Sur les traces

de Sidi Chouaïb Aby-Madyan

Point de départ sur Ain-Taqbalet lieu de la Quotbiyya de Sidi Chouaib Aby-Madyan

Trajet de SIDI BOU?EDIENE (Tessala) par Chentouf – Ain Temouchent – Ain Kial et Ain Taqbalet 42 km ++

Samedi 2 Février 2013

de Sidi Boumediene (Tessala)

              42,195 km

   à   Aïn-Taqbalet 

 vers le lieu de la Qotbiyya de Sidi Chouaïb Aby-Madyan

Au moment où les écoles de la spiritualité dans le monde se penchent sur la pensée universelle dans les oeuvres de Muhyeddine Ibn Arabi et dans les Mawaqifs de l’Emir Abdel-Qader, leur maître commun Sidi Chouaïb Aby Madyan réapparaît à partir du site où il avait laissé ses derniers messages à ses disciples à Aïn Taqbalet près de Tlemcen

Depuis quelques années, de fidèles pèlerins se rendent sur les lieux de sa  Quotbiyya deux fois par an:

Le vendredi qui suit chaque Mouloud

et

Le vendredi autour du 13 novembre.

Une des légendes veut que Sidi Chouaïb Aby Madyan rendit l’âme vers15 heures d’un 13 novembre de l’année 1197 correspondant au premier jour de l’An hégirien 594 sur les hauteurs du site d’Aïn Taqbalet d’où il aperçut le village d’Al-Eubbad de Tlemcen, là où il avait commencé ses enseignements quelques décennies auparavant

Le regard de Sidi Chouaïb Aby Madyan entre Aïn Taqbalet et Al-Eubbad, distant de trente kilomètres à vol d’oiseau, sera-t-il un jour restitué pour immortaliser ce rayon de lumière spirituelle entre ces deux prestigieux sites dela Méditerranée?

Près de ce site, à partir des Khialâtes où le plus grand sanatorium méditerranéen devait être érigé il y a de cela quelques décennies, il a dû jeter aussi un regard sur les côtes andalouses par-delà le tapis bleu de la Méditerranée séparant les deux rives de l’Occident musulman.

Tous les étudiants et les collègues de Sidi Chouaïb Aby Madyan venus l’accompagner dans son périple forcé de Bédjaïa vers Marrakech assistèrent à cette scène que Muhyeddine Ibn Arabi nous restitue dans ses œuvres :

Trois heures avant qu’il ne rende l’âme, Sidi Chouaïb Aby Madyan se voit sublimé par la grâce de la Qotbiya, ce qui lui vaut sa présence spirituelle perpétuelle malgré toutes les vicissitudes des époques traversées.

Une immense procession s’organisa pour accompagner le défunt d’Aïn Taqbalet vers Tlemcen Al-Eubbad.

Aïn Taqbalet vit partir ce convoi et très peu de sites dans le monde peuvent le décrire, huit siècles après, avec la même intensité et le même décor auquel il ne manque que les grandes figures que furent les élèves et disciples de Sidi Chouaïb Aby Madyan.

En attendant que des étudiants de Béjaïa pourront un jour contribuer à restituer au IIIe millénaire avec d’autres pèlerins la procession spirituelle sans pareille de leurs ancêtres, une Rihla est prévue sur le circuit précédant l’arrivée du convoi à Taqbalet qui prendra son départ du village actuellement  nominé SIDI BOUMEDIENE (anciennement Hameau Perret) le samedi 2 Février 2013 à 8h.00 du matin pour marcher sur le circuit du convoi célèbre présidé par Sidi Chouayb Aby-Madyan empruntant les sentiers par les cités actuelles de Chentouf, Ain-Témouchent et Ain-Kihel pour atteindre Ain-Taqbalet par son monticule d’Al-Khialat.

De là, les randonneurs apprécieront  le circuit d’une vie de Sidi Chouaib Aby-Madyan.

De Cantiana, près de Séville en Espagne, où il naquit entre 1120 et 1130, Sidi Chouaïb Aby Madyan entreprit le voyage qui le rendit d’abord à Fès où il termina un cycle d’enseignement et entreprit d’ouvrir sa voie dans le chemin de Dieu en s’arrêtant à Tlemcen une première fois sur les hauteurs d’Al-Eubbad près du site de Sidi Abdallah Ben Ali d’Al B’âl.

Après avoir éparpillé des pétales de fleurs blanches sur la jatte pleine de lait que lui présentaient les notables de la ville venus d’ailleurs l’accueillir avec beaucoup de réserves, il se retira ensuite avec ses compagnons pour assurer ses premiers enseignements dans le site que vient de restaurer le Parc National de Tlemcen.

Mausolée de Sidi ‘Abdallah d’Al-Ba’al sur les hauteurs d’Al-Eubbad

C’est là qu’il confia à ses disciples le soin de propager son enseignement prenant source dans le Livre sacré du Qor’ân et les recensions de la tradition prophétique ainsi que des enseignements de grands maîtres tels qu’Aboul-Qâsem Al-Djounaid.

Sidi Chouaïb Aby Madyan ne se douta pas alors que plus tard il reposera près de ces lieux et que huit siècles après, tout le monde parle encore de lui, mais, de ces notables de Tlemcen, qui pourrait les nommer ?

Station de Sidi Abdallah ben Ali d’Al-Baal sur les Hauteurs d’Al-Eubbad TLEMCEN

Station de Sidi ‘Abdallah d’Al-Ba’al sur les Hauteurs d’Al-Eubbad

 Cet espace des hauteurs d’Al-Eubbad est de nos jours confié aux bons soins du Parc National de Tlemcen dont la mission se trouve ainsi élargie à la dimension spirituelle universelle dans son cadre de préservation écologique et de promotion et valorisation de son patrimoine immatériel.

Dans son périple, Sidi Chouaïb Aby Madyan accomplit son pèlerinage et c’est au Djebel ‘Arafat qu’il rencontra son maître spirituel Sidi Abdel-Qader Al-Djilaly et son fils Sidi Abderrezak qui lui compléta sa formation et lui confia sa succession spirituelle.

Les pérégrinations de Sidi Chouaïb Aby Madyan le menèrent aussi en Orient jusqu’àla Villesainte d’Al-Qods où ses actes de bravoure contre les Croisés le distinguèrent et bénéficia ainsi de biens waqfs près dela Grande Mosquéed’Al-Aqça dans ce qui deviendra le quartier des Magharibas.

Pendant plusieurs siècles, tous les Maghrébins en visite à Al-Qods ont pu bénéficier des commodités de leur séjour rituel de trois jours grâce au waqf de Sidi Aby Madyan et par la même occasion plusieurs ont fait accroître ce patrimoine au statut universel.

Si la génération des Maghrébins de la fin du XXe siècle n’a pu en bénéficier de ces biens waqfs, d’autres générations ne manqueront pas de veiller aux clauses de ces waqfs.

Au Maghreb central, il s’installa à Bédjaïa dans le quartier d’Al-Lu’lu’a où il commença son enseignement àla Mosquéed’Aby Zakarya’ Yahya Ez-Zwawi.

Il aurait dit à propos de cette ville: «Bédjaïa permet le gain licite».

On lui aurait dit et répété dans cette ville: «Diffuses ta Science sans te préoccuper de quoi que ce soit et tu planeras dans les cieux avec les Grands !».

Il fut rapporté au Sultan Ya’qoub Al-Mansour qu’il serait à craindre pour son trône devant la célébrité d’Aby Madyan lui conférant l’aura d’un nouveau Mahdy et qu’il recevait les passagers clandestins des Banou Ghania débarquant des Iles Baléares sur Béjaïa avant de rejoindre Biskra.

Ya’qoub chargea son gouverneur à Béjaïa de lui faire amener Aby Madyan à Marrakech pour s’en assurer.

Sidi Chouaïb Aby Madyan dit alors à ses disciples que sa mort était prochaine mais qu’elle devait survenir ailleurs qu’à Béjaïa, qu’il ne verra pas le Roi et que le Roi ne le verra pas ! Lorsqu’il fut arrivé avec ses étudiants à Aïn Taqbalet, que ceux-ci l’entendirent répéter sans fin «Dieu estla Véritéabsolue ! Dieu estla Véritéabsolue ! Dieu estla Véritéabsolue !…», ils assistèrent tous à sa Qotbiya et rendirent compte par la suite.

Le secret dela Qotbiyaque nous décrit Sidi Muhyeddine Ibn Arabi est resté entre ses disciples dans leur chaîne de transmission.

En ces lieux, Sidi Chouaïb Aby Madyan aperçut au loin le Ribat d’Al-Eubbad et tout en mesurant devant ses disciples le chemin parcouru dansla Voiede Dieu, il s’écria dans ses derniers moments: «Oh ! que ce lieu est propice au sommeil !». Cette halte de Taqbalet qui vit une si dense spiritualité dans le concept de la globalisation, de l’Unicité existentielle et de l’Unique Vérité, sera-t-elle un lieu de pèlerinage ?

Aïn Taqbalet, un village relevant de la commune de Bensekrane (ex Pont-de-l’Isser, ex-Yesser), entre la wilaya de Tlemcen et celle de Aïn Témouchent, aura-t-il un programme de développement à la mesure des prévisions de l’afflux de pèlerins visitant un haut lieu dela Qotbiya Ghaithiyade la spiritualité universelle dans les années à venir ?

Lieu dela Qotbiyyade Sidi Chouaïb Aby-Madyan à Aïn-Taqbalet

Un autre village en Espagne a connu ces dernières décennies un développement sans précédent grâce à l’afflux de pèlerins venus à pied du monde entier: Saint-Jacques-de-Compostelle.

Un autre pèlerinage s’organise sur les traces de St. Augustin prenant départ de Souk-Ahras, Annaba, Carthage,la Valette, Athènes, Rome et Pavie où est déposé e la dépouille de Saint Augustin..

La Qotbiya de Sidi Chouaïb Aby Madyan passionne déjà tous les érudits des oeuvres de Sidi Muhyeddine Ibn Arabi à travers le monde.

Une table d’orientation a été érigée à la Station de Sidi Abdallah d’Al-Ba’al sur les hauteurs d’Al-Eubbad pour retracer les pérégrinations de Sidi Chouaïb Aby-Madyan depuis Cantiana, Seville, Fès Tlemcen, BéjaÏa, Tunis, Le Caire, Mecca, Damas, Al-Qods.

L’oeuvre spirituelle de l’Emir Abdel-Qader puisant dans celle de Sidi Muhyeddine Ibn Arabi trouve ses racines dans les enseignements de Sidi Chouaïb Aby Madyan.

Les adeptes de toutes les zaouiyat du Maghreb savent que leur confrérie est rattachée quelque part aux enseignements de Sidi Chouaïb Aby Madyan et verraient ce pèlerinage comme un grand mawsem pour se ressourcer sur le parvis dela Qotbiyade Aïn Taqbalet.

Aïn Taqbalet sera sans nul doute la destination d’une halte vers la rencontre de tous ceux et celles en quête de spiritualité universelle, si ceux qui ont le privilège de contribuer au développement du troisième millénaire puissent s’y ressourcer d’abord eux même dans leur patrimoine spirituel.

Mohammed ben Ahmed  BAGHLI