{"id":1446,"date":"2012-12-07T10:27:37","date_gmt":"2012-12-07T10:27:37","guid":{"rendered":"http:\/\/mirath.org\/?p=1446"},"modified":"2012-12-07T10:27:37","modified_gmt":"2012-12-07T10:27:37","slug":"9-decembre-789-19-juin-790-premiere-mosquee-en-algerie-la-mosquee-dagadir-tlemcen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mirath.org\/ar\/chroniques\/9-decembre-789-19-juin-790-premiere-mosquee-en-algerie-la-mosquee-dagadir-tlemcen\/","title":{"rendered":"9 D\u00e9cembre 789 – 19 Juin 790 Premi\u00e8re Mosqu\u00e9e en Alg\u00e9rie La Mosqu\u00e9e d\u2019Ag\u00e2d\u00eer-Tlemcen"},"content":{"rendered":"
\n

Premi\u00e8re Mosqu\u00e9e en Alg\u00e9rie<\/strong><\/h1>\n

La Mosqu\u00e9e d\u2019Ag\u00e2d\u00eer-Tlemcen <\/em><\/strong><\/h2>\n

Mohammed\u00a0 BAGHLI<\/h3>\n<\/div>\n


<\/em><\/p>\n

De fid\u00e8les adeptes se rendent sur le parvis de ce que fut la premi\u00e8re mosqu\u00e9e en Alg\u00e9rie, tous les 9 D\u00e9cembre et tous les 19 Juin, pour se recr\u00e9er les s\u00e9quences id\u00e9l\u00e9biles de la fondation\u00a0 de la Mosqu\u00e9e d\u2019Agadir Tlemcen par Idriss 1er<\/sup> du 9 D\u00e9cembre 789 au 19 Juin 790.<\/p>\n

Depuis que les r\u00e9sultats pr\u00e9liminaires des fouilles d\u2019Ag\u00e2d\u00eer effectu\u00e9es par S. Dahmani et A. Kh\u00e9lifa entre 1973-1974 furent port\u00e9s \u00e0 la connaissance publique, un grillage rouill\u00e9 permet \u00e0 tous ceux, qui traversent la route qui s\u00e9pare le minaret d\u2019une part, la plate-forme de ce que fut la Grande Mosqu\u00e9e du Maghreb Central d\u2019autre part, de jeter un regard furtif sur l\u2019un et sur l\u2019autre comme s\u2019il traversait un corridor dense en \u00e9v\u00e9nements et en symboles .<\/p>\n

Que peut faire une route entre la Mosqu\u00e9e et son Minaret ?<\/p>\n

Du haut du minaret d\u2019Agadir,\u00a0 si l\u2019on se retourne vers l\u2019ouest, \u00e0 l\u2019horizon, l\u2019on peut imaginer ce premier vendredi c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par Aboul-Mouh\u00e2djer Din\u00e2r, le principal lieutenant de \u2018Oqba Ibn N\u00e2fi\u2019 d\u00e9j\u00e0 en l\u2019an 55 de l\u2019H\u00e9gire soit en l\u2019ann\u00e9e 675 avec les tribus berb\u00e8res de Koceila Ibn Melzem,\u00a0 de la kahina et des populations environnantes, sur les hauteurs de Beni-Boubl\u00e2n au lieu-dit depuis \u00ab\u00a0Ain Mouhadjir\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Qui pourrait nous imaginer ce dialogue entre Aboul-Mouh\u00e2djir, Koceila Ibnou Melzem et la K\u00e2hina sur ces hauteurs encore capables de nous restituer un des jours les plus d\u00e9cisifs de l\u2019histoire des rencontres des civilisations dans notre pays.<\/p>\n

Les Maghrawa de la r\u00e9gion se rappellent encore le voyage que fit leur \u00e9mir \u00ab\u00a0Sawl\u00e2t ibn Wazm\u00e2r\u00a0\u00bb \u00e0 M\u00e9dine et se transmettent encore les d\u00e9tails de l\u2019entrevue que leur anc\u00eatre e\u00fbt avec le Khalife \u2018Othmane Ibnou \u2018Aff\u00e2ne.<\/p>\n

Leur descendance se souviendra de cette rencontre lorsqu\u2019apparut \u00e0 Tlemcen une premi\u00e8re fois Soulaym\u00e2n Ibn \u2018Abdallah faisant campagne pour que parmi les descendants de \u2018Ali\u00a0 Ibn T\u00e2lib, l\u2019un d\u2019eux devait acc\u00e9der au pouvoir.<\/p>\n

Moussa Ibn En-Nouceir a d\u00fb aussi s\u2019arr\u00eater en ces lieux en l\u2019an 89 de l\u2019H\u00e9gire soit en l\u2019ann\u00e9e 708 et a du faire ses pri\u00e8res avec ses compagnons peut \u00eatre en ces lieux o\u00f9 Ag\u00e2d\u00eer-Tlemcen allait poser la premi\u00e8re pierre de la principale mosqu\u00e9e du Maghreb Central quelques d\u00e9cennies apr\u00e8s.<\/p>\n

Au d\u00e9but du VIII\u00b0si\u00e8cle aussi, T\u00e2riq Ibnou Ziy\u00e2d avait re\u00e7u probablement dans ce corridor le Comte Julien venu lui proposer la conqu\u00eate de l\u2019Andalousie \u00e0 partir du coeur du Maghreb Central .<\/p>\n

Il fallait que le Comte Julien laisse \u00e0 Tlemcen, deux de ses filles en garantie, et l\u2019on peut imaginer les pr\u00e9paratifs qui ont d\u00fb avoir lieu avant l\u2019\u00e9pop\u00e9e fantastique qui allait durer huit si\u00e8cles cons\u00e9cutifs et mettre en sc\u00e8ne des g\u00e9n\u00e9rations enti\u00e8res dans l\u2019\u00e9pop\u00e9e de l\u2019Andalousie.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, avant ce 9 D\u00e9cembre de l\u2019ann\u00e9e 789, toute la population des B\u00e9ni Yefren et des Maghilas se rappellent encore ce fils du pays Abou Qorra al-Yefr\u00een\u00ee qui en 732 re\u00e7u l\u2019all\u00e9geance pour fonder un royaume pr\u00e8s de la porte qui porta son nom \u00ab\u00a0B\u00e2b Abou-Quorra\u00a0\u00bb tout pr\u00e8s de \u00ab\u00a0Bab Sidi Boum\u00e9di\u00e8ne\u00a0\u00bb et de\u00a0 \u00ab\u00a0B\u00e2b Z\u00eer\u00a0\u00bb en allant dans la direction d\u2019Ag\u00e2d\u00eer.<\/p>\n

Qui rendra ce souvenir de l\u2019ann\u00e9e 732 \u00e0 Tlemcen par la restauration de cette porte de \u00ab\u00a0B\u00e2b Abou-Quorra\u00a0\u00bb si ceux-l\u00e0 m\u00eame ont pu extirper de leur subconscient ce qui leur a \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9 avec force \u00ab\u00a0qu\u2019en 732 Charles Martel arr\u00eata les arabes \u00e0 Poitiers\u00a0\u00bb et que leurs anc\u00eatres \u00e9taient \u00ab\u00a0les Gaulois\u00a0\u00bb!<\/p>\n

La l\u00e9gende veut qu\u2019Abou Quorra partit de Tlemcen \u00e0 la t\u00eate de 40.000 cavaliers et arriva aux portes de Qua\u00efraouan avec 85.000 puis revint jusqu\u2019\u00e0 Marak\u00e8che. Apr\u00e8s il a du s\u2019\u00e9clipser en Andalousie et ne revenir \u00e0 Tlemcen qu\u2019en l\u2019ann\u00e9e 765.<\/p>\n

Soulaym\u00e2ne Ibn \u2018Abdellah \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 Tlemcen lorsqu\u2019arriva une premi\u00e8re fois Idriss Ibn \u2018Abdellah, son fr\u00e8re, qui soutint sa campagne aupr\u00e8s des tribus berb\u00e8res de la r\u00e9gion.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Idriss Ibn \u2018Abdellah repartit pour l\u2019Orient puis revint une seconde fois \u00e0 Tlemcen o\u00f9 il poursuivit la campagne, cette fois pour son fr\u00e8re Yahya Ibn \u2018Abdallah apr\u00e8s avoir \u00e9chapp\u00e9 aux massacres de la bataille de \u00ab\u00a0Fekh\u00a0\u00bb . <\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tlemcen \u00e9tait alors une plaque tournante dans le Maghreb de l\u2019\u00e9poque et c\u2019est ainsi qu\u2019ils s\u2019y trouv\u00e8rent les trois fr\u00e8res\u00a0: Idriss, \u2018Issa et Soulaymane Ibn \u2018Abdellah (Ibn Hassan Al-Mouthenn\u00e2 Ibn Hassan As-Sabt Ibn Fatima Ez-Zohr\u00e2 Bint Sayidina Mohammad sur Lui\u00a0 Pri\u00e8re et Salut) \u00e0 faire campagne pour leur candidat et demi-fr\u00e8re Yahya Ibn \u2018Abdellah au Tabristan d\u2019abord, puis\u00a0 pourquoi pas carr\u00e9ment pour l\u2019un d\u2019eux, Idriss Ibn \u2018Abdellah!.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Comme pour T\u00e2riq Ibn Ziy\u00e2d, le s\u00e9jour des fr\u00e8res Idriss, \u2018Issa et Soulaym\u00e2ne \u00e0 Tlemcen est pass\u00e9 sous silence par plusieurs chroniqueurs press\u00e9s de ne voir dans ces \u00e9v\u00e9nements qu\u2019une ombre au d\u00e9placement du lieu g\u00e9om\u00e9trique vers l\u2019ouest par le r\u00f4le jou\u00e9 patiemment par Tlemcen dans la turbulence des \u00e9v\u00e9nements sous les r\u00e9gimes omayyades et abbasides.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Idriss Ibn \u2018Abdellah appara\u00eet avoir atterri chez les wallili pr\u00e8s de Tanger par des voies autres que celles qui passent n\u00e9cessairement par\u00a0 l\u2019in\u00e9vitable porte verrou du Maghreb.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pendant ce temps-l\u00e0 \u00e0 Baghdad les services de H\u00e2ro\u00fbn Er-Rach\u00eed s\u2019inqui\u00e9taient de la popularit\u00e9 acquise par Idriss et ses fr\u00e8res \u00e0 Tlemcen alors qu\u2019ils venaient de faire \u00e9chouer toutes les tentatives de prise du pouvoir \u00e0 M\u00e9dine, au Tabaristan et de faire \u00e9chouer toutes autres tentatives.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les chroniqueurs ont retenu cette phrase c\u00e9l\u00e8bre de H\u00e2ro\u00fbn Er-Rach\u00eed lorsqu\u2019il prit connaissance des activit\u00e9s de Idriss et de ses fr\u00e8res \u00e0 Tlemcen :<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00ab Tlemcen est une des portes de l\u2019Ifr\u00eeqiya, celui qui tient cette porte, il tient aussi Ifr\u00eequiya\u00a0! \u00bb.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Et c\u2019est ainsi que fut d\u00e9p\u00each\u00e9 de Baghdad vers Tlemcen, le plus expert des cuisiniers du palais des \u2018Abbass\u00eedes, Soulaym\u00e2n Ibn Djar\u00eer plus connu sous le nom d\u2019\u00abEch-Chemm\u00e2kh\u00a0\u00bb\u00a0 avec son in\u00e9vitable fiole pour\u00a0 mettre fin \u00e0 cette autre \u00e9pop\u00e9e inachev\u00e9e.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mohammed Ibnou Khazar Ibnou Sawl\u00e2t g\u00e9rait \u00e0 l\u2019\u00e9poque tous ces mouvements tr\u00e9pidants au Maghreb Central. <\/strong><\/p>\n

Le destin frappait aux portes de ceux qui en avaient vu d\u2019autres. <\/strong><\/p>\n

La sagesse s\u2019imposait devant les fantasmes les plus fous. La partie se jouait autour de Tlemcen. <\/strong><\/p>\n

Des centres d\u2019influence se d\u00e9veloppaient tout autour : A\u00efn Al-Ho\u00fbt, Rachgo\u00fbn,…Les Maghrawa, les Bani Yafren\u00a0 et les Meghilas de Tlemcen subissaient toutes les pressions. <\/strong><\/p>\n

Leurs divisions vont les livrer aux uns et aux autres et Tlemcen va conna\u00eetre un cycle infernale de destructions et de reconstructions successives.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Idriss Ibn \u2018Abdellah arriva cette fois-\u00e7i \u00e0 Tlemcen avec une escorte comprenant plusieurs repr\u00e9sentants des tribus du Maghreb. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Les Bani Khaz\u00e2r le re\u00e7urent avec la d\u00e9f\u00e9rence qui lui est d\u00fb, n\u2019\u00e9tant pas un inconnu parmi eux ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Depuis plus de vingt ans Idriss Ibn \u2018Abdellah n\u2019avait d\u2019yeux que pour Tlemcen et voil\u00e0 que c\u2019est ici dans la capitale du Maghreb Central qu\u2019il allait \u00e9riger la Mosqu\u00e9e dont il nous laissera une inscription attestant de sa volont\u00e9 d\u2019y fonder une dynastie.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les Banou Khazar lui offrirent le choix entre le plateau de Tagrart o\u00f9 plus tard sera \u00e9rig\u00e9e la Grande Mosqu\u00e9e par \u2018Ali Ibn Youcef Ibn Tachf\u00een en 1136, et le parvis du temple Ausliva abandonn\u00e9 depuis longtemps et que la population d\u2019Ag\u00e2d\u00eer aurait choisi pour continuer \u00e0 exercer ses devoirs religieux et b\u00e9n\u00e9ficier du nouvel enseignement apport\u00e9 par la nouvelle religion en expansion.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les travaux furent men\u00e9s dans un temps record, ce qui laisse deviner la disponibilit\u00e9 des moyens de construction en place . <\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Durant cette p\u00e9riode, Idriss Ibn \u2018Abdellah fit conna\u00eetre sa strat\u00e9gie et ses khotbas nous \u00e9clairent sur ses orientations. <\/strong><\/p>\n

Des appels r\u00e9p\u00e9t\u00e9s sur le retour au Livre Sacr\u00e9 et \u00e0 l\u2019application de la Tradition Proph\u00e9tique mais aussi un appel \u00e0 la justice entre les citoyens et \u00e0 un partage \u00e9quitable des richesses . <\/strong><\/p>\n

Il insistait aussi comment suivre la voie du Bien et \u00e9viter la voie du Mal.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entre temps notre\u00a0 cuisinier de Baghdad \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 Tlemcen, et ses qualit\u00e9s en firent de lui, le cuisinier-chef du caravanserail et bient\u00f4t il n\u2019\u00e9tait que l\u2019ombre d\u2019Idriss dans tous ses mouvements.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La cheville ouvri\u00e8re d\u2019Idriss \u00abSidi \u00a0Er-R\u00e2ched\u00bb pressentait un complot venant de Baghdad, lui qui avait pu sauver Idriss et ses fr\u00e8res de l\u2019enfer de la bataille \u00ab\u00a0Fekh\u00a0\u00bb. Il avait pu les accompagner jusqu\u2019\u00e0 Tlemcen et de l\u00e0, il tenait \u00e0 pr\u00e9senter Idriss \u00e0 sa tribu de Wallil\u00ee\u00a0 pr\u00e8s de Tanger o\u00f9 il re\u00e7u les all\u00e9geances d\u00fb \u00e0 son ascendance.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les travaux d\u2019\u00e9dification et d\u2019ameublement de la Mosqu\u00e9e d\u2019Ag\u00e2d\u00eer s\u2019achevaient avec Mihr\u00e2b et Chaire de Khotba o\u00f9 une inscription de la date put \u00eatre d\u00e9chiffr\u00e9e par les chroniqueurs qui se succ\u00e9d\u00e8rent sur le lieu.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A peine l\u2019inauguration eut lieu un 19 juin de l\u2019ann\u00e9e 790, que Sidi Er-Rached organisa le d\u00e9part d\u2019Idriss de Tlemcen vers ses propres contr\u00e9es plus \u00e0 l\u2019ouest, pour le mettre \u00e0 l\u2019abri, car des renseignements lui \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 parvenus que Baghdad avait envoy\u00e9 quelqu\u2019un pour mettre fin \u00e0 l\u2019\u00e9pop\u00e9e d\u2019Idriss Ibn \u2018Abdellah.<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Mais le groupe restreint qui devait les accompagner comprenait notre ma\u00eetre cuisinier avec sa fiole pr\u00e9par\u00e9e \u00e0 Baghdad pour mettre fin \u00e0 la vie d\u2019Idriss.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 F\u00e8s n\u2019existait pas encore, et le convoi s\u2019arr\u00eata pr\u00e8s de Djebel Zerhoun, o\u00f9 \u00ab\u00a0Ech-Chemmakh\u00a0\u00bb, se voyant de plus en plus cerner par les recherches et les m\u00e9fiances de Sidi Er-R\u00e2ched, pr\u00e9senta la potion dans une tisane sens\u00e9e r\u00e9conforter Idriss du malaise qui l\u2019avait atteint.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le forfait r\u00e9alis\u00e9, \u00ab\u00a0Ech-Chemmakh\u00a0\u00bb prit la fuite et fut \u00ab\u00a0retrouv\u00e9\u00a0\u00bb et liquid\u00e9\u00a0 \u00e0\u00a0\u00ab\u00a0Oujda\u00a0\u00bb par Sidi Er-R\u00e2ched.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Avant de quitter Tlemcen, Idriss avait pris soin d\u2019envoyer un messager jusqu\u2019en Tripolitaine pour que son fr\u00e8re Soulaym\u00e2ne puisse revenir \u00e0 Tlemcen et continuer son oeuvre.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Soulaym\u00e2ne et ses fils revinrent \u00e0 Tlemcen, mais c\u2019est \u00e0 A\u00efn El-Ho\u00fbt qu\u2019ils s\u2019install\u00e8rent. <\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0L\u2019\u00e9pop\u00e9e des soulaymanyas est une autre histoire dans notre histoire!<\/strong><\/p>\n

La mosqu\u00e9e d\u2019Ag\u00e2d\u00eer va conna\u00eetre d\u2019illustres enseignants et \u00e9l\u00e8ves qui vont forger l\u2019esprit d\u2019\u00e9tudes et de civilisations sur plusieurs g\u00e9n\u00e9rations qui auront \u00e0 jouer un r\u00f4le d\u00e9cisif dans l\u2019\u00e9volution du Maghreb.<\/p>\n

Le plus illustre d\u2019entre-eux est venu de Msila, apr\u00e8s avoir r\u00e9sid\u00e9 \u00e0 Tripoli, il s\u2019agit d\u2019Abou Dja\u2019fer Ben Nsar ed-D\u00e2oudi.<\/p>\n

La Mosqu\u00e9e d\u2019Ag\u00e2d\u00eer eut pour \u00e9l\u00e8ve le prestigieux \u2018Abdelmo\u00fbmen Ibnou \u2018Ali et ses compagnons de classe regrett\u00e8rent par la suite de l\u2019avoir d\u00e9sign\u00e9 pour aller vers B\u00e9dja\u00efa prendre contact avec un savant qui faisait tant parler de lui \u00e0 cette \u00e9poque. <\/em><\/p>\n

C\u2019est que ce savant attendait cet \u00e9l\u00e8ve imp\u00e9tueux pour mettre en oeuvre le projet le plus cher dans la conscience maghr\u00e9bine, r\u00e9aliser un \u00e9tat unifi\u00e9. <\/em><\/p>\n

Les voil\u00e0 de retour \u00e0 Tlemcen et durant trois ann\u00e9es ils se retir\u00e8rent \u00e0 El-Eubb\u00e2d, dans la mosqu\u00e9e \u00ab\u00a0Er-Rahma\u00a0\u00bb sur les lieux de l\u2019actuelle mosqu\u00e9e de Sidi Boum\u00e9di\u00e8ne, pour mettre au point la Constitution du Nouvel Etat Almouwahhad.<\/p>\n

\u00a0Les compagnons de \u2018Abdelmoumen Ibn \u2018Ali n\u2019accept\u00e8rent pas sa d\u00e9marche et celui-ci dut les quitter vers Marrak\u00e8che avec son Ma\u00eetre El-Mahd\u00ee Ibnou Toumert pour fonder le nouvel empire qui, de l\u2019Andalousie \u00e0 Tripoli allait constituer une autre \u00e9pop\u00e9e pour le Maghreb.<\/em><\/p>\n

Tlemcen venait une autre fois de refuser de jouer un r\u00f4le politique central pour le Maghreb mais elle s\u2019est suffit d\u2019avoir form\u00e9 le fondateur de cet \u00e9tat en la personne d\u2019Abdelmoumen Ibnou \u2018Ali.<\/p>\n

Si l\u2019on revient \u00e0 la Mosqu\u00e9e d\u2019Ag\u00e2d\u00eer et que l\u2019on rel\u00e8ve la t\u00eate pour admirer son Minaret, une copie conforme du minaret de la Grande Mosqu\u00e9e de Tlemcen, on peut reconna\u00eetre \u00e0 Sidi Mohammed Ben \u2018A\u00efssa, ce math\u00e9maticien et th\u00e9ologien du XIII\u00b0 si\u00e8cle qui accomplit vingt cinq fois le p\u00e8lerinage \u00e0 la Mecque, d\u2019avoir gagn\u00e9 la confiance de Yaghmourassen qui lui rendait souvent visite et qui se d\u00e9cida \u00e0 r\u00e9aliser cette oeuvre en un hommage discret comme \u00e0 son acoutum\u00e9 \u00ab\u00a0yessent rebbi\u00a0<\/em>\u00bb Dieu seul le sait!<\/p>\n

Visiter ce minaret, en escaladant ses marches c\u2019est acc\u00e9der \u00e0 l\u2019une des vues les plus f\u00e9\u00e9riques de l\u2019environnement de Tlemcen. Rien n\u2019arr\u00eate alors le regard pour se promener au loin de l\u2019Est, vers le Nord et vers l\u2019Ouest.<\/p>\n

Sidi \u2018Ali Ben Yahyia es-Salaks\u00e2ni au XVI\u00b0 si\u00e8cle anima des cours rest\u00e9s c\u00e9l\u00e8bres dans la Mosqu\u00e9e d\u2019Agadir, il repose tout pr\u00e8s de cette mosqu\u00e9e et il eut le privil\u00e8ge d\u2019abriter pr\u00e8s de sa tombe la nouvelle mosqu\u00e9e d\u2019Ag\u00e2d\u00eer apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance<\/p>\n

Mais Sidi \u2018Abderrahm\u00e2ne Ben Mohammed Ben Mohammed Ben Moussa, \u00e9l\u00e8ve c\u00e9l\u00e8bre du pr\u00e9c\u00e8dent a du regretter, quatre si\u00e8cles apr\u00e8s, d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 au Mausol\u00e9e de Sidi Br\u00e2him al-Masmo\u00fbdy, bien qu\u2019Agad\u00eer et Tlemcen aient conserv\u00e9 la m\u00e9moire de cette procession en un vendredi du mois de f\u00e9vrier de l\u2019ann\u00e9e 1603.<\/p>\n

Autour de la Mosqu\u00e9e d\u2019Ag\u00e2d\u00eer que de souvenirs peuvent \u00eatre r\u00e9activ\u00e9s face \u00e0 la d\u00e9solation culturelle v\u00e9cue par ses habitants. Si d\u2019abord les \u00e9coles pouvaient prendre l\u2019initiative de faire visiter \u00e0 leurs \u00e9l\u00e8ves les tr\u00e9sors des vestiges et l\u00e9gendes de leur r\u00e9gion : La cit\u00e9 d\u2019Al-Gidar, Bab Er-Rouah, Les remparts et les tours de guet, Les Mausol\u00e9es de la Princesse, de Sidi Wahb, de Sidi Ya\u2019qoub? le Bois Sacr\u00e9 etc…<\/p>\n

Mais c\u2019est sur le parvis de la Mosqu\u00e9e d\u2019Ag\u00e2d\u00eer que les enfants m\u00e9diteront sur le poids de plus de douze si\u00e8cles de pri\u00e8re, de culture et d\u2019enseignements .<\/p>\n

Leur curiosit\u00e9 peut les amener \u00e0 demander \u00e0 savoir comment se fait-il que cette mosqu\u00e9e fut ras\u00e9e ?<\/p>\n

La r\u00e9ponse est dans un \u00e9crit\u00a0 en quelques lignes de l\u2019abb\u00e9 Barg\u00e8s qui fit une promenade \u00e0 Ag\u00e2d\u00eer en 1846 et qui nous dit en page 164 de son livre Tlemcen, ancienne capitale du royaume de ce nom <\/em>: \u00ab C\u2019est en 1845, pendant le si\u00e8ge de Tlemcen que cet \u00e9difice fut ras\u00e9 par les Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb ou ce que W. et G. Mar\u00e7ais nous disent simplement pour se justifier dans Les Monuments Arabes de Tlemcen p.137 <\/em>\u00ab\u00a0 A l\u2019entr\u00e9e des troupes fran\u00e7aises \u00e0 Tlemcen, le J\u00e2mi\u2019 El-\u2019At\u00eeq ne pr\u00e9sentait plus qu\u2019un amas de d\u00e9combres qu\u2019on fit dispara\u00eetre.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Ceux qui ont eu le privil\u00e8ge de reprendre les fouilles en ces lieux de l\u2019\u00ab amas de d\u00e9combres\u00a0\u00bb, sauront constituer le dossier n\u00e9cessaire au classement du quartier d\u2019Agadir-Tlemcen dans le patrimoine universel avant de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une retraite dont Agadir aura \u00e9t\u00e9 un des principaux leviers.<\/p>\n

Puisse le troisi\u00e8me mill\u00e9naire permettre \u00e0 Tlemcen de valoriser les joyaux r\u00e9alis\u00e9s durant son premier mill\u00e9naire.<\/p>\n

Mohammed\u00a0 BAGHLI<\/h1>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Premi\u00e8re Mosqu\u00e9e en Alg\u00e9rie La Mosqu\u00e9e d\u2019Ag\u00e2d\u00eer-Tlemcen Mohammed\u00a0 BAGHLI De fid\u00e8les adeptes se rendent sur le parvis de ce que fut la premi\u00e8re mosqu\u00e9e en Alg\u00e9rie, tous les 9 D\u00e9cembre et tous les 19 Juin, pour se recr\u00e9er les s\u00e9quences id\u00e9l\u00e9biles de la fondation\u00a0 de la Mosqu\u00e9e d\u2019Agadir Tlemcen par Idriss 1er du 9 D\u00e9cembre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"categories":[12],"tags":[],"yoast_head":"\n9 D\u00e9cembre 789 - 19 Juin 790 Premi\u00e8re Mosqu\u00e9e en Alg\u00e9rie La Mosqu\u00e9e d\u2019Ag\u00e2d\u00eer-Tlemcen - Mirath<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/mirath.org\/ar\/chroniques\/9-decembre-789-19-juin-790-premiere-mosquee-en-algerie-la-mosquee-dagadir-tlemcen\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ar_AR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"9 D\u00e9cembre 789 - 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