِبِهِ فَالإِسْلاَمُ أُسٌّ، وَالسُّلْطَانُ حَارِسٌ فَمَا لاَ أُسَّ لَهُ مُنْهَدِمٌ، وَمَا لاَ حَارِسَ لَهُ ضَائِعٌ -2- أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ إمَامٌ جَائـــــــــِرٌ -3- أَلاَ أَدُلَّكَ عَلَى خَيْرِ أَخْلاَقِ الأَوَّلِينَ وَالآخَرِينَ ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ تعْطِي مَنْ حَرَمَكَ وَتَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ وَتَصِلْ مَنْ قَطَعَكَ -4- إِنَّ أَحَبَّ العِبَادِ إِلَى اللهِ تَعَالَى وَأَقْرَبَهُمْ مَجْلِسًا إِمَامٌ عَادِل وَإِنَّ أَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللهِ وَأَشَدَّهُمْ عَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ إِمَامٌ جَائِرٌ -5- إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ يَسُوسُهُمْ الأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ فَكُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ قَامَ نَبِيٌّ...

قراءة المزيد

إتمام مكارم الأخلاق في أدب كسب الحلال

إتمام مكارم الأخلاق في أدب كسب الحلال -1- أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ -2- إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلاَنِ فُكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَارَقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيَّرُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحدُهُمَا الآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ البَيْعُ وَإِنْ تَفَارَقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا البيْعَ فَقَدْ وَجَبَ البَيْع  – متفق عليه عن ابن عمر- -3- إذا اختلف المُتَبَايِعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَالقَوْلُ مَا يَقُولُ رَبّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتتـَاركَانِ – وفي رواية: يَتَرَادَّنِ- -4- إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي المَالِ وَالخُلُقِ فَلْيَنْظُرِ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ -5-...

قراءة المزيد

في ذكرى عين سيدي الصحبي Randonnée mémorielle du 23-04-2015 à Ain Sidi SOHBI près de Tagma Ain-Fezza

Lieu de rencontre des premiers sahaba et tabi’ines avec la population locale sur le message de l’Islam  نص الرسالة التي كتبها التابعون العشرة للوالي حنضلة بن صفوان الكلبي   بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فإن أهل العلم بالله وكتابه وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم قالوا أنه يرجع جميع ما أنزل الله عز وجل إلى عشر آيات آمرة وزاجرة ومبشرة ومنذرة ومخبرة ومحكمة ومشتبهة وحلال وحرام وأمثال  * فآمرة بالمعروف وزاجرة عن المنكر ومبشرة بالجنة ومنذرة بالنار ومخبرة بخبر الأوّلين والآخرين ومحكمة يعمل بها ومتشابه و يؤمن بها وحلال أمر أن يؤتي وحرام أمر أن يجتنب وأمثال واعظة...

قراءة المزيد

تلمسان، النسيج أو النساجة، الألباد، الطرز، البرشمان، برم الحرير والقطن، الخرازة، الدباغة، خدمة الحطب، اللوح توبة، فرائض التوبة، آداب التوبة، البواعث على التوبة، مراتب التوبة تَذَلَّلْتُ فِي البُلْدَانِ حِينَ سَبَيْتَنِي حروب الصالبية حكم سيدي شعيب أبي مدين خديجة بنت خويلد، سيدة تدبير الأعمال، خوف الفقر، كراهة الذم، طول الأمل، كراهة الموت، تعظيم الأغنياء، نسيان العبد عيوبه نفسه، خوف غير الله، الإصرار على الذنوب، الغفلة ديوان أبي مدين شعيب راس العام ردّوا علينا ليالينا التي سلفت،بأمر تعالى مجده قد تكبّرا روضة آل زيان سبتة، سيرة الرسول ص، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، أزواجه، أولاده، غزواته، معجزاته، خلقه شدّة العروسة، العقيقة، فاتحة الخطبة شفاء السائل في تهذيب المسائل، بن خلدون، التصوف صقلية صلاح الدين الأيوبي صناعة الورق عاشوراء، تلمسان، صيام عاشوراء عبد العزيز زناقي عبد الله بن سليمان التاهرتي، تاهرت علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله، علم إضافة الأشياء إلى أصولها، علم إقامة البراهين على الدّعاوى، علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون، علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع، علم الآلاء والمنن الإلهية، علم الأبدال، علم الأتباع، علم الأمثال، علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، علم الإيمان، علم الاختصاص، علم الاختيار، علم التجانس بين الأشياء، علم التعريض بالخير، علم التعظيم الكوني، علم التقديس وأسبابه وأنواعه، علم التّعريف، علم التّفويض والتسليم في النّفوس، علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين، علم الحلال والحرام، علم الحل والعقد، علم الخوف والحذر، علم الداء الإلهي،