الحسن بن محمد التميمي التاهرتي المعروف بابن الزبيب 951-1029م
الحسن بن محمد التميمي التاهرتي المعروف بابن الزبيب 951-1029م ولد 340 هـ/م 951 توفي 420 هـ/م 1029 شاعر، أديب، نحوي، نسابة قال ياقوت الحموي عنه كان خبيرا باللغة، شاعرا مقدما، قوي الكلام له كتاب مشهور في النسب كان يعتبر مع عبد الكريم النهشلي من أشعر أهل بلده إعداد: محمد بن أحمد...
يوسف بن علي بن جبارة البسكري 1012-1073م
يوسف بن علي بن جبارة البسكري 1012-1073م ولد ونشأ ببسكرة 403هـ/م1012 توفي بنيسابور 465 هـ/م 1073 مقرئ، متكلّم، نحوي زار إصبهان وبغداد عيّن مقرئا في مدرسة الملك بنيسابور 458هـ فمكث فيها ناشرا علمه إلى أن توفي له كتاب الكامل في القراءات كتاب الوجيز كتاب الهادي إعداد: محمد بن أحمد...
الحسن بن رشيق المسيلي 995-1071م
الحسن بن رشيق المسيلي ولد 385هـ/م995 بالمسيلة المحمدية وتعلم صناعة الصياغة على والده رحل إلى القيروان عام 406هـ فلقي بها كبار العلماء والأدباء ومدح أميرها المعزّ فقربه واستكتبه إلى أن كانت الحملة الهلالية فانتقل إلى جزيرة صقيلية توفي 463 هـ/م 1071 بمازرة في جزيرة صقيلية أديب من كبار الأدباء، باحث، شاعر، مؤرخ، نقّاد له العمدة في صناعة الشعر ونقده أنموذج الزمان في شعراء القيروان قراضة الذهب في نقد أشعار العرب الشذوذ في اللغة ميزان العمل في تاريخ الدول تاريخ القيروان المساوئ في السرقات الشعرية الروضة الموشية في شعراء المهدية شرح موطأ مالك رسالة قطع الأنفاس رسالة رفع الأشكال ديوان شعر رسالة نجح الطلب الرسائل الفائقة فسخ الملح ونسخ اللمح وللأستاذ حسن حسني عبد الوهاب رسالة سماها بساط العقيق في حضارة القيروان وشاعرها ابن رشيق وللميمني رسالة سماها ابن رشيق ولبشير خلدون رسالة ظهرت في كتاب سماه الحركة النقدية على أيام ابن رشيق المسيلي إعداد: محمد بن أحمد...
يهوذا بن قريش التاهرتي ق4هـ/م10
يهوذا بن قريش التاهرتي القرن 4 الهجري الموافق القرن 10 ميلادي لغوي من أهل تاهرت كان متضلعا من اللغات العربية ؛ العبرية ؛ الآرامية ؛ البربرية ؛ الفارسية وحاول المقارنة بين بعضها وله في ذلك كتاب توجد مخطوطته في مكتبة "أكسفرد" وهو بذلك واضع أساس النحو...
أبو سهل النّفوسي ق 3هـ/م9
أبو سهل النّفوسي ويقال الفارسي من الكتّاب الشّعراء باللغتين العربية والبربرية كان أفصح أهل زمانه بالبربرية عاش في تيهرت في القرن 3 هجري تولى خطة الترجمة في ديوان الإمام أفلح بن عبد الوهاب ثم في ديوان الإمام أبي حاتم يوسف بن محمد بن أفلح قال عنه الشماخي في كتاب السير 289 غلبت عليه العزوة الفارسية وهو ليس بفارسي وأمه رستمية من بيت الإمامة فغلب نسبها عليه وقيل: بل هو رستمي أبا وأما وأن أباه بعض ولد ميمون بن عبد الوهاب له تآليف كثيرة في الوعظ والتذكير والتراجم باللغة البربرية ودواوين شعرية ذكر الشماخي أنها احترقت كلها حينأخذت قلعة بني درجين عام...
مجالس سيدي العروسي 877هـ/م 1473
من مجالس سيدي العروسي بركات بن أحمد بن محمد القسنطيني وسيلة المتوسلين . بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وءاله وصحبه قال الشيخ الوليّ الصّالح المحبّ الشّايق النّاصح المشفق سيدي بَرَكَات ابن محمد ابن محمد العروسي نفعنا الله ببركاته ءامين الحمد لله الذي أطلع في أُفُقِ النُّبُوءَةِ هِلاَلاً نَيِّرًا كَوْكَبًا وَسِيمًا * وَأَثْبَتَ فِي دَوْحَةِ الكَمَالِ وَالجَمَالِ المُصْطَفَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْلاً زَكِيًا وَفَرْعًا كَرِيمًا * وَجَعَلَهُ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْرَمَ الخَلْقِ نَسَبًا * وَأَطْهَرَهُمْ عُنْصُرًا وَأَشْرَفَهُمْ قَبِيلَةً وَأَعْلاَهُمْ حَسَبًا شَامِخًا حَمِيمًا * وَفَضَّلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَائِرِ الأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِينَ مِنَّةً مِنْهُ عَليْهِ وَتَكْرِيمًا * وَأَمَرَ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهِ فِي كِتَأبِهِ العَزِيزِ وَحَرَّضَ عَلَيْهَا مِنَ المُؤْمِنِينَ كَبِيرًا وَصَغِيرًا وَرَضِيعًا وَفَطِيمًا * وَوَعَدَ بِالأَجْرِ عَلَيْهَا عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَتَّبَ لِلْمُصَلِّي عَلَيْهِ فَضْلاً كَثِيرًا وَثَوَابًا عَظِيمًا * وَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهِ تَشْرِيفًا لَهُ وَلِقَدَرِهِ العَلِيِّ تَفْخِيمًا * وَإِظْهَارًا لِفَضْلِهِ الجَلِيِّ وَتَعْظِيمًا * إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا * نَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ جَعَلَنَا مِنْ أُمَّتِهِ * وَهَدَاينَا لاِتِّبَاعِ سُنَّتِهِ * حَمْدًا مِنَ الشُّكُوكِ سَلِيمًا * وَنَشْكُرُهُ عَلى مَا أَلْهَمَ مِنَ الإِمْسَاكِ بِعِزِّ طَاعَتِهِ شكرًا جَسِيمًا * وَنُصَلِّي عَلَى نَبِيِّهِ الكَرِيمِ الرَّءُوفِ الرَّحِيمِ وَعَلَى ءَالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا * صَلاَةً نَجِدُهَا إِنْ شَاءَ اللهُ يَوْمَ لاَ يَنْفَعُ حَمِيمٌ حَمِيمًا * وَبَعْدُ، فَإِنَّهُ لَمَّا كَانَ القَبُولُ بِالصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْرُونًا * وَالنَّجَاحُ لِمُوَاصَلَتِهَا عَلَيْهِ * عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ* لِقَائِلِهَا مَضْمُونًا وَرَأَيْتُ أَنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الدَّخَائِرِ وَأَسْنَاهَا * وَمِنْ أَشْرَفِ الوَسَائِلِ إِلَى اللهِ تَعَالَى وَأَقْوَاهَا * وَأَنَّهَا فِي ذُنُوبِ أُمَّتِهِ شَافِعَةٌ وَفِي الدَّارَيْنِ لِلْمُوَاضِبِ عَلَيْهَا نَافِعَةٌ. وَاطَّلَعْتُ عَلَى مَا...
مولديات مشور تلمسان في عهد دولة بني زيان
جَاءَهُ مَوْلِدُ سَيِّدِ الأَنَامِ[1]، فَقَامَ بِحَقِّهِ أَتَمَّ القِيَامِ، وَضَاعَفَ فِي الإِنْفَاقِ وَالوَسْعِ فِي الأَجْوَاقِ وَخَرْقِ المُعْتَادِ، وَضَاعَفَ فِي كُلِّ فَضِيلَةٍ وَزَادَ حَضْرَتَهَا بِشُيُوخِ البِلاَدِ وَوُجُوهِ أَهْلِ تِلِمْسَانَ وَبَنُو عَبْدِ الوَادِ. عَمَّ طَعَامُهَا البَادِي وَالحَاضِرِ وَالمُقِيمِ وَالعَابِرِ. حَرَّقَ مِنَ العُودِ وَالجَاوِي وَالعَنْبَرِ. مَا أَقَامَ لَيْلَةً مُتَوَالِيًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَخْتَصِرَهُ. وَأَظْهَرَ لِلنَّاسِ فَضْلَهُ. فَجَاءَهُ شُعَرَاءُ تِلِمْسَانَ بِالمَوْلُودِيَاتِ. فَنَشَدَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ 62/63 تَلْحِينًا عَلَى حَسَبِ الأَعَارِيضِ وَالصِّنَاعَاتِ السَّمْعِيَّاتِ. فَمِنْ ذَلِكَ مَا قَالَهُ: الفَقِيهِ القَاضِي 'أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّد بنِ أَحْمَد الحَسَنِي الشَّهِيرِ بِـ - ابْنِ يَعْلَى– وَلِلْفَقِيدِ أَبِي مُحَمَّد عَبْدِ المُومِن بْنِ مُوسَى المَدْيُونِي وَلِطَبِيبِ حَضْرَتِهِ العَلِيَّةِ السَّنِيَّةِ الحَاج مُحَمَّد بن أَبِي جُمْعَة ابْن عَلِي التَّلاَلِسِي، وَلِلطَّالِبِ أَبِي الحَسَنِ عَلِي ابْنِ العَطَّارِ وَلِلطَّالِبِ أَبِي القَاسِمِ بْنِ مَيْمُونِ السَّنُوسِي وَلِلطَّالِبِ الأَدِيبِ أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ البَطِّوِي كَمُلَ المَوْلِدُ السَّعِيدُ، وَجَرَى الأُسْبُوعُ عَلَى مَا يُرِيدُ، عَادَ إِلَى الاِشْتِغَالِ بِسُلْطَانِهِ، وَنَالَ كُلُّ أَحَدٍ مَا قُدِّرَ لَهُ مِنْ إِحْسَانِهِ. وَأَمَّا خَبَرُ المَوْلَى أَبِي يَعْقُوبَ، لَمَّا قَطَنَ بِمَلْيَانَةَ فِي أَجْمَلِ دَعَةٍ وَأَرْفَعِ مَكَانَةٍ، طَالَتْ إِقَامَتُهُ إِلَى أَنْ جَوَزَ مَوْلِدَ نَبِيِّنَا –عَلَيْهِ السَّلاَم- وَدَفَأَ الفَصْلُ، وَزَهَرَتِ الأَيَّامُ، جَاءَهُ الأَمْرُ أَنْ يَحْشُدَ عَلَى الجِزَائِرِ، وَأَنْ يَقْطَعَ عَنْهَا قُفُولَ المُبَرَّةِ وَحُسْنَ المَسَائِرِ. فَحَشَدَ إِلَيْهَا الأَحْشَادَ، وَأَعَدَّ لَهَا الأَعْدَادَ، وَمَدَّ الأَمْدَادَ وَبَعَثَ إِلَى الرُّمَاتِ مِنَ البِلاَدِ، وَجَاءَتْهُ الحِصَصُ مِنْ بَنِي عَبْدِ الوَادِ، وَكَانَ مُكْتَرِثًا لِمَا نَالَهُ مِنْهَا، وَخَنْقًا لَهَا أَنْ نَزَلَ عَلَيْهَا، لاَ يَنْفَكُّ عَنْهَا مِمَّا تَيَسَّرَتْ لَهُ الحَرَكَةُ إِلاَّ بَعْدَ كَمَالِ شَهْرِ المَوْلِدِ، وَتَيَسَّرَ لَهُ المَسِيرُ إِلَيْهَا عَلَى المَقْصَدِ. [1] 12 ربيع الأوّل 761 هـ يوافق 1 فيفري...
مولديات تلمسان
آمولود آمولود هذا مولود النبي أشهر المأكولات بتلمسان في ليلة المولد مشهّد، ثريد بالدجاج، تقنتة، الفانيد، التريات بالحلوات في بداية شهر ربيع الأول إلى أن يقام الاحتفال بليلة المولد الشريف في ليلة 12 من شهر ربيع الأول من كل عام تقرأ ملديات تلمسان بمساجدها ما بين العصر والمغرب همزية البوصيري ت 694هـ/م1295 مولديات مشور تلمسان في دولة بني زيان مولدية ابن مرزوق الجد المشهورة والتي أنشأها في البلاط الغرناطي في ليلة الميلاد الأعظم عام 763هـ/م1363 مجالس سيدي العروسي مولدية البرزنجي ت 1103هـ/م 1691 مولدية الشيخ ابن الحمّادي إعداد: محمد بن أحمد...
آمولــــــود آمولــــود * هذا مولــــــود النبــي
- 1 - بـسم الله بها ابديت* وعلى النبي صلّيت وعلى الصحابة رضيت * السـاكنين البيت نزور قبر النبــــــــــــــي * أنــــا ومن حبيت نزور قبر النبـــــــــــي * أهلــــــي وجيراني نزور قبر النبــــــــــي * حجــــــــة وبركاني نزور قبر النبـــــــــــي * حجـــــة وبالجمعة * * * * * يا عاشقين النبـــــي * زيــــدو الصلاة عليه مــحــمــد الطــيــبــي * قلـبـــــي مولاّع به مــحــمــد الطــيــبــي * قــــاري كتاب الله مــحــمــد الطــيــبــي * سيدي رسول الله * * * * * قلبي يحب النـــبــــي * ويحب زيــــــــــارو من صابني يا لــــــــــلا * خديمة باب دارو من صابني يا لــــــــــلا * نلقط نـــــــــــوارو - 2 - 1-آمولــــــود آمولــــود * هذا مولــــــود النبــي 2-والملايكة في السمـــا * يفّرحوا بزيادة النبي 3-آعيشة ولا ترقـــــــدي * والليلة يـــــزاد النبي 4-واللوحة والكتــــــــاب * والخط جديد آللالّة 5-آه لالّة فاطـــــــــــــمة * فين راه سيدي علــي 6- سيدي علي في البحــــــــــــــر 7- يمينة قبضت في الحبل* وحليمة ربّاتـــــو(2) 8-آسعدي من شاف النبي* يعطينا امـــاراتــه(2) 9- عينُه كحلاة مــــــهذبة* والشّوشة وتاتـــــو(2) 10-الليلة ليلة الجــــــمعة* والجـمعة خلقها ربّي 11-محمد في الصلاة واقف*وبنته جايزة تـبكي 12-قال لها فاطمة بنتي * دموعك جرحوا قلبي 13-قالت له بويا حنيني*خفتك تمشي وتخليني 14-قال لها فاطـمة بنتي*وصيت عليك سيدنا جبريل 15-يـــربط لك يدّ بالحـنّة * والثانية في الجــنّـة 16-عــودوني عودوني * وامحاينك لا يجوزوني 17-أنا راقـد في منامي*ورجال الله وقــفوا عليّ 18-حلّوا قلبي بالمفـــتاح * ورمـاوا الثوب عليّ 19- أحجَّـاج بيت الله * وإلا شـفـتـوا رسول الله 20-أو شـفــناه وريـنــاه * في مكّـــــــة خـلـّيـناه 21- يــتـوضى ويـصـلـِّي* ويقـــرا في كتوب الله -3- 1. تلمسان يالعليا محلاك للسكنان 2. فيك الحمام واليمام والتالتة سلطان 3. فيك القرءان العظيم يقراوه الشبّان 4. شبّان هذا الزمان لا راي لا تدبير 5. يتعلقوا بالنسا كيف...
الرحلة الحفيانية الورقلاتية 20 -23 نوفمبر 2012
الرحلة الحفيانية الورقلاتية 20 -23 نوفمبر 2012 الشيخ الولي الصالح سيدي محمد بن أحمد الحفيان -دفين مدينة ورقلة يقول عنه العلامة الرحالة الشيخ أبي سالم العياشي في رحلته إلى الحج مع الشيخ سيدي محمد الحفيان فوجهت كتابي إلى أمير الركب الأخ الصالح والمحب الناصح سيدي محمد بن أحمد الحفيان، أخبره بقدومنا عليه وعزمنا على التوجه. وكان يحب ذلك كثيرا لما بيننا وبينه من الألفة والمودة وما كنا نحج قبل ذلك إلا معه فجزاه الله خيرا من أمير هو في الحقيقة خادم لرعيته وساع في مصالح أهل رفقته قد جمع الله له ما زانه به من الأخلاق الحسنة حياء وكرما وصبرا وشجاعة وديانة وحلما وسألته أن يثبط لنا الحجاج طالع الرحلة العياشية - ماء الموائد- لأبي سالم العياشي ج1 ص7 الطبعة2 مطبوعات دار المغرب للتأليف والترجمة والنشر عرف الشيخ سيدي محمد بن أحمد الحفيان واشتهر برحلاته إلى البقاع المقدسة فقد حج سبع مرات ثلاث منها من سجلماسة كانت عائلة الشيخ مقيمة بفاس ثم بالساقية الحمراء ثم استقرت بسجلماسة وقد كانت ورقلة ممرا للحجاج وفي عام 1023هـ الموافق سنة 1602م أصيبت مدينة ورقلة ببلاء تمثل في وباء وقحط وسنوات عجاف أصبح النخل يولد حشفا محجرا فلما مر ركب الحجاج في تلك السنة بورقلة ورأوا ما رأوا أشاروا إلى أهل ورقلة بالذهاب إلى المغرب وجلب شريف يشاركهم في التضرع إلى الله لرفع البلاء فكان الحظ للشريف الحسني سيدي محمد بن أحمد الحفيان ومعه السلطان مولاي علاهم الذي تولى الحكم على ورقلة وفي طريقهم مر الركب بموضع جهة القبائل يسمى جبال النور ثم نزلوا بموضع يسمى بكهف السلطان بقرب سدراتة ولما طلب البعض الماء لم يجد وقد نفذ ما عندهم من الماء فقال سيدي محمد بن أحمد الحفيان لمولاي علاهم الآن...
الحسن بن محمد التميمي التاهرتي المعروف بابن الزبيب 951-1029م
الحسن بن محمد التميمي التاهرتي المعروف بابن الزبيب 951-1029م ولد 340 هـ/م 951 توفي 420 هـ/م 1029 شاعر، أديب، نحوي، نسابة قال ياقوت الحموي عنه كان خبيرا باللغة، شاعرا مقدما، قوي الكلام له كتاب مشهور في النسب كان يعتبر مع عبد الكريم النهشلي من أشعر أهل بلده إعداد: محمد بن أحمد...
يوسف بن علي بن جبارة البسكري 1012-1073م
يوسف بن علي بن جبارة البسكري 1012-1073م ولد ونشأ ببسكرة 403هـ/م1012 توفي بنيسابور 465 هـ/م 1073 مقرئ، متكلّم، نحوي زار إصبهان وبغداد عيّن مقرئا في مدرسة الملك بنيسابور 458هـ فمكث فيها ناشرا علمه إلى أن توفي له كتاب الكامل في القراءات كتاب الوجيز كتاب الهادي إعداد: محمد بن أحمد...
الحسن بن رشيق المسيلي 995-1071م
الحسن بن رشيق المسيلي ولد 385هـ/م995 بالمسيلة المحمدية وتعلم صناعة الصياغة على والده رحل إلى القيروان عام 406هـ فلقي بها كبار العلماء والأدباء ومدح أميرها المعزّ فقربه واستكتبه إلى أن كانت الحملة الهلالية فانتقل إلى جزيرة صقيلية توفي 463 هـ/م 1071 بمازرة في جزيرة صقيلية أديب من كبار الأدباء، باحث، شاعر، مؤرخ، نقّاد له العمدة في صناعة الشعر ونقده أنموذج الزمان في شعراء القيروان قراضة الذهب في نقد أشعار العرب الشذوذ في اللغة ميزان العمل في تاريخ الدول تاريخ القيروان المساوئ في السرقات الشعرية الروضة الموشية في شعراء المهدية شرح موطأ مالك رسالة قطع الأنفاس رسالة رفع الأشكال ديوان شعر رسالة نجح الطلب الرسائل الفائقة فسخ الملح ونسخ اللمح وللأستاذ حسن حسني عبد الوهاب رسالة سماها بساط العقيق في حضارة القيروان وشاعرها ابن رشيق وللميمني رسالة سماها ابن رشيق ولبشير خلدون رسالة ظهرت في كتاب سماه الحركة النقدية على أيام ابن رشيق المسيلي إعداد: محمد بن أحمد...
يهوذا بن قريش التاهرتي ق4هـ/م10
يهوذا بن قريش التاهرتي القرن 4 الهجري الموافق القرن 10 ميلادي لغوي من أهل تاهرت كان متضلعا من اللغات العربية ؛ العبرية ؛ الآرامية ؛ البربرية ؛ الفارسية وحاول المقارنة بين بعضها وله في ذلك كتاب توجد مخطوطته في مكتبة "أكسفرد" وهو بذلك واضع أساس النحو...
أبو سهل النّفوسي ق 3هـ/م9
أبو سهل النّفوسي ويقال الفارسي من الكتّاب الشّعراء باللغتين العربية والبربرية كان أفصح أهل زمانه بالبربرية عاش في تيهرت في القرن 3 هجري تولى خطة الترجمة في ديوان الإمام أفلح بن عبد الوهاب ثم في ديوان الإمام أبي حاتم يوسف بن محمد بن أفلح قال عنه الشماخي في كتاب السير 289 غلبت عليه العزوة الفارسية وهو ليس بفارسي وأمه رستمية من بيت الإمامة فغلب نسبها عليه وقيل: بل هو رستمي أبا وأما وأن أباه بعض ولد ميمون بن عبد الوهاب له تآليف كثيرة في الوعظ والتذكير والتراجم باللغة البربرية ودواوين شعرية ذكر الشماخي أنها احترقت كلها حينأخذت قلعة بني درجين عام...
مجالس سيدي العروسي 877هـ/م 1473
من مجالس سيدي العروسي بركات بن أحمد بن محمد القسنطيني وسيلة المتوسلين . بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وءاله وصحبه قال الشيخ الوليّ الصّالح المحبّ الشّايق النّاصح المشفق سيدي بَرَكَات ابن محمد ابن محمد العروسي نفعنا الله ببركاته ءامين الحمد لله الذي أطلع في أُفُقِ النُّبُوءَةِ هِلاَلاً نَيِّرًا كَوْكَبًا وَسِيمًا * وَأَثْبَتَ فِي دَوْحَةِ الكَمَالِ وَالجَمَالِ المُصْطَفَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْلاً زَكِيًا وَفَرْعًا كَرِيمًا * وَجَعَلَهُ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْرَمَ الخَلْقِ نَسَبًا * وَأَطْهَرَهُمْ عُنْصُرًا وَأَشْرَفَهُمْ قَبِيلَةً وَأَعْلاَهُمْ حَسَبًا شَامِخًا حَمِيمًا * وَفَضَّلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَائِرِ الأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِينَ مِنَّةً مِنْهُ عَليْهِ وَتَكْرِيمًا * وَأَمَرَ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهِ فِي كِتَأبِهِ العَزِيزِ وَحَرَّضَ عَلَيْهَا مِنَ المُؤْمِنِينَ كَبِيرًا وَصَغِيرًا وَرَضِيعًا وَفَطِيمًا * وَوَعَدَ بِالأَجْرِ عَلَيْهَا عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَتَّبَ لِلْمُصَلِّي عَلَيْهِ فَضْلاً كَثِيرًا وَثَوَابًا عَظِيمًا * وَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهِ تَشْرِيفًا لَهُ وَلِقَدَرِهِ العَلِيِّ تَفْخِيمًا * وَإِظْهَارًا لِفَضْلِهِ الجَلِيِّ وَتَعْظِيمًا * إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا * نَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ جَعَلَنَا مِنْ أُمَّتِهِ * وَهَدَاينَا لاِتِّبَاعِ سُنَّتِهِ * حَمْدًا مِنَ الشُّكُوكِ سَلِيمًا * وَنَشْكُرُهُ عَلى مَا أَلْهَمَ مِنَ الإِمْسَاكِ بِعِزِّ طَاعَتِهِ شكرًا جَسِيمًا * وَنُصَلِّي عَلَى نَبِيِّهِ الكَرِيمِ الرَّءُوفِ الرَّحِيمِ وَعَلَى ءَالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا * صَلاَةً نَجِدُهَا إِنْ شَاءَ اللهُ يَوْمَ لاَ يَنْفَعُ حَمِيمٌ حَمِيمًا * وَبَعْدُ، فَإِنَّهُ لَمَّا كَانَ القَبُولُ بِالصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْرُونًا * وَالنَّجَاحُ لِمُوَاصَلَتِهَا عَلَيْهِ * عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ* لِقَائِلِهَا مَضْمُونًا وَرَأَيْتُ أَنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الدَّخَائِرِ وَأَسْنَاهَا * وَمِنْ أَشْرَفِ الوَسَائِلِ إِلَى اللهِ تَعَالَى وَأَقْوَاهَا * وَأَنَّهَا فِي ذُنُوبِ أُمَّتِهِ شَافِعَةٌ وَفِي الدَّارَيْنِ لِلْمُوَاضِبِ عَلَيْهَا نَافِعَةٌ. وَاطَّلَعْتُ عَلَى مَا...
مولديات مشور تلمسان في عهد دولة بني زيان
جَاءَهُ مَوْلِدُ سَيِّدِ الأَنَامِ[1]، فَقَامَ بِحَقِّهِ أَتَمَّ القِيَامِ، وَضَاعَفَ فِي الإِنْفَاقِ وَالوَسْعِ فِي الأَجْوَاقِ وَخَرْقِ المُعْتَادِ، وَضَاعَفَ فِي كُلِّ فَضِيلَةٍ وَزَادَ حَضْرَتَهَا بِشُيُوخِ البِلاَدِ وَوُجُوهِ أَهْلِ تِلِمْسَانَ وَبَنُو عَبْدِ الوَادِ. عَمَّ طَعَامُهَا البَادِي وَالحَاضِرِ وَالمُقِيمِ وَالعَابِرِ. حَرَّقَ مِنَ العُودِ وَالجَاوِي وَالعَنْبَرِ. مَا أَقَامَ لَيْلَةً مُتَوَالِيًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَخْتَصِرَهُ. وَأَظْهَرَ لِلنَّاسِ فَضْلَهُ. فَجَاءَهُ شُعَرَاءُ تِلِمْسَانَ بِالمَوْلُودِيَاتِ. فَنَشَدَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ 62/63 تَلْحِينًا عَلَى حَسَبِ الأَعَارِيضِ وَالصِّنَاعَاتِ السَّمْعِيَّاتِ. فَمِنْ ذَلِكَ مَا قَالَهُ: الفَقِيهِ القَاضِي 'أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّد بنِ أَحْمَد الحَسَنِي الشَّهِيرِ بِـ - ابْنِ يَعْلَى– وَلِلْفَقِيدِ أَبِي مُحَمَّد عَبْدِ المُومِن بْنِ مُوسَى المَدْيُونِي وَلِطَبِيبِ حَضْرَتِهِ العَلِيَّةِ السَّنِيَّةِ الحَاج مُحَمَّد بن أَبِي جُمْعَة ابْن عَلِي التَّلاَلِسِي، وَلِلطَّالِبِ أَبِي الحَسَنِ عَلِي ابْنِ العَطَّارِ وَلِلطَّالِبِ أَبِي القَاسِمِ بْنِ مَيْمُونِ السَّنُوسِي وَلِلطَّالِبِ الأَدِيبِ أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ البَطِّوِي كَمُلَ المَوْلِدُ السَّعِيدُ، وَجَرَى الأُسْبُوعُ عَلَى مَا يُرِيدُ، عَادَ إِلَى الاِشْتِغَالِ بِسُلْطَانِهِ، وَنَالَ كُلُّ أَحَدٍ مَا قُدِّرَ لَهُ مِنْ إِحْسَانِهِ. وَأَمَّا خَبَرُ المَوْلَى أَبِي يَعْقُوبَ، لَمَّا قَطَنَ بِمَلْيَانَةَ فِي أَجْمَلِ دَعَةٍ وَأَرْفَعِ مَكَانَةٍ، طَالَتْ إِقَامَتُهُ إِلَى أَنْ جَوَزَ مَوْلِدَ نَبِيِّنَا –عَلَيْهِ السَّلاَم- وَدَفَأَ الفَصْلُ، وَزَهَرَتِ الأَيَّامُ، جَاءَهُ الأَمْرُ أَنْ يَحْشُدَ عَلَى الجِزَائِرِ، وَأَنْ يَقْطَعَ عَنْهَا قُفُولَ المُبَرَّةِ وَحُسْنَ المَسَائِرِ. فَحَشَدَ إِلَيْهَا الأَحْشَادَ، وَأَعَدَّ لَهَا الأَعْدَادَ، وَمَدَّ الأَمْدَادَ وَبَعَثَ إِلَى الرُّمَاتِ مِنَ البِلاَدِ، وَجَاءَتْهُ الحِصَصُ مِنْ بَنِي عَبْدِ الوَادِ، وَكَانَ مُكْتَرِثًا لِمَا نَالَهُ مِنْهَا، وَخَنْقًا لَهَا أَنْ نَزَلَ عَلَيْهَا، لاَ يَنْفَكُّ عَنْهَا مِمَّا تَيَسَّرَتْ لَهُ الحَرَكَةُ إِلاَّ بَعْدَ كَمَالِ شَهْرِ المَوْلِدِ، وَتَيَسَّرَ لَهُ المَسِيرُ إِلَيْهَا عَلَى المَقْصَدِ. [1] 12 ربيع الأوّل 761 هـ يوافق 1 فيفري...
مولديات تلمسان
آمولود آمولود هذا مولود النبي أشهر المأكولات بتلمسان في ليلة المولد مشهّد، ثريد بالدجاج، تقنتة، الفانيد، التريات بالحلوات في بداية شهر ربيع الأول إلى أن يقام الاحتفال بليلة المولد الشريف في ليلة 12 من شهر ربيع الأول من كل عام تقرأ ملديات تلمسان بمساجدها ما بين العصر والمغرب همزية البوصيري ت 694هـ/م1295 مولديات مشور تلمسان في دولة بني زيان مولدية ابن مرزوق الجد المشهورة والتي أنشأها في البلاط الغرناطي في ليلة الميلاد الأعظم عام 763هـ/م1363 مجالس سيدي العروسي مولدية البرزنجي ت 1103هـ/م 1691 مولدية الشيخ ابن الحمّادي إعداد: محمد بن أحمد...
آمولــــــود آمولــــود * هذا مولــــــود النبــي
- 1 - بـسم الله بها ابديت* وعلى النبي صلّيت وعلى الصحابة رضيت * السـاكنين البيت نزور قبر النبــــــــــــــي * أنــــا ومن حبيت نزور قبر النبـــــــــــي * أهلــــــي وجيراني نزور قبر النبــــــــــي * حجــــــــة وبركاني نزور قبر النبـــــــــــي * حجـــــة وبالجمعة * * * * * يا عاشقين النبـــــي * زيــــدو الصلاة عليه مــحــمــد الطــيــبــي * قلـبـــــي مولاّع به مــحــمــد الطــيــبــي * قــــاري كتاب الله مــحــمــد الطــيــبــي * سيدي رسول الله * * * * * قلبي يحب النـــبــــي * ويحب زيــــــــــارو من صابني يا لــــــــــلا * خديمة باب دارو من صابني يا لــــــــــلا * نلقط نـــــــــــوارو - 2 - 1-آمولــــــود آمولــــود * هذا مولــــــود النبــي 2-والملايكة في السمـــا * يفّرحوا بزيادة النبي 3-آعيشة ولا ترقـــــــدي * والليلة يـــــزاد النبي 4-واللوحة والكتــــــــاب * والخط جديد آللالّة 5-آه لالّة فاطـــــــــــــمة * فين راه سيدي علــي 6- سيدي علي في البحــــــــــــــر 7- يمينة قبضت في الحبل* وحليمة ربّاتـــــو(2) 8-آسعدي من شاف النبي* يعطينا امـــاراتــه(2) 9- عينُه كحلاة مــــــهذبة* والشّوشة وتاتـــــو(2) 10-الليلة ليلة الجــــــمعة* والجـمعة خلقها ربّي 11-محمد في الصلاة واقف*وبنته جايزة تـبكي 12-قال لها فاطمة بنتي * دموعك جرحوا قلبي 13-قالت له بويا حنيني*خفتك تمشي وتخليني 14-قال لها فاطـمة بنتي*وصيت عليك سيدنا جبريل 15-يـــربط لك يدّ بالحـنّة * والثانية في الجــنّـة 16-عــودوني عودوني * وامحاينك لا يجوزوني 17-أنا راقـد في منامي*ورجال الله وقــفوا عليّ 18-حلّوا قلبي بالمفـــتاح * ورمـاوا الثوب عليّ 19- أحجَّـاج بيت الله * وإلا شـفـتـوا رسول الله 20-أو شـفــناه وريـنــاه * في مكّـــــــة خـلـّيـناه 21- يــتـوضى ويـصـلـِّي* ويقـــرا في كتوب الله -3- 1. تلمسان يالعليا محلاك للسكنان 2. فيك الحمام واليمام والتالتة سلطان 3. فيك القرءان العظيم يقراوه الشبّان 4. شبّان هذا الزمان لا راي لا تدبير 5. يتعلقوا بالنسا كيف...
الرحلة الحفيانية الورقلاتية 20 -23 نوفمبر 2012
الرحلة الحفيانية الورقلاتية 20 -23 نوفمبر 2012 الشيخ الولي الصالح سيدي محمد بن أحمد الحفيان -دفين مدينة ورقلة يقول عنه العلامة الرحالة الشيخ أبي سالم العياشي في رحلته إلى الحج مع الشيخ سيدي محمد الحفيان فوجهت كتابي إلى أمير الركب الأخ الصالح والمحب الناصح سيدي محمد بن أحمد الحفيان، أخبره بقدومنا عليه وعزمنا على التوجه. وكان يحب ذلك كثيرا لما بيننا وبينه من الألفة والمودة وما كنا نحج قبل ذلك إلا معه فجزاه الله خيرا من أمير هو في الحقيقة خادم لرعيته وساع في مصالح أهل رفقته قد جمع الله له ما زانه به من الأخلاق الحسنة حياء وكرما وصبرا وشجاعة وديانة وحلما وسألته أن يثبط لنا الحجاج طالع الرحلة العياشية - ماء الموائد- لأبي سالم العياشي ج1 ص7 الطبعة2 مطبوعات دار المغرب للتأليف والترجمة والنشر عرف الشيخ سيدي محمد بن أحمد الحفيان واشتهر برحلاته إلى البقاع المقدسة فقد حج سبع مرات ثلاث منها من سجلماسة كانت عائلة الشيخ مقيمة بفاس ثم بالساقية الحمراء ثم استقرت بسجلماسة وقد كانت ورقلة ممرا للحجاج وفي عام 1023هـ الموافق سنة 1602م أصيبت مدينة ورقلة ببلاء تمثل في وباء وقحط وسنوات عجاف أصبح النخل يولد حشفا محجرا فلما مر ركب الحجاج في تلك السنة بورقلة ورأوا ما رأوا أشاروا إلى أهل ورقلة بالذهاب إلى المغرب وجلب شريف يشاركهم في التضرع إلى الله لرفع البلاء فكان الحظ للشريف الحسني سيدي محمد بن أحمد الحفيان ومعه السلطان مولاي علاهم الذي تولى الحكم على ورقلة وفي طريقهم مر الركب بموضع جهة القبائل يسمى جبال النور ثم نزلوا بموضع يسمى بكهف السلطان بقرب سدراتة ولما طلب البعض الماء لم يجد وقد نفذ ما عندهم من الماء فقال سيدي محمد بن أحمد الحفيان لمولاي علاهم الآن...
الحسن بن محمد التميمي التاهرتي المعروف بابن الزبيب 951-1029م
الحسن بن محمد التميمي التاهرتي المعروف بابن الزبيب 951-1029م ولد 340 هـ/م 951 توفي 420 هـ/م 1029 شاعر، أديب، نحوي، نسابة قال ياقوت الحموي عنه كان خبيرا باللغة، شاعرا مقدما، قوي الكلام له كتاب مشهور في النسب كان يعتبر مع عبد الكريم النهشلي من أشعر أهل بلده إعداد: محمد بن أحمد...
يوسف بن علي بن جبارة البسكري 1012-1073م
يوسف بن علي بن جبارة البسكري 1012-1073م ولد ونشأ ببسكرة 403هـ/م1012 توفي بنيسابور 465 هـ/م 1073 مقرئ، متكلّم، نحوي زار إصبهان وبغداد عيّن مقرئا في مدرسة الملك بنيسابور 458هـ فمكث فيها ناشرا علمه إلى أن توفي له كتاب الكامل في القراءات كتاب الوجيز كتاب الهادي إعداد: محمد بن أحمد...
الحسن بن رشيق المسيلي 995-1071م
الحسن بن رشيق المسيلي ولد 385هـ/م995 بالمسيلة المحمدية وتعلم صناعة الصياغة على والده رحل إلى القيروان عام 406هـ فلقي بها كبار العلماء والأدباء ومدح أميرها المعزّ فقربه واستكتبه إلى أن كانت الحملة الهلالية فانتقل إلى جزيرة صقيلية توفي 463 هـ/م 1071 بمازرة في جزيرة صقيلية أديب من كبار الأدباء، باحث، شاعر، مؤرخ، نقّاد له العمدة في صناعة الشعر ونقده أنموذج الزمان في شعراء القيروان قراضة الذهب في نقد أشعار العرب الشذوذ في اللغة ميزان العمل في تاريخ الدول تاريخ القيروان المساوئ في السرقات الشعرية الروضة الموشية في شعراء المهدية شرح موطأ مالك رسالة قطع الأنفاس رسالة رفع الأشكال ديوان شعر رسالة نجح الطلب الرسائل الفائقة فسخ الملح ونسخ اللمح وللأستاذ حسن حسني عبد الوهاب رسالة سماها بساط العقيق في حضارة القيروان وشاعرها ابن رشيق وللميمني رسالة سماها ابن رشيق ولبشير خلدون رسالة ظهرت في كتاب سماه الحركة النقدية على أيام ابن رشيق المسيلي إعداد: محمد بن أحمد...
يهوذا بن قريش التاهرتي ق4هـ/م10
يهوذا بن قريش التاهرتي القرن 4 الهجري الموافق القرن 10 ميلادي لغوي من أهل تاهرت كان متضلعا من اللغات العربية ؛ العبرية ؛ الآرامية ؛ البربرية ؛ الفارسية وحاول المقارنة بين بعضها وله في ذلك كتاب توجد مخطوطته في مكتبة "أكسفرد" وهو بذلك واضع أساس النحو...
أبو سهل النّفوسي ق 3هـ/م9
أبو سهل النّفوسي ويقال الفارسي من الكتّاب الشّعراء باللغتين العربية والبربرية كان أفصح أهل زمانه بالبربرية عاش في تيهرت في القرن 3 هجري تولى خطة الترجمة في ديوان الإمام أفلح بن عبد الوهاب ثم في ديوان الإمام أبي حاتم يوسف بن محمد بن أفلح قال عنه الشماخي في كتاب السير 289 غلبت عليه العزوة الفارسية وهو ليس بفارسي وأمه رستمية من بيت الإمامة فغلب نسبها عليه وقيل: بل هو رستمي أبا وأما وأن أباه بعض ولد ميمون بن عبد الوهاب له تآليف كثيرة في الوعظ والتذكير والتراجم باللغة البربرية ودواوين شعرية ذكر الشماخي أنها احترقت كلها حينأخذت قلعة بني درجين عام...
مجالس سيدي العروسي 877هـ/م 1473
من مجالس سيدي العروسي بركات بن أحمد بن محمد القسنطيني وسيلة المتوسلين . بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وءاله وصحبه قال الشيخ الوليّ الصّالح المحبّ الشّايق النّاصح المشفق سيدي بَرَكَات ابن محمد ابن محمد العروسي نفعنا الله ببركاته ءامين الحمد لله الذي أطلع في أُفُقِ النُّبُوءَةِ هِلاَلاً نَيِّرًا كَوْكَبًا وَسِيمًا * وَأَثْبَتَ فِي دَوْحَةِ الكَمَالِ وَالجَمَالِ المُصْطَفَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْلاً زَكِيًا وَفَرْعًا كَرِيمًا * وَجَعَلَهُ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْرَمَ الخَلْقِ نَسَبًا * وَأَطْهَرَهُمْ عُنْصُرًا وَأَشْرَفَهُمْ قَبِيلَةً وَأَعْلاَهُمْ حَسَبًا شَامِخًا حَمِيمًا * وَفَضَّلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَائِرِ الأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِينَ مِنَّةً مِنْهُ عَليْهِ وَتَكْرِيمًا * وَأَمَرَ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهِ فِي كِتَأبِهِ العَزِيزِ وَحَرَّضَ عَلَيْهَا مِنَ المُؤْمِنِينَ كَبِيرًا وَصَغِيرًا وَرَضِيعًا وَفَطِيمًا * وَوَعَدَ بِالأَجْرِ عَلَيْهَا عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَتَّبَ لِلْمُصَلِّي عَلَيْهِ فَضْلاً كَثِيرًا وَثَوَابًا عَظِيمًا * وَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهِ تَشْرِيفًا لَهُ وَلِقَدَرِهِ العَلِيِّ تَفْخِيمًا * وَإِظْهَارًا لِفَضْلِهِ الجَلِيِّ وَتَعْظِيمًا * إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا * نَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ جَعَلَنَا مِنْ أُمَّتِهِ * وَهَدَاينَا لاِتِّبَاعِ سُنَّتِهِ * حَمْدًا مِنَ الشُّكُوكِ سَلِيمًا * وَنَشْكُرُهُ عَلى مَا أَلْهَمَ مِنَ الإِمْسَاكِ بِعِزِّ طَاعَتِهِ شكرًا جَسِيمًا * وَنُصَلِّي عَلَى نَبِيِّهِ الكَرِيمِ الرَّءُوفِ الرَّحِيمِ وَعَلَى ءَالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا * صَلاَةً نَجِدُهَا إِنْ شَاءَ اللهُ يَوْمَ لاَ يَنْفَعُ حَمِيمٌ حَمِيمًا * وَبَعْدُ، فَإِنَّهُ لَمَّا كَانَ القَبُولُ بِالصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْرُونًا * وَالنَّجَاحُ لِمُوَاصَلَتِهَا عَلَيْهِ * عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ* لِقَائِلِهَا مَضْمُونًا وَرَأَيْتُ أَنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الدَّخَائِرِ وَأَسْنَاهَا * وَمِنْ أَشْرَفِ الوَسَائِلِ إِلَى اللهِ تَعَالَى وَأَقْوَاهَا * وَأَنَّهَا فِي ذُنُوبِ أُمَّتِهِ شَافِعَةٌ وَفِي الدَّارَيْنِ لِلْمُوَاضِبِ عَلَيْهَا نَافِعَةٌ. وَاطَّلَعْتُ عَلَى مَا...
مولديات مشور تلمسان في عهد دولة بني زيان
جَاءَهُ مَوْلِدُ سَيِّدِ الأَنَامِ[1]، فَقَامَ بِحَقِّهِ أَتَمَّ القِيَامِ، وَضَاعَفَ فِي الإِنْفَاقِ وَالوَسْعِ فِي الأَجْوَاقِ وَخَرْقِ المُعْتَادِ، وَضَاعَفَ فِي كُلِّ فَضِيلَةٍ وَزَادَ حَضْرَتَهَا بِشُيُوخِ البِلاَدِ وَوُجُوهِ أَهْلِ تِلِمْسَانَ وَبَنُو عَبْدِ الوَادِ. عَمَّ طَعَامُهَا البَادِي وَالحَاضِرِ وَالمُقِيمِ وَالعَابِرِ. حَرَّقَ مِنَ العُودِ وَالجَاوِي وَالعَنْبَرِ. مَا أَقَامَ لَيْلَةً مُتَوَالِيًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَخْتَصِرَهُ. وَأَظْهَرَ لِلنَّاسِ فَضْلَهُ. فَجَاءَهُ شُعَرَاءُ تِلِمْسَانَ بِالمَوْلُودِيَاتِ. فَنَشَدَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ 62/63 تَلْحِينًا عَلَى حَسَبِ الأَعَارِيضِ وَالصِّنَاعَاتِ السَّمْعِيَّاتِ. فَمِنْ ذَلِكَ مَا قَالَهُ: الفَقِيهِ القَاضِي 'أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّد بنِ أَحْمَد الحَسَنِي الشَّهِيرِ بِـ - ابْنِ يَعْلَى– وَلِلْفَقِيدِ أَبِي مُحَمَّد عَبْدِ المُومِن بْنِ مُوسَى المَدْيُونِي وَلِطَبِيبِ حَضْرَتِهِ العَلِيَّةِ السَّنِيَّةِ الحَاج مُحَمَّد بن أَبِي جُمْعَة ابْن عَلِي التَّلاَلِسِي، وَلِلطَّالِبِ أَبِي الحَسَنِ عَلِي ابْنِ العَطَّارِ وَلِلطَّالِبِ أَبِي القَاسِمِ بْنِ مَيْمُونِ السَّنُوسِي وَلِلطَّالِبِ الأَدِيبِ أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ البَطِّوِي كَمُلَ المَوْلِدُ السَّعِيدُ، وَجَرَى الأُسْبُوعُ عَلَى مَا يُرِيدُ، عَادَ إِلَى الاِشْتِغَالِ بِسُلْطَانِهِ، وَنَالَ كُلُّ أَحَدٍ مَا قُدِّرَ لَهُ مِنْ إِحْسَانِهِ. وَأَمَّا خَبَرُ المَوْلَى أَبِي يَعْقُوبَ، لَمَّا قَطَنَ بِمَلْيَانَةَ فِي أَجْمَلِ دَعَةٍ وَأَرْفَعِ مَكَانَةٍ، طَالَتْ إِقَامَتُهُ إِلَى أَنْ جَوَزَ مَوْلِدَ نَبِيِّنَا –عَلَيْهِ السَّلاَم- وَدَفَأَ الفَصْلُ، وَزَهَرَتِ الأَيَّامُ، جَاءَهُ الأَمْرُ أَنْ يَحْشُدَ عَلَى الجِزَائِرِ، وَأَنْ يَقْطَعَ عَنْهَا قُفُولَ المُبَرَّةِ وَحُسْنَ المَسَائِرِ. فَحَشَدَ إِلَيْهَا الأَحْشَادَ، وَأَعَدَّ لَهَا الأَعْدَادَ، وَمَدَّ الأَمْدَادَ وَبَعَثَ إِلَى الرُّمَاتِ مِنَ البِلاَدِ، وَجَاءَتْهُ الحِصَصُ مِنْ بَنِي عَبْدِ الوَادِ، وَكَانَ مُكْتَرِثًا لِمَا نَالَهُ مِنْهَا، وَخَنْقًا لَهَا أَنْ نَزَلَ عَلَيْهَا، لاَ يَنْفَكُّ عَنْهَا مِمَّا تَيَسَّرَتْ لَهُ الحَرَكَةُ إِلاَّ بَعْدَ كَمَالِ شَهْرِ المَوْلِدِ، وَتَيَسَّرَ لَهُ المَسِيرُ إِلَيْهَا عَلَى المَقْصَدِ. [1] 12 ربيع الأوّل 761 هـ يوافق 1 فيفري...
مولديات تلمسان
آمولود آمولود هذا مولود النبي أشهر المأكولات بتلمسان في ليلة المولد مشهّد، ثريد بالدجاج، تقنتة، الفانيد، التريات بالحلوات في بداية شهر ربيع الأول إلى أن يقام الاحتفال بليلة المولد الشريف في ليلة 12 من شهر ربيع الأول من كل عام تقرأ ملديات تلمسان بمساجدها ما بين العصر والمغرب همزية البوصيري ت 694هـ/م1295 مولديات مشور تلمسان في دولة بني زيان مولدية ابن مرزوق الجد المشهورة والتي أنشأها في البلاط الغرناطي في ليلة الميلاد الأعظم عام 763هـ/م1363 مجالس سيدي العروسي مولدية البرزنجي ت 1103هـ/م 1691 مولدية الشيخ ابن الحمّادي إعداد: محمد بن أحمد...
آمولــــــود آمولــــود * هذا مولــــــود النبــي
- 1 - بـسم الله بها ابديت* وعلى النبي صلّيت وعلى الصحابة رضيت * السـاكنين البيت نزور قبر النبــــــــــــــي * أنــــا ومن حبيت نزور قبر النبـــــــــــي * أهلــــــي وجيراني نزور قبر النبــــــــــي * حجــــــــة وبركاني نزور قبر النبـــــــــــي * حجـــــة وبالجمعة * * * * * يا عاشقين النبـــــي * زيــــدو الصلاة عليه مــحــمــد الطــيــبــي * قلـبـــــي مولاّع به مــحــمــد الطــيــبــي * قــــاري كتاب الله مــحــمــد الطــيــبــي * سيدي رسول الله * * * * * قلبي يحب النـــبــــي * ويحب زيــــــــــارو من صابني يا لــــــــــلا * خديمة باب دارو من صابني يا لــــــــــلا * نلقط نـــــــــــوارو - 2 - 1-آمولــــــود آمولــــود * هذا مولــــــود النبــي 2-والملايكة في السمـــا * يفّرحوا بزيادة النبي 3-آعيشة ولا ترقـــــــدي * والليلة يـــــزاد النبي 4-واللوحة والكتــــــــاب * والخط جديد آللالّة 5-آه لالّة فاطـــــــــــــمة * فين راه سيدي علــي 6- سيدي علي في البحــــــــــــــر 7- يمينة قبضت في الحبل* وحليمة ربّاتـــــو(2) 8-آسعدي من شاف النبي* يعطينا امـــاراتــه(2) 9- عينُه كحلاة مــــــهذبة* والشّوشة وتاتـــــو(2) 10-الليلة ليلة الجــــــمعة* والجـمعة خلقها ربّي 11-محمد في الصلاة واقف*وبنته جايزة تـبكي 12-قال لها فاطمة بنتي * دموعك جرحوا قلبي 13-قالت له بويا حنيني*خفتك تمشي وتخليني 14-قال لها فاطـمة بنتي*وصيت عليك سيدنا جبريل 15-يـــربط لك يدّ بالحـنّة * والثانية في الجــنّـة 16-عــودوني عودوني * وامحاينك لا يجوزوني 17-أنا راقـد في منامي*ورجال الله وقــفوا عليّ 18-حلّوا قلبي بالمفـــتاح * ورمـاوا الثوب عليّ 19- أحجَّـاج بيت الله * وإلا شـفـتـوا رسول الله 20-أو شـفــناه وريـنــاه * في مكّـــــــة خـلـّيـناه 21- يــتـوضى ويـصـلـِّي* ويقـــرا في كتوب الله -3- 1. تلمسان يالعليا محلاك للسكنان 2. فيك الحمام واليمام والتالتة سلطان 3. فيك القرءان العظيم يقراوه الشبّان 4. شبّان هذا الزمان لا راي لا تدبير 5. يتعلقوا بالنسا كيف...
الرحلة الحفيانية الورقلاتية 20 -23 نوفمبر 2012
الرحلة الحفيانية الورقلاتية 20 -23 نوفمبر 2012 الشيخ الولي الصالح سيدي محمد بن أحمد الحفيان -دفين مدينة ورقلة يقول عنه العلامة الرحالة الشيخ أبي سالم العياشي في رحلته إلى الحج مع الشيخ سيدي محمد الحفيان فوجهت كتابي إلى أمير الركب الأخ الصالح والمحب الناصح سيدي محمد بن أحمد الحفيان، أخبره بقدومنا عليه وعزمنا على التوجه. وكان يحب ذلك كثيرا لما بيننا وبينه من الألفة والمودة وما كنا نحج قبل ذلك إلا معه فجزاه الله خيرا من أمير هو في الحقيقة خادم لرعيته وساع في مصالح أهل رفقته قد جمع الله له ما زانه به من الأخلاق الحسنة حياء وكرما وصبرا وشجاعة وديانة وحلما وسألته أن يثبط لنا الحجاج طالع الرحلة العياشية - ماء الموائد- لأبي سالم العياشي ج1 ص7 الطبعة2 مطبوعات دار المغرب للتأليف والترجمة والنشر عرف الشيخ سيدي محمد بن أحمد الحفيان واشتهر برحلاته إلى البقاع المقدسة فقد حج سبع مرات ثلاث منها من سجلماسة كانت عائلة الشيخ مقيمة بفاس ثم بالساقية الحمراء ثم استقرت بسجلماسة وقد كانت ورقلة ممرا للحجاج وفي عام 1023هـ الموافق سنة 1602م أصيبت مدينة ورقلة ببلاء تمثل في وباء وقحط وسنوات عجاف أصبح النخل يولد حشفا محجرا فلما مر ركب الحجاج في تلك السنة بورقلة ورأوا ما رأوا أشاروا إلى أهل ورقلة بالذهاب إلى المغرب وجلب شريف يشاركهم في التضرع إلى الله لرفع البلاء فكان الحظ للشريف الحسني سيدي محمد بن أحمد الحفيان ومعه السلطان مولاي علاهم الذي تولى الحكم على ورقلة وفي طريقهم مر الركب بموضع جهة القبائل يسمى جبال النور ثم نزلوا بموضع يسمى بكهف السلطان بقرب سدراتة ولما طلب البعض الماء لم يجد وقد نفذ ما عندهم من الماء فقال سيدي محمد بن أحمد الحفيان لمولاي علاهم الآن...
أحدث التعليقات