الكاتب: adminMirath

تفسير أم القرءان للإمام السنوسي

بسم الله الرحمن الرحيم       وصلى الله على سيدنا محمد وءاله وصحبه وسلم هذا تفسير أم القرءان (للإمام السنوسي (رضي الله عنه الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد وآله هذا تفسير الفاتحة باختصار الحمد لله:معناه، المدح كله لله وحده، لأنّ كل كمال قديم فهو وصفه  وكل كمال حادث فهو فعله ربّ العالمين: معناه،مالك جميع الحوادث المختلفة في أجناسها وأنواعها وأصنافها وفي مقاديرها وصفاتها وأزمنتها وأمكنتها وذلك الاختلاف دليل فيها على وجوب افتقارها إلى الله تبارك وتعالى وعلى وجوب وجوده ووحدانيته وكمال قدرته وإرادته وعلمه وحياته وذلك دليل على ما دلّ عليه قوله الحمد لله من كون المدح بكل كمال لله تعالى وحده ومن كونه هو المالك للعوالم المربي لها فجميع العالمين يكون دليلا على ما قبله لأن الجميع دال على الاختلاف الدال على وجوب الافتقار إلى الرب تبارك وتعالى الرحمن الرحيم: معناه، المنعم بجميع النعم الدنيوية والأخروية الجليلة والحقيرة ويجئ بعد (رب العالمين) للدلالة على أنه سبحانه إنما عامل العوالم في الغالب، بمقتضى الرحمة لا بمقتضى الغضب والانس والجن المغضوب عليهم قليلون جدا بالنسبة إلى كثرة من رحمه من العوالم السماوية والأرضية فيه دليل على أن كل نعمة صدرت منه جل وعلا للعوالم فهي بمقتضى الرحمة والفضل لا بمقتضى الوجوب والاستحقاق مالك يوم الدين:معناه، المنفرد بالحكم يوم الجزاء وعزل في ذيك اليوم جميع الحكام إيّاك نعبد: معناه،  نخصّك يا مولانا بالطّاعة وكمال الذلّة والخضوع على الوجه الذي بلغه رسولك ومصطفاك سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه...

قراءة المزيد

الحروب الصّليبيّة Les Croisades – chronologie-

الحروب الصليبية الثمانية 334هـ/م 945    استيلاء بني بُوَيه على بغداد الشيعة 447 هـ/م 1055 استيلاء السّلاجقة على بغداد السنة 484 هـ/م 1091 سقوط صقلية نهائيا في أيدي النورمان من أشهر فرق الإسماعيليين: القرامطة والفاطميون والحشاشون وقد قضى عليهم هولاكو والظاهر بيبرس , الحرب الصّليبيّة الأولى 488 هـ/م 1095  انعقد مجمع كليرمون المسيحي، وقرّرت فيه الحرب الصّليبية 491 هـ/م 1097  محاصرة أنطاكية من طرف الصّليبيّين 492 هـ/م 1099  احتلال بيت المقدس من طرف الصليبيين , الحرب الصّليبيّة الثّانيّة 521 هـ/م 1127   ولاية عماد الدين زنكي على الموصل 539 هـ/م 1144   استيلاء عماد الدين زنكي على الرها Edesse 541 هـ/م    1146موت عماد الدين زنكي 543 هـ/م 1148 حصار الصليبية الثانية لدمشق 559 هـ/م 1163 بدء نزاع على مصر بين نورالدين محدود ومملكة بيت المقدس 564 هـ/م 1168 ضم المملكة المصرية إلى نورالدين محمود نشأة الدّاويّة أو فرسان المعبد  Les Templiers حين استقرّ الصليبية الأولى تأسّست الاسبتارية Les Hospitaliers  بطلب من الفاطميين بإقامة دير وبيمارستان  . الحرب الصّليبيّة الثّالثة في عهد سلطنة صلاح الدين الأيوبي 567 هـ/م 1171 نهاية الخلافة الفاطمية وبداية السلطنة الأيوبية 583 هـ/م 1187 معركة حطين، انتصر فيها صلاح الدين الأيوبي على الصليبيين، ثمّ استولى على بيت المقدس 587 هـ/م 1191 استسلام مدينة عكا للصليبيين بعد حصارها عامين 588 هـ/م 1192  صلح الرملة بين صلاح الدين والصليبيين 589 هـ/م 1193 وفاة صلاح الدين الأيوبي بدمشق , الصّليبيّتان الرّابعة والخامسة 599 هـ/م 1203 استيلاء الصلبيية الرّابعة على القسطنطينية وتأسيس مملكة...

قراءة المزيد

Leonard de Pise, dit FIBONACCI 1170-1250

C’est à FIBONACCI que l’Occident doit  le terme « zéro ». L’oeuvre de FIBONACCI, à la fois de traduction, de formulation et de création pédagogique, est un moment incontournable dans l’histoire de la transmission des chiffres indo-arabes et de la numération de position. La création des Universités européennes(XII°-XIII° siècles) fut déclenché par l’enthousiasme avec lequel les intellectuels de toute l’Europe vont se réunir pour  traduire en latin les textes de l’Antiquité grecque, traduits en arabe, et les textes arabes originaux. Sorbonne 1200 – Oxford 1214 – Padoue 1222 – Naples 1224 – Cambridge 1231 … Gerbert d’Aurillac (945-1003) se rendit dans l’Espagne musulmane pour découvrir les grands mathématiciens arabes et les savants de Cordoue dont il enseigna les sciences à Reims en développant des théories inédites sur la multiplication et la division et inventa une calculette à 9 chiffres: l’Abaque Il deviendra le Pape SYLVESTRE II le 2 Avril 999 Le philosophe Adélard de Bath (1080-1160) se convertit à l’Islam par amour du Savoir. C’est lui qui réalisa la première traduction, d’après le texte arabe, des Elémets d’Euclide. Il traduisit également l’oeuvre d’Al-Khuwarizmi « Les maîtres arabes m’ont appris une chose, c’est à me laisser guider par la raison, tandis que toi tu es ébloui par l’apparence de l’autorité et guidé par d’autres brides (qui ne sont pas celle de la raison). Car, en réalité, à quoi sert l’autorité si ce n’est...

قراءة المزيد

تلمسان، النسيج أو النساجة، الألباد، الطرز، البرشمان، برم الحرير والقطن، الخرازة، الدباغة، خدمة الحطب، اللوح توبة، فرائض التوبة، آداب التوبة، البواعث على التوبة، مراتب التوبة تَذَلَّلْتُ فِي البُلْدَانِ حِينَ سَبَيْتَنِي حروب الصالبية حكم سيدي شعيب أبي مدين خديجة بنت خويلد، سيدة تدبير الأعمال، خوف الفقر، كراهة الذم، طول الأمل، كراهة الموت، تعظيم الأغنياء، نسيان العبد عيوبه نفسه، خوف غير الله، الإصرار على الذنوب، الغفلة ديوان أبي مدين شعيب راس العام ردّوا علينا ليالينا التي سلفت،بأمر تعالى مجده قد تكبّرا روضة آل زيان سبتة، سيرة الرسول ص، مولده، منشأه، مبعثه، هجرته، وفاته، أزواجه، أولاده، غزواته، معجزاته، خلقه شدّة العروسة، العقيقة، فاتحة الخطبة شفاء السائل في تهذيب المسائل، بن خلدون، التصوف صقلية صلاح الدين الأيوبي صناعة الورق عاشوراء، تلمسان، صيام عاشوراء عبد العزيز زناقي عبد الله بن سليمان التاهرتي، تاهرت علم أصحاب الفترات ما حكمهم عند الله، علم إضافة الأشياء إلى أصولها، علم إقامة البراهين على الدّعاوى، علم إقامة الواحد مقام الجميع في أي موطن يكون، علم إلحاق البهائم بالإنسان في حكم ما من أحكام الشرائع، علم الآلاء والمنن الإلهية، علم الأبدال، علم الأتباع، علم الأمثال، علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، علم الإيمان، علم الاختصاص، علم الاختيار، علم التجانس بين الأشياء، علم التعريض بالخير، علم التعظيم الكوني، علم التقديس وأسبابه وأنواعه، علم التّعريف، علم التّفويض والتسليم في النّفوس، علم الحب وشرفه وأصناف المحبّين، علم الحلال والحرام، علم الحل والعقد، علم الخوف والحذر، علم الداء الإلهي،