{"id":4725,"date":"2014-07-07T10:13:38","date_gmt":"2014-07-07T09:13:38","guid":{"rendered":"http:\/\/mirath.org\/?p=4725"},"modified":"2014-07-07T10:13:38","modified_gmt":"2014-07-07T09:13:38","slug":"ibn-khamis-les-intrigues-du-mechouar-tlemcen-ceux-du-palais-grenade-mohammed-baghli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mirath.org\/ar\/celebrites-tlemcen\/ibn-khamis-les-intrigues-du-mechouar-tlemcen-ceux-du-palais-grenade-mohammed-baghli\/","title":{"rendered":"IBN-KHAM\u00ceS- entre les intrigues du M\u00e9chouar de Tlemcen et celles du Palais de Grenade- Mohammed BAGHLI"},"content":{"rendered":"

IBN-KHAM\u00ceS <\/strong><\/h1>\n

650-708 H.\/ 1252-1308 J<\/strong>.<\/strong>C<\/strong>.<\/strong><\/h1>\n

entre les intrigues <\/strong><\/h1>\n

du M\u00e9chouar de Tlemcen<\/strong><\/h1>\n

et celles du Palais de Grenade<\/strong><\/h1>\n

Mohammed BAGHLI (1)<\/p>\n

<\/p>\n

Lorsque Moufdi Zakaria arriva \u00e0 Tlemcen en Septembre 1935 pour le Cinqui\u00e8me Congr\u00e8s de l\u2019Association des Etudiants Nord-Africains Musulmans(2)<\/sup>, tous les jeunes militants du Mouvement National s\u2019abreuv\u00e8rent autour de lui des po\u00e8mes les plus c\u00e9l\u00e8bres sur l\u2019Histoire de Tlemcen et en particulier trois po\u00e8mes d\u2019IBN-KHAMIS qui marqu\u00e8rent les g\u00e9n\u00e9rations successives.<\/em><\/p>\n

Ces po\u00e8mes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9clam\u00e9s en leur lieu lors d\u2019une randonn\u00e9e p\u00e9destre organis\u00e9e par le Parc National de Tlemcen \u00a0pour reprendre les traditions de sorties champ\u00eatres.<\/em><\/p>\n

Le premier circuit de ballade sous la muse d\u2019IBN-KHAMIS fut le circuit prenant son d\u00e9part \u00e0 la Station Spirituelle de Sidi \u2018Abdallah Ben \u2018Ali d\u2019Al-Ba\u2019al sur les hauteurs d\u2019Al-Eubbad et longeant un chemin forestier plus au sud jusqu\u2019\u00e0 la rencontre du tron\u00e7on de Saquiet en-Nasr\u00e2ni pour longer le canal dans les deux sens jusqu\u2019au \u00ab\u00a0Balcon d\u2019Allah\u00a0\u00bb comme diraient certains ou \u00ab\u00a0Nadhratou en-Na\u00eem\u00a0\u00bb pour d\u2019autres.<\/em><\/p>\n

La halte en ce lieu a permis de rem\u00e9morer le sens de la vie et l\u2019\u0153uvre d\u2019IBN-KHAMIS et de r\u00e9-\u00e9couter ses trois po\u00e8mes c\u00e9l\u00e8bres sur Tlemcen.<\/em><\/p>\n

_____________________________________________________<\/p>\n

Enfance \u00e0 Tlemcen<\/strong><\/h1>\n

IBN-KHAMIS naquit \u00e0 Tlemcen en 650H.\/1252 JC, d\u2019origine Himyar\u00ee puis Hajr\u00ee puis Ru\u2019ayn\u00ee et enfin Tilims\u00e2n\u00ee.<\/p>\n

Il connut la pauvret\u00e9 et habita \u00ab\u00a0une chambre avec comme literie, des peaux de mouton\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cette Chambre se trouve toujours pr\u00e8s d\u2019une entr\u00e9e de service de la \u00ab\u00a0Maison de la Culture\u00a0\u00bb actuelle de Tlemcen.<\/p>\n

Il se repentit plus tard dans ses po\u00e8mes des plaisirs auxquels il s\u2019est adonn\u00e9 durant sa jeunesse.<\/p>\n

Il re\u00e7ut cependant une formation des plus pouss\u00e9es \u00e0 Tlemcen qui comptait \u00e0 son \u00e9poque d\u2019illustres savants dont Ab\u00fb Ish\u00e2q Ibr\u00e2h\u00eem et-Teness\u00ee qui f\u00fbt le Ma\u00eetre de tous les savants du 7\u00b0 si\u00e8cle H\u00e9girien\/13\u00b0 si\u00e8cle Chr\u00e9tien.<\/p>\n

Ab\u00fb Ish\u00e2q et-Teness\u00ee mour\u00fbt en 679H.\/1261 JC et repose \u00e0 al\u2014\u2018Ubb\u00e2d.<\/p>\n

Yaghm\u00fbrassan assistait \u00e0 ses cours \u00e0 la Grande Mosqu\u00e9e de Tlemcen et lui f\u00eet construire tout pr\u00e8s une M\u00e9dersa qui fut inaugur\u00e9e sous le r\u00e8gne de Ab\u00ee Sa\u00efd Uthm\u00e2n 1er<\/sup> ben Ziy\u00e2n qui succ\u00e9da \u00e0 Yaghmur\u00e2san en 681H\/ 1283 JC<\/p>\n

\"SiDI<\/a>\"Sidi<\/a><\/p>\n

M\u00e9dersa de Sidi Belahc\u00e8ne et-Teness\u00ee<\/strong><\/p>\n

\u00a0A l\u2019\u00e9poque o\u00f9 en Occident, devant chaque \u00e9glise se dressait une potence, et que se d\u00e9veloppaient des chroniques sur la Jacquerie et les sc\u00e8nes f\u00e9odales,\u00a0 IBN-KHAMIS appara\u00eet comme le prototype de l\u2019intellectuel du XIII\u00b0 si\u00e8cle en Occident musulman.<\/p>\n

Tlemcen prenait alors des allures comme une des villes \u00a0les plus polic\u00e9es et les plus civilis\u00e9es du monde.<\/p>\n

En p\u00e9n\u00e9trant ses po\u00e8mes, nous rencontrons des noms propres et des vocables rares qui r\u00e9v\u00e8lent une culture surprenante chez un Tlemcenien de cette \u00e9poque, de condition modeste.<\/p>\n

Les r\u00e9cits de l\u2019antiquit\u00e9 arabe, persane et gr\u00e9co-romaine forment, chez-lui, comme une toile de fond sur laquelle il compose ses pi\u00e8ces\u00a0: Herm\u00e8s, Socrate, al-F\u00e2r\u00e2b\u00ee, al-Suhraward\u00ee, Sayf b. Dh\u00ee Yazan, \u2018Amr b. Hind, Nu\u2019m\u00e2n, Imru\u2019l-Kays et tant d\u2019autres forment sa galerie de c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s.<\/p>\n

\u00a0Au Palais du M\u00e9chouar de Tlemcen<\/strong><\/h1>\n

IBN-KHAMIS f\u00fbt nomm\u00e9 en 681H.\/1282JC au poste de Secr\u00e9taire Particulier du Sultan Abou Sa\u00eed \u2018Uthma^n Ier ben Yaghmur\u00e2san (681-703 H.\/ 1286-1307JC).<\/p>\n

En 688H.\/1289 JC une relation d\u2019Al-\u2018Abdar\u00ee le trouve dans la g\u00eane au M\u00e9chouar.<\/p>\n

En 698H.\/1299 JC Tlemcen est assi\u00e9g\u00e9e par le Marin\u00eede Abou Yaqoub Yousuf, et le si\u00e8ge durera cent mois, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019assassinat de l\u2019assi\u00e9geant.<\/p>\n

IBN-KHAMIS quitte TLEMCEN<\/strong><\/h1>\n

Ibn-Khamis quitte Tlemcen, \u00e0 la suite d\u2019une tentative de meurtre dont il aurait \u00e9t\u00e9 victime, et dont serait responsable un groupe de pression au sein du pouvoir en place qui lui faisait reprocher d\u2019\u00eatre partisan d\u2019une reddition de la cit\u00e9.<\/p>\n

Ses po\u00e8mes s\u2019attaquent \u00e0 Ban\u00fb Yaghm\u00fbr qui ont tent\u00e9 de le faire assassiner et qui sont pour lui des tyrans orgeuilleux, impitoyables, vils.<\/p>\n

Il les consid\u00e8re comme responsables de son exil loin de sa patrie meurtrie par l\u2019anarchie.<\/p>\n

Il les rend responsables d\u2019avoir \u00ab\u00a0ali\u00e9n\u00e9 son loyalisme \u00e0 vil prix\u00a0\u00bb<\/p>\n

IBN-KHAMIS \u00e0 CEUTA<\/strong><\/h1>\n

Il essaye de se fixer comme enseignant mais ses propres auditeurs sont man\u0153uvr\u00e9s par un de ses rivaux Ibn Ab\u00ee er-Rab\u00ee\u2019 d\u00e8s son arriv\u00e9e \u00e0 Ceuta..<\/p>\n

Ahmed Al-Maqqar\u00ee Et-Tilims\u00e2n\u00ee nous d\u00e9crit dans son Azh\u00e2r Er-Riyy\u00e2d f\u00ee Akhb\u00e2r \u2018Iyy\u00e2d (Tome2 pp.297-301) la sc\u00e8ne des petits \u00e9coliers harcelant Ibn-Kham\u00ees des 10 questions de morphologie verbale de formes d\u00e9riv\u00e9es \u00e0 racines comportant en troisi\u00e8me radicale une semi-voyelle d\u00e9fectueuse en grammaire arabe.<\/p>\n

La forme \u00ab\u00a0taghz\u00fbna\u00a0\u00bb revenait sur trois questions\u00a0; la forme \u00ab\u00a0takhshayna\u00a0\u00bb revenait en deux fois, la forme \u00ab\u00a0tarm\u00eena\u00a0\u00bb deux fois aussi, et les formes \u00ab\u00a0tamh\u00eena tamh\u00fbna, tamhayna et tamhiy\u00e2ni ou tamhuw\u00e2ni revenant dans les trois derni\u00e8res questions.<\/p>\n

Quel exercice pour nos brillants \u00e9l\u00e9ments en grammaire arabe de nos universit\u00e9s\u00a0!<\/p>\n

IBN-KHAMIS a consid\u00e9r\u00e9 ces 10 questions d\u2019un niveau \u00e9l\u00e9mentaire, lui qui ma\u00eetrisait toute la litt\u00e9rature arabe dans ses recoins linguistiques et po\u00e9tiques.<\/p>\n

IBN-KHAMIS \u00e0 GRENADE<\/strong><\/a><\/h1>\n

Il se rend alors \u00e0 Alg\u00e9siras puis \u00e0 Malaga et enfin \u00e0 GRENADE en 703H.\/1304 JC o\u00f9 il retrouve le vizir Ibn al-Hak\u00eem qui lui avait rendu visite \u00e0 Tlemcen lors de son retour d\u2019un voyage en Orient.<\/p>\n

Il lui fa\u00e7onne de ses propres mains un broc en cire sur les bords duquel il sculpte deux vers de circonstance que l\u2019histoire a retenu\u00a0:<\/p>\n

Je n\u2019\u00e9tais qu\u2019une fleur dans un jardin et me souriait les rieuses ail\u00e9es<\/em><\/p>\n

Je fus transform\u00e9e d\u2019\u00e9tat en \u00e9tat et voil\u00e0 que j\u2019embrasse les bouches des grands souverains\u00a0!<\/em><\/p>\n

Ce vase f\u00fbt la curiosit\u00e9 du Palais de Grenade pour toute une \u00e9poque.<\/p>\n

Pour le VII\u00b0 Centenaire de la mort d\u2019IBN-KHAMIS, un 14 Mars 1308-2008 qui pourrait sponsoriser un concours du meilleur broc en cire avec l\u2019inscription d\u2019IBN-KHAMIS et faire promouvoir et r\u00e9habiliter l\u2019art du travail de la cire dans\u00a0 ce que f\u00fbt l\u2019Occident Musulman\u00a0?<\/p>\n

En 706H.\/1306 JC IBN-KHAMIS d\u00e9cide de repartir en p\u00e9r\u00e9grinations en Andalousie.<\/p>\n

Ibn al-Hak\u00eem voulut le retenir mais Ibn-Khamis e\u00fbt cette r\u00e9partie\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Je suis, dit-il comme le sang\u00a0; je me mets en mouvement \u00e0 chaque printemps\u00a0<\/em>\u00bb. Il retourna en visite \u00e0 MALAGA puis se rendit \u00e0 ALMERIA.<\/p>\n

N\u2019oubliant jamais TLEMCEN, il songe \u00e0 y retourner<\/p>\n

Mais un matin de l\u2019A\u00efd es-Seghir 708H.\/1309 JC, il est surpris dans sa demeure \u00e0 GRENADE et un certain \u2018Ali Al-Abkam le gratifie d\u2019un coup de lance qui met fin \u00e0 ses jours. Le mobile de ce meurtre r\u00e9side dans ses rapports avec Ibn al-Hak\u00eem qui, le m\u00eame jour, a subi le m\u00eame sort. Cette \u00e9meute \u00e9tait cons\u00e9cutive \u00e0 un coup d\u2019\u00e9tat provoqu\u00e9 par Aboul-Jouyoush Nasr Ben Mohammed qui d\u00e9mit Mohammed III dit al-Makhl\u00fb\u2019 du\u00a0 royaume qu\u2019il occupait depuis 701H.\/1302 JC<\/p>\n

\u00a0IBN-KHAMIS, le Chantre de TLEMCEN\u00a0<\/strong><\/h1>\n

Trois po\u00e8mes immortalisent la sp\u00e9cificit\u00e9 de l\u2019environnement de Tlemcen.<\/p>\n

Le premier de composition linguistique tr\u00e8s savante commence par\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Tilims\u00e2n law anna ez-zam\u00e2na biha yaskh\u00fb\u00a0\u00a0 moun\u00e2 en-nafsi l\u00e2 d\u00e2ru es-sal\u00e2mi wa l\u00e2 al-karkhou<\/p>\n

\u062a\u0650\u0644\u0650\u0645\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064e \u0644\u064e\u0648\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0632\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627\u0646\u064e \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0633\u0652\u062e\u064f\u0648 <\/strong><\/p>\n

\u0645\u064f\u0646\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0641\u0652\u0633\u0650 \u0644\u0627\u064e \u062f\u064e\u0627\u0631\u064f \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0644\u0627\u064e\u0645\u0650 \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0627\u0644\u0643\u064e\u0631\u0652\u062e\u064f<\/strong><\/p>\n

Le second po\u00e8me commence par le vers suivant<\/p>\n

\u062a\u0650\u0644\u0650\u0645\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064f \u062c\u064e\u0627\u062f\u064e\u062a\u0652\u0643\u064e \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u062d\u064e\u0627\u0628\u064f \u0627\u0644\u062f\u0651\u064e\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u064f\u00a0 <\/strong><\/p>\n

\u0648\u064e\u0623\u064e\u0631\u0652\u0633\u064e\u062a\u0652 \u0628\u0650\u0648\u064e\u0627\u062f\u0650\u064a\u0643\u064e \u0627\u0644\u0631\u0651\u0650\u064a\u0651\u064e\u0627\u062d\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0648\u064e\u0627\u0642\u0650\u062d\u064f<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Les nuages, \u00f4 Tlemcen, d\u00e9versent sur toi d\u2019abondantes ond\u00e9es et tu es caress\u00e9e par les f\u00e9condantes effluves des z\u00e9phyrs.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Les fortes averses, qui tombent sur tes campagnes, du c\u00f4t\u00e9 de b\u00e2b al-dji\u00e2d en vivifient le sol et l\u2019aplanissent.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Mon c\u0153ur tressaille au moindre \u00e9clair et mes larmes se mettent \u00e0 couler \u00e0 la vue de la plus petite mis\u00e8re.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Chacune de mes paupi\u00e8res ressemble au bord d\u2019un puits, toujours pr\u00eat \u00e0 donner l\u2019eau qu\u2019on lui demande et mon c\u0153ur s\u2019enflamme \u00e0 la moindre \u00e9tincelle (de bonheur)<\/em><\/p>\n

\u00abSi l\u2019on ne trouvait pas d\u2019eau dans mes yeux, il serait inutile d\u2019en chercher ailleurs\u00a0; il n\u2019y aurait de feu nulle part, si l\u2019on n\u2019en trouvait pas dans mes flancs.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0O mes deux amis\u00a0! (je sais qu\u2019) il n\u2019y a pas d\u2019hospitalit\u00e9 confortable \u00e0 esp\u00e9rer, pour le voyageur qui se pr\u00e9sente pendant la nuit (or je suis un voyageur nocturne) et l\u2019aurore n\u2019appara\u00eet point encore pour moi\u00a0!<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0J\u2019ai beau regarder\u00a0; aucune lumi\u00e8re, annon\u00e7ant le matin, ne se montre \u00e0 mon \u0153il (et pourtant) aucune \u00e9toile ne luit au couchant\u00a0!<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Au nom de votre justice, cessez de me bl\u00e2mer et pardonnez-moi\u00a0: il n\u2019y a de v\u00e9ritable ami que celui qui sait pardonner\u00a0!<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ne m\u2019adressez pas de reproches et excusez-moi\u00a0! j\u2019ai si peu de bons conseillers, pour me ramener dans la bonne voie (quand je m\u2019en \u00e9carte)\u00a0!<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0J\u2019ai(d\u2019abord) cach\u00e9 mon amour (pour Tlemcen), mais ma douleur (d\u2019en \u00eatre s\u00e9par\u00e9) a \u00e9clat\u00e9 au grand jour\u00a0: Comment aurais-je pu en garder le secret, alors que les larmes brillaient (dans mes yeux)\u00a0!<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0J\u2019ai contract\u00e9 une dette de reconnaissance envers Saquiet er-R\u00fbm\u00ee\u00a0; (je ne m\u2019en cacherais pas), quand bien m\u00eame les collines (qui la dominent) et, dont le pied est humect\u00e9 par les sources, devraient s\u2019opposer (\u00e0 son paiement).<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Que de visites j\u2019ai fait \u00e0 cette saquia, aupr\u00e8s de laquelle les pri\u00e8res sont exauc\u00e9es et les faveurs accord\u00e9es\u00a0!<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Mon regard alors, se promenait librement sur ces jardins et ma monture parcourait ces hippodromes.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u00e0-bas, (\u00e0 Tlemcen) l\u2019esprit est vif et se donne libre carri\u00e8re\u00a0; des r\u00eaves s\u00e9duisants y voltigent, comme des flocons de neige.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0les jeunes filles ressemblent \u00e0 de jeunes chamelles qui penchent gracieusement le cou, tandis que les oiseaux des jardins chantent et gazouillent (sans cesse).<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0(Ceux-ci et Celles-l\u00e0) sont fascin\u00e9s par le regard qui les contemple\u00a0; (les uns et les autres) font verser des torrents de larmes.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Que le salut, de ma part se r\u00e9pande sur Al-\u2018Ubb\u00e2d comme se r\u00e9pand l\u2019odeur du musc, autour du vase qui le contient.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le territoire du diad\u00e8me de la science a (toujours) \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9reusement gratifi\u00e9 d\u2019abondantes pluies, qui inondent les collines et les vallons (voisins).<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Vers toi, \u00d4 Cho\u2019aib ben el-Housain, nos pens\u00e9es s\u2019envolent, alors que nos corps sont loin de toi.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tu es parti, mais tes d\u00e9sirs ont \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement combl\u00e9s\u00a0; ton voyage (vers l\u2019\u00e9ternel s\u00e9jour) est digne de louanges et ton commerce a \u00e9t\u00e9 lucratif.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0J\u2019ai tout oubli\u00e9, mais je n\u2019oublierai jamais al-War\u00eet, ni les haltes (que j\u2019y ai faites), pour y humer (l\u2019odeur) de ses jardins, le parfum de ses fleurs.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je m\u2019arr\u00eatais au haut de la cascade et \u00e0 travers l\u2019eau transparente, j\u2019apercevais les pierres qui en tapissaient le fond.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Etait-ce ton eau ou bien mes larmes (que traversait mon regard) ce jour l\u00e0\u00a0? le rocher \u00e9lev\u00e9 (sur lequel j\u2019\u00e9tais) peut seul dire la v\u00e9rit\u00e9, car, \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s, il n\u2019y avait pas de (t\u00e9moins) jaloux.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ah\u00a0! si seulement, (rivi\u00e8re ch\u00e9rie\u00a0!) ton lit pouvait s\u2019emplir de mes larmes qui d\u00e9bordent\u00a0! \u2013 car mon c\u0153ur, pour toi, d\u00e9borde d\u2019amour.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ah\u00a0! si seulement ma cavale pouvait \u00eatre (avec moi) sur tes bords\u00a0! elle ferait comme la gazelle (aim\u00e9e) qui nage parmi les rides de ton eau\u00a0!<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0(L\u00e0-bas), une eau limpide s\u2019\u00e9coule du haut des rochers \u2013 les eaux claires ne sortent-elles pas d\u2019endroits ayant ces m\u00eames qualit\u00e9s\u00a0?<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ces eaux sont plus subtiles que l\u2019amour, que je cache, plus pures que les larmes, que je verse\u00a0!<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Certes, la passion, qui m\u2019obs\u00e8de, pour qui je veux taire le nom- car, je suis mon seul conseiller, dans mes affaires- permettra de dire, apr\u00e8s le temps que j\u2019ai pass\u00e9, isol\u00e9 et solitaire, loin de l\u2019objet de mon amour\u00a0:\u00a0\u00bbun tel a \u00e9t\u00e9 vivement afflig\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0J\u2019ai abandonn\u00e9 la bonne voie dans laquelle je me trouvais pour m\u2019\u00e9garer dans le chemin de l\u2019erreur\u00a0! Combien n\u2019y a-t-il pas d\u2019hommes pieux, qui, comme moi, se sont mis en route, bien qu\u2019ils fussent tr\u00e8s fatigu\u00e9s\u00a0!<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Quel est l\u2019endroit, o\u00f9 je ne rencontrerai pas d\u2019envieux\u00a0! Quelles sont les paroles, \u00e0 mon adresse, qui ne renfermeront pas d\u2019injure\u00a0!<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Mais je dirai \u00e0 (ces) chevaliers de l\u2019\u00e9loquence \u00ab\u00a0sellez vos chevaux, car vous avez en moi, un (adversaire) que vous n\u2019effrayez point et qui ne craindra pas de vous attaquer\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Pourraient-ils ignorer la r\u00e9putation, dont je jouis, alors qu\u2019elle est si grande\u00a0? Est-ce que ma valeur serait, par eux, d\u00e9daign\u00e9e, alors qu\u2019elle est si consid\u00e9rable\u00a0?<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Quand les t\u00e9n\u00e8bres enveloppent <\/em><\/p>\n

La terre, la lune brille de tout son \u00e9clat\u00a0; quand le matin para\u00eet, le lion s\u2019attriste\u00a0!<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0J\u2019ai abandonn\u00e9 (Tlemcen) le march\u00e9 de la victoire, mais ce n\u2019est point par d\u00e9dain\u00a0: Comment pourrait-il en \u00eatre ainsi, puisque ma gazelle (objet de mon amour), y est demeur\u00e9e et y pa\u00eet librement.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Certes que moi-m\u00eame, et mon c\u0153ur tout entier, soupirons \u00e0 revoir ces lieux, et que l\u2019objet de mes pens\u00e9es, (\u00f4 Tlemcen) est, encore, dans tes murs \u00e9lev\u00e9s.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00d4 gens que j\u2019affectionne – et je parle franchement – pourrai-je jamais m\u2019acquitter de la reconnaissance que je vous dois\u00a0? ou bien ma dette est-elle trop consid\u00e9rable\u00a0?<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Est-ce que cette gazelle,qui est mon guide dans le chemin du bonheur, sera pour moi un conseiller, dont les yeux doivent me fendre le c\u0153ur\u00a0?<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Par ma gazelle, j\u2019ai voulu d\u00e9signer l\u2019objet de mon affection\u00a0; c\u2019est par pudeur et par respect (que je l\u2019ai ainsi appel\u00e9) et je m\u2019en excuse sinc\u00e8rement(3).<\/em><\/p>\n

\u0643\u064e\u0646\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f \u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0621\u064b \u0648\u064e\u062d\u0650\u0634\u0652\u0645\u064e\u0629\u064b\u00a0 <\/strong><\/p>\n

\u0648\u064e\u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u064f \u0627\u0639\u0652\u062a\u0650\u0630\u064e\u0627\u0631\u0650\u064a \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0642\u064e\u0636\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0636\u0650\u062d\u064f<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Mais C\u2019est \u00e0 ALMERIA, qu\u2019il exprima son chagrin\u00a0 sur le sort de TLEMCEN assi\u00e9g\u00e9 depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es par le Sultan Ab\u00ee Ya\u2019q\u00fbb Y\u00fbsuf dans un des cris\u00a0 en po\u00e8me pouvant \u00eatre r\u00e9percut\u00e9\u00a0 \u00e0 travers les espaces par del\u00e0 la M\u00e9diterrann\u00e9e et atteindre sa ville martyr.<\/p>\n

Sal\u00ee er-R\u00eeha\u2026<\/em><\/p>\n

\u0633\u064e\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u0650\u064a\u062d\u064e \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0644\u0623\u064e\u0645\u0652 \u062a\u064f\u0633\u0652\u0639\u0650\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0633\u0651\u064f\u0641\u0652\u0646\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652\u0648\u064e\u0627\u0621\u064f<\/strong><\/p>\n

\u0641\u064e\u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0635\u064e\u0628\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062a\u0650\u0644\u0650\u0645\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652\u0628\u064e\u0627\u0621\u064f…<\/strong><\/p>\n

Wa Ahd\u00ee Ilayha kulla yawmin<\/sup> tahiyyatan<\/sup>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wa f\u00ee raddi ihd\u00e2i et-Tahiyyati Ihd\u00e2u<\/em> \u2026<\/p>\n

\u0648\u064e\u064e\u0623\u0647\u0652\u062f\u0650\u064a \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0643\u064f\u0644\u0651\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u062a\u064e\u062d\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064b <\/strong><\/p>\n

\u0648\u064e\u0641\u0650\u064a \u0631\u064e\u062f\u0651\u0650 \u0625\u0650\u0647\u0652\u062f\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0627\u0644\u062a\u0651\u064e\u062d\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u0650 \u0625\u0650\u0647\u0652\u062f\u064e\u0627\u0621\u064f…<\/strong><\/p>\n

Yutannibu f\u00eeha \u2018\u00e2it\u00fbna wa khurrabu\u00a0\u00a0\u00a0 wa yarhalu \u2018anha q\u00e2nit\u00fbna wa tunn\u00e2u..<\/em><\/p>\n

\u064a\u064f\u0637\u064e\u0646\u0651\u0651\u0650\u0628\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0627\u0626\u0650\u062a\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u062e\u064f\u0631\u0651\u064e\u0628\u064f<\/strong><\/p>\n

\u0648\u064e\u064a\u064e\u0631\u0652\u062d\u064e\u0644\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0627\u0637\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u062a\u064f\u0646\u0651\u064e\u0627\u0621\u064f..<\/strong><\/p>\n

Quatre mois apr\u00e8s cette imploration,\u00a0 Tlemcen\u00a0 se d\u00e9barrassa de ses assi\u00e9geants.<\/p>\n

Des \u0153uvres qu\u2019il a pu r\u00e9aliser, seuls nous sont parvenus quelques po\u00e8mes et r\u00e9cits de chroniqueurs de son \u00e9poque.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

REFERENCES\u00a0:<\/strong><\/p>\n

M.Hadj-Sadok, E.I. iii 857-858\u00a0;<\/p>\n

\u2018Abd al-Wahh\u00e2b Benmansour, al-Muntakhab al-naf\u00ees min shi\u2019r Ibn-Kham\u00ees,<\/em> Tlemcen 1365H., 144p. ;<\/p>\n

Maqqar\u00ee, Nafh et-T\u00eeb<\/em> Caire 1949, VII 280-295<\/p>\n

Maqqar\u00ee, Azh\u00e2r al-riy\u00e2d<\/em> Caire 1939 II, 301-36<\/p>\n

Ibn-Maryam, Bust\u00e2n, Alger 1908, 225<\/p>\n

Ibn al-Q\u00e2d\u00ee Durrat al-hijj\u00e2l, Rabat 1934, I, 163 n\u00b0470;<\/p>\n

 <\/p>\n

NOTES\u00a0:<\/strong><\/p>\n

(1) Ing\u00e9nieur Consultant en Patrimoine immat\u00e9riel<\/p>\n

(2) voir Evocation du 10 Septembre 2005 Le Quotidien d\u2019Oran p.13<\/p>\n

(3)Traduction Alfred BEL et Ghouti BOUALI<\/em><\/p>\n

Dans HISTOIRE DES BENI \u2018ABD EL-W\u00c2D ROIS DE TLEMCEN JUSQU\u2019AU REGNE D\u2019ABOU HAMMOU MOUS\u00c2 II par Abou Zakarya Yah\u00eea Ibn-Khaldoun<\/em><\/p>\n

1er<\/sup> Volume pp\u00a0;13-17 Alger 1904 <\/em><\/p>\n

 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

IBN-KHAM\u00ceS 650-708 H.\/ 1252-1308 J.C. entre les intrigues du M\u00e9chouar de Tlemcen et celles du Palais de Grenade Mohammed BAGHLI (1)<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"categories":[16],"tags":[],"yoast_head":"\nIBN-KHAM\u00ceS- entre les intrigues du M\u00e9chouar de Tlemcen et celles du Palais de Grenade- Mohammed BAGHLI - Mirath<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/mirath.org\/ar\/celebrites-tlemcen\/ibn-khamis-les-intrigues-du-mechouar-tlemcen-ceux-du-palais-grenade-mohammed-baghli\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ar_AR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"IBN-KHAM\u00ceS- entre les intrigues du M\u00e9chouar de Tlemcen et celles du Palais de Grenade- Mohammed BAGHLI - 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